nandzed: (Default)
motiontozero:“Liberation” by Tenzin Norbu

Когда вы декламирyете или поете сyтрy или дхарани, вы действyете от имени Бyдды ради тех, y кого нет возможности лично послyшать Просветленного. Под словом "те" имеются в видy не только люди, но и все живые сyщества, включая дyхов [yмерших людей], дyхов природы и богов. Если вы встретили дyха [прета] — их много вокрyг вас, и частота их флюидов обычно превышает yровень восприятия ваших органов чyвств, — отнеситесь к немy не со страхом, а с yчастием. Дyхи заслyжили наше к ним сострадание, ибо, бyдyчи дyховно потерянными, они бродят, изголодавшись, бесцельно вокрyг. Если вы можете передать им yчение Бyдды, к примерy с помощью пения "Сyтры бодхисатвы Кшитигарбхи", вы сообщите им бесценные сведения о том, как можно вырваться из тех yжасных yсловий, в которых они оказались.

Read more... )
nandzed: (Default)


В Сутре Пришедшего на Ланку есть раздел дхарани. Впрочем, учёные считают его присоединённым позднее. Однако не суть. В нём указывается кратко, кто может повредить человеку из различных существ 8-ми классов. Я приводил уже в этом ЖЖ подобный список из дхарани "Ваджрный коготь", но это примечателен буквальными значениями:



Наги — змеи, драконы.

Асуры (букв. «не-боги») — могущественные злые духи, противники богов-суров.

Гаруды — гигантские божественные орлы (иногда изображаются человекоподобными), известные в индуистской мифологии как истребители нагов.

Киннары или кимнары (букв. «что за люди?») — полубожественные существа с головами людей и лошадиными телами либо с человечьими телами и лошадиными головами.

Махораги — змеевидные демоны.

Гандхарвы — небесные певцы и музыканты, очаровывающие своим пением людей.

Бхуты — природные духи, обитающие в воздухе, в земле, в воде, в камнях, в деревьях и т.д.

Кумбханда — уродливые духи (иногда — карлики), в одной из биографий Будды (Лалитавистара) упоминаются как пособники Мары-искусителя.

Пишачи — низшие из демонических существ, пожирают жизненную силу людей и растений.

Апасмара (букв. «беспамятство») — демон невежества или незнания.

Ракшасы — демонические существа, основным местом обитания которых полагали именно остров Ланка.

Даки — демоны, пожиратели человеческой плоти.

Оджохара (букв. «истощающий жизненную силу-оджас») — демон-вампир.

Катапутана — ещё одна разновидность демона: дух кшатрия, пренебрегавшего при жизни своим долгом.

Аманушья (букв. «нелюдь») — ещё одна разновидность демона.


nandzed: (Default)


В такой день лучше прибегнуть к ритуалам гневных защитных божеств и ограничить свои заведомо неблагоприятные контакты, отдалить от себя людей, отнимающих ваши силы спорами, противоречиями, злоречием, злословием и злонамеренных людей, относящихся к вам пристрастно, ненавидящих и унижающих вас. Не нужно оказывать им сопротивление в контакте. Нужно просто отдалиться от них и заниматься практикой Гуру Махакалы. 29 лунный день - это его день, а также день, когда в разгуле - духи препятствий (гег), а также сковывающие и одержатели (граха) изо всех классов нелюдей и малые грахи, питающиеся людским сиянием и создающие препятствия жизнеспособности детей. Так что умерьте свои намерения вовне, в мир, и займитесь практикой Махакалы. Предоставляю вам Его именную дхарани, и помните - вы всегда в собственной воле, уме и возможностях. Действуйте без раздражения, но твёрдо, в равновесии ума, как заповедано - "ритуал делается не против неблагого, но для благого". Держитесь этой мысли ради принесения блага вашей жизнью - жизням всех.

ДХАРАНИ МАХАКАЛЫ )



Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

 

Большая комбинация

2 "Драгоценное время". Великое разрушение, страх.

 

Особая комбинация

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

 


Read more... )
nandzed: (Default)


фото отсюда

Я не помню, рассказывал или нет эту историю (по-моему, их "Мокша-дхармы"). В древности один индийский царь решил проверить своих министров и брахманов, насколько они добродетельны и обладают какими-либо сиддхами. Он пригласил их всех на берег реки и попросил продемонстрировать свои силы в одном исключительно очевидном предприятии - он попросил любого, кто может, повернуть реку вспять. Никто из приближённых не смог этого сделать, как вдруг из-за реки раздался женский голос: "Если твои министры не сделали этого, то я, простая женщина, смогу! Пусть силой правды, сколько её есть в моей жизни, эта река повернётся вспять!" Река повернулась. А женщина эта была проститутка из рода чандал, наиболее презренного и низкого. Я к чему это? Дело в том, что самая рання стадия проявления тантр в нашей исторической эпохе - это дхарани. И самая суть дхарани - это то, что слова их и просто звуки есть прямое воплощение истины, правды энергии и действия. То есть дхарани - это слово и дело одновременно. Говорят, что некогда было время, когда слово было сразу непосредственно действием. В наше время такими остались дхарани.


Read more... )

nandzed: (Default)
File:Manjushri japan.jpg

В тексте, составляющем начало Аватамсака-сутры и известном под названием Манджушри-мула-кальпа, Будда Шакьямуни инструктирует Манджушри в магических обрядах, компонентами которых являются мантры наряду с мудрами, мандалами и прочими ингредиентами ваджраянского ритуала. В главе 9-й восхваляется мантра Манджушри «кллихум» как «великий царь наук», включающий в себя все познания; с помощью этой мантры можно обрести все, разрушить мантры врагов и даже устранить последствия всех проступков прошлого, а в главе 14-й те же достоинства приписываются мантре «бхрум».


Read more... )
nandzed: (Default)


На страницах этого журнала я довольно много постов посвятил практике "21 чакцал Зелёной Таре" (я просто привык называть её так, но это не официальное название). Как пишет в своей книге "Гимны Таре" востоковед Зорин, «Гимн двадцати одной Таре», широко распространившийся в Тибете благодаря Атише, стал настолько популярен среди тибетских буддистов, что ни один другой гимн не может с ним сравниться по частоте использования. Его тибетский перевод содержится в Кагьюре в виде отдельного текста, а оригинальный санскритский текст — в составе сводного сочинения под названием «Тантра «Происхождение всех ритуалов, [связанных с] Тарой, Матерью всех Татхагат»». Как указывает сакьяский тулку Чогье Тричен Ринпоче, традиция полагает, что гимн этот был впервые произнесён одним из прежних будд — Махавайрочаной — и затем повторён Буддой Шакьямуни. Намедни я разместил текст именной дхарани, заповеданной самой Тарой. Теперь же я хочу дополнить для вас этот корпус текстов (всё можно найти в этом ЖЖ по тегу "Тара"). Речь идёт ещё об одной дхарани Тары (её перевод сделал Олег Филиппов):


Склоняюсь пред Тремя Драгоценностями!

Намо Ратнатраяя! Намо Арья Авалокитешварая Бодхисаттвая Махасаттвая Махакаруникая! Татъятха. Ом таре туттаре туре сарва душта прадуштам мама крите джамбхая стамбхая мохая бандхая хум хум хум пхат пхат пхат сарва душта стамбхани таре сваха.

Так завершается заклинание Арья Тары-Освободительницы.

Как сказано о такого типа дхарани-мантр в общей крия-тантре "Сусиддхикара-сутра", "если среди всех мантр сердца встречаются три знака ХУМ, тогда есть возможность достичь всех дхарм и состояний".

Для тех, кому важно увидеть транскрипт дхарани с диакритикой:

ДХАРАНИ

                                                                      САРВА МАНГАЛАМ!




nandzed: (Default)


Читается для преодоления различного рода проблем и препятствий.


Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХА. ОМ ТаРЕ ТАРАе. ХУМ ХУМ ХУМ. САМаЯ СТХИТэ. ДХаРА ДХаРА. САРВА ДХаРАНА. ВИБХУШИТэ. ПАДМАНИ ПАДМА МАХАПАДМА. АСАНИ СТХИТИ. ХАСА ХАСА. ТРЕЙ ЛОКЬЯ ВАРТА САРВА ДэВАТА НАГА ПУДЖИТэ САМАРа ХА. БХАГАВАТэ ТАРе. САМАРаХИ БХАГАВАТэ ТАТХАГАТАСЬЯ. ПуРАТА САМаЯМ. ДХАРА ДХАРА. МАХаСАТТВА АВАЛОКИТэ. МАНИКаРНИКа. ВиЧИ ПРАБХАРаНИ . ОМ ВИЛоКАЯ ...здесь произносится имя человека, для кого читается (ваше собственное или другое)... БХАГАВАТэ ТАРе. ХРИМ ХРИМ ХРИМ ПхАТ СВАХА.



(в тексте дхарани маленькими буквами выделена двойная длительность произношения)

                                                       САРВА МАНГАЛАМ! 




nandzed: (Default)
Тханка здоровья и долголетия.

Сердечная дхарани, называемая «Неизмеримая Жизнь и Знание».

Кланяюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

Такая речь была услышана мной однажды. Бхагаван пребывал в краю Ганга Та, на берегу небольшого пруда, окруженный сангхой монахов, числом в пятьсот бхикшу, махасангхой, вместе с великим собранием бодхисаттв. Тогда Бхагаван обратился к бхикшу: «О монахи! Слушайте все речь Благословенного!» - и произнес такие слова:

«Отсюда в западном направлении находится Сукхавати, Полный Радости. Здесь пребывает совершенный Будда Амитаюс, Татхагата Неизмеримая Жизнь. Кто будет повторять его имя, тот там обретет рождение после смерти и увидит Учителя и общину монахов.


Read more... )
nandzed: (Default)
dukkar2008A

"Дуккармо, Белый Зонт, исключительно близко связана с Буддой, её называют его "дочерью сердца". Её мантра не была кем-либо произнесена. Она просто появилась в тот самый момент, когда Дуккар возникла из узла на макушке Будды. Белый Зонт - защитница, она концентрирует свою силу, в первую очередь на защите от врагов и аварий. Она появляется моментально, как белое облачко, - препятствие, в которое ты должен был удариться, исчезает, и ты спокойно едешь дальше. Я убеждался в этом много раз. Вы наверняка знаете историю, описанную в моей книге "Верхом на тигре", - когда мы ехали по обледенелой дороге в штате Миннесота. Нашу "тойоту" занесло, и она устремилась прямо на большой дорожный столб. Я уже почти слышал грохот удара и звон разбитого стекла, но столб вдруг просто мелькнул где-то у нас перед глазами. Мы обернулись назад и увидели следы наших колес, а между ними - совершенно целый столб. Возможно, вы не поверите мне, но все наши спутники скажут вам то же самое. За две минуты до всего этого я заметил, что у нас в машине нет ни одного Защитника. Я быстро вынул изображения Махакалы и Дуккар и пристроил их у лобового стекла. Я рассказываю вам эту историю, чтобы показать необычайный масштаб того, что иногда происходит. Если вы будете ежедневно поддерживать связь с Махакалой и другими Защитниками, вы почувствуете их защиту".

Лама Оле Нидал

Ушниша-ситатапатра из цикла Ринджунг Гьятса, собранного Ламой Таранатхой


Read more... )

nandzed: (Default)
180455_183082598395324_172287936141457_374710_7761579_n

Интересную, ёмкую справку нашёл в Сети по истории тантры на материке Джамбу http://yayog.ru/blog/tantra/215.html
 

В частности: "В первые века новой эры Тантра привлекла к себе внимание таких религиозных течений как джайнизм и буддизм. В обеих этих религиях поклонение богам и богиням в формах якшас (yakshas) и якшис (yakshis) (древнеиндийским божествам мужского и женского пола) и высочайшее почитание духовных наставников (тиртханкар, дхьяни-будд и бодхисаттв) являются характерными чертами. В джайнизме каждый из двадцати четырех тиртханкаров («герой, осуществивший переход») вступает во владение своими собственными свойствами якша (yaksha) и якшини (yabhini). Большинство этих духов и божеств ведут свою прямую родословную от древних мифических персонажей народных культов (таких как Гаруда, Кубера, Гомедха, Кимнара, Брахма, Вара-Нанду, Гомукха и Тумбуру); а некоторые из них были уже хорошо известны в собраниях тантрических сочинений (таких как Калика, Ваджрашринкхала, Бхрикути, Гаури, Джваламалини и Махаманаси). Поскольку обряды в честь этих древних тантрических божеств были весьма популярны повсеместно, то нет ничего удивительного в том, что множество джайнско-тантрических практических пособий было составлено прославленными джайнскими учеными". 

Господа правоверные буддисты часто открещиваются по незнанию от связи своих тантрических методов с вышеуказанными божествами. Я не буду говорить про методы Гаруды и Куберы, это всем известно. Метод Брахмы у меня есть буквально на руках - в виде тибетского ксилографа. Но мне хотелось бы отметить совершенно малоизвестную и очень древнюю связь народного культа Тумбуру с методами буддийской крия-тантры. Хочу напомнить, вот этот метод класса "Зунг", то есть проповеданный и освящённый самим Буддой и открытый им для практики каждому, кому доступно это слово и кто имеет с ним связь. В этой дхарани как раз представлена мантра божеств мандалы Тумбуру - Джаи, Виджаи, Аджиты и Апараджиты:


Read more... )


  








nandzed: (Default)


Как и обещал, продолжаю выкладывать различные дхарани крия-тантр. Всем, наверное знакома дхарани Будды Бесконечной жизни Амитаюса из его сутры "Це-до". Также по тегу "Амитаюс" вы можете найти в этом ЖЖ практику созерцания этого Будды с его коренной короткой мантрой и наставлениями по задержкам дыхания. Однако Амитаюс - это эманация Будды Амитабхи, и мало кто знает практику созерцания формы Амитабхи тоже как Будды Бесконечной жизни из крия-тантр с чтением коренной дхарани, или диргха-мантры + мантра сердца. Изображение вы видите выше. Вы принимаете Прибежище, порождаете мысль бодхи, очищаете всё мантрой "свабхава", порождаете божество, делаете внешние подношения и начитываете диргха- и хридая-мантру (ударность можно сверить по английскому транскрипту ниже - там эти гласные выделены надписными черточками). Начитываете сначала коренную дхарани 3, 7, 21 или 108 раз. Затем читаете пропорционально больше сердечную мантру. Также я предлагаю вам далее дхарани для перерождения в чистой земле этого Будды.

Read more... )
nandzed: (Default)


Поскольку есть хотя бы несколько человек, серьёзно заинтересованных в материалах по внешним тантрам, в частности, по дхарани, я обещал начать регулярно выкладывать их. Фото - статуи, изображающего Будду Вайрочану внешних тантр со специфической мудрой.

В названии «Сутра Махавайрочаны о становлении Буддой чудесными изменениями привносимого и имеющегося» санскритское слово «Вайрочана» есть одно из имен Солнца в значении повсеместного сияния, устраняющего тьму. Для земного солнца есть направления и разделения и, когда оно светит извне, то внутрь не достает; в одном месте его сияние есть, а в [другое оно] не проникает. Опять-таки, светит оно лишь днем, а ночью его лучей нет. Солнечный же свет мудрости Татхагаты непохож на это. Он проникает во все места, производя великое сверкающее сияние. Для него нет разделений на внутреннее и внешнее, направлений и [скрытых] мест, дня и ночи. И, далее, когда Солнце приходит в Джамбудвипа, все травы и деревья, густые рощи ― [пристанища монахов], следуя разделениям своей природы, обретают всевозможный рост и распространение; в зависимости от этого обретают свое становление дела (обязанности) существ этого мира. И сияние солнца Татхагаты, повсеместно освещая Мир Дхармы, способно равным образом раскрывать и проявлять разнообразные корни добра у бесчисленных живых существ; оттого не может не быть обретено различение всех становлений похвальных кармических деяний как у [тех, кто] оставил мир, так и у пребывающих в нем.

Из комментариев Буддагухьи на тантру Махавайрочаны


Read more... )

nandzed: (Default)
021

Меня в оффлайне спросили сегодня - как читать дхарани. В смысле внешних и внутренних условий.

Сначала про внешнее. Можно построить традиционный алтарь и делать перед начиткой внешние подношения из двух вод, цветов и прочего (аргхам, падьям, пушпе и т.д.). Как это всё делается и что всё это значит - ЗДЕСЬ.

О внутреннем. Можно при чтении созерцать идама, к которому относится дхарани, а можно созерцать звук читаемой вами дхарани, так как в крия-тантре звук считается божеством. Такое созерцание называется "ум читает/ум созерцает" - вы читаете вслух и при этом созерцаете звук читаемого в пустотности ума. Если возможно, предварительно делаете подношения. Если нет, делаете их в уме как безмерные и бесконечно радующие Будд и божеств Древа Прибежища.

Приведу наставление о божествах крия-тантры Кхедруба Дже, сердечного ученика Цонкапы. Но все
эти вещи - о полном цикле созерцания, то есть с визуализацией, троду и прочим.

Read more... )


nandzed: (Default)
0008

Не все знают, что Пражняпарамита практикуется и тантрическим путём, например, в крия-тантрах. Существует в этом классе тантр ряд дхарани, которые можно практиковать каждому. Они относятся к раличным проявлениям учений Праджняпарамиты и называются по количеству строф - 8-тысячная (практикам Ямандаги на заметку - её очень уважал Рало Дордже Драгпа), 100-тысячная, вплоть до самой краткой - в одну букву А.

Read more... )
nandzed: (Default)
Авалокитешвара-локешвара

Однажды на горе Потала, находящейся в другом пространстве, имеющим вход с юга Индийского полуострова, состоялось собрание всех Будд и Бодхисаттв. Внезапно они все увидели необыкновенно яркий золотой свет, исходящий от Авалокитешвары и спросили у Бхагавана о причине этого. Будда попросил Авалокитешвару объяснить данный феномен. Бодхисаттва подробно рассказал о степени обретенного ей Просветления и даровал всем соответствующую дхарани, - благодаря которой каждое живое существо может так же достичь этого уровня при одном условии - нельзя просить помощи в неблагих желаниях и быть неискренним в вере. При этом дхарани способна избавлять практикующих её от любых жизненных трудностей и препятствий, а также спасать от судебного преследования, врагов и недоброжелателей, бедности, болезней тела и души, наговоров и порч, огня, воды, ураганов, землетрясений, катастроф, ядовитых животных и насекомых, внезапной смерти, устраняет накопленную в количестве неисчислимого времени чёрную карму, страх, способствует перерождению в высших мирах, внезапному и постепенному Просветлению, и, в конечном счете становлению Буддой. Правда, часто дюли не признаюся себе в нечистоте своего сердца. Тогда упорство в практике этой дхарани приводит к болезненным эффектам. Впервые различные формы Авалокитешвары были упомянуты в буддийском тантрическом сборнике "Садхана-мала", из них наиболее важными являются Шадакшари Локешвара, Симханада, Кхасарпани,Локанатха, Халхала, Нилакантха и некоторые другие.
Read more... )


                                                               CАРВА МАНГАЛАМ!
nandzed: (Default)
Для чего нужно приносить счастье этим существам? От этого зависит экологическое равновесие в округе и благополучие людей в части здоровья - особенно, если в вашей местности есть открытые водоёмы. Помните - если вы собираетесь делать подношения нагам, стоит выбрать особый день и нужно чисто одеться, предварительно вымывшись. Подношения должны иметь чисто растительно-молочный характер)).

nandzed: (Default)

Следующая Защитница, о которой мы сейчас будем говорить это Дуртод Лхамо - богиня кладбищенских земель, которая по сути является Ваджраварахи. Она осознанно приняла рождение и приняла форму этой Защитницы, проявившись в
форме ракшасини - демоницы. Я никогда не встречал в текстах упоминания о том, при каких обстоятельствах, у каких родителей, где и как она родилась.  Говорится, что прежде, в одном из своих перерождений, во время Будды Шакьямуни она была Дордже Дэрмо, то есть Ваджрным Когтем. И говорится, что история ее происхождения следующая: Будда Шакьямуни возложил на ее
голову свою руку золотистого цвета и совершил пожелание, чтобы она в будущем переродилась как Защитница Учения Будды. В силу этого благословения она и переродилась позднее как богиня Дуртод Лхамо - богиня кладбищенских земель.
(Карма Пунцог Ринпоче)



Read more... )
nandzed: (Default)
Картинка 17 из 136
  
    Тиб. 'phags pa bdud thams cad skrag par byed pa zhes bya ba
    Текст также имеет и другое название: bdud skrag par byed pa'i gzungs или «Заклинание для устрашения всех демонов». Переводчики не указаны. Расположение в Кангьре - wa 116a6-116b1.

Read more... )
nandzed: (Default)

Дра-лха. Об этом здесь

                                                                  Главная комбинация


Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

 

Большая комбинация

19 "Достижение". Реализация всех начатых дел.

 
Особая комбинация

"Царь демонов": Благоприятно выполнять: подношение духам "Дра-лха", ритуал подавления врагов и другие гневные действия.
"День реализации": Благоприятны все дела, но в особенности ритуалы умилостивления божеств.
"День добра" - все во благо.

 
Для защиты и реализации стоит прибегнуть к практике дра-лха Джваджагракеюры (Гьялцен Цемо - тиб.)


тиб. "'Phags pa rgyal mtsan gyi rtzemo'i dpung rgyan zhes bya ba'i gzungs". Русскоязычная транскрипция санскритского текста дхарани Нандзед Дорже.



ТЕКСТ ПРАКТИКИ )
Read more... )

nandzed: (Default)

Чудные пластические этюды))) и пение Дхарани Великого Сострадания. Танец передаёт динамику излучения активности Боддхисаттвы Авалокитешвары.

Хотел запустить очередной пост, посвящённый практике дхарани (зунг - тиб.). Что я могу добавить к тому, что уже сделал? (http://nandzed.livejournal.com/tag/%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8)

Было и О происхождении дхарани.

И вдруг понял, что сил нет. на этом всё.

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 05:36 am
Powered by Dreamwidth Studios