nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vakin в Магический реализм Роба Гонсалвеса
Роб Гонсалвес (Rob Gonsalves) — канадский художник, работающий в стиле магического реализма.

Родился в цыганской семье Торонто в 1959 году. В детстве он постоянно развивал свой интерес к рисованию. В 12 лет он изучил технику перспектив, и его знание архитектуры позволило ему воплощать придуманные здания, а также начать рисовать свои первые картины.

Познакомившись с творчеством Дали и Танги, Гонсалвес нарисовал свои первые сюрреалистические картины. «Магический реализм» Магритта и Эшера оказал большое влияние на его будущие работы.


+44 )



nandzed: (Default)

Снилось, как с кем-то беседую на тему "непротивления мысли" в дзогчен - я спрашиваю, как же тогда мыслить, "функционировать". Мне говорят - просто позволь этому происходить. Попробовал, тут же, во сне)). Сначала всё как-то наивно, вроде складывается, но без глубины, примитивно. Но свободно. А потом начинает усложняться, ясность сохраняется, и всё в итоге в прекрасной сложности слагается само!))). Мечта лентяя, кабы не всераспространённая энергия внимания. Она делает из подводных ходов в сумерках разума - цветение полноты и ясности. Лхундруб. Ещё бы дожить)))...

"Разум – та же плоть, - говорит Померанц. - Плоть, способная родить дух, способная принять образ (Божий, дьявольский?), но сама по себе – только плоть". Поэтому всегда верно утверждение, что человек не может думать - только проявлять и передавать. Волна мысли сама по себе - ангел, вестник. Когда говорят о взаимоотражении микро- и макрокосма, на самом деле это абстракция. Они не совпадают. "Причины различия микрокосмического и макрокосмического
сознания кроются в сущностном отличии майи (иллюзии) от авидьи (неведения)... А именно, майя контролируется и осознаётся Ишварой, в то время как авидья контролирует существ и  не  осознаётся  ими".  Автор этой мысли мне неизвестен, да и не суть. Иллюзия - это способ существования мира. Это нужно осознать. В этой жизни.
 
nandzed: (Default)
Выныриваю периодически из работы над рукописью, которой сегодня отведено минимум полдня. Ко вчерашнему изложению на тему иллюзорного тела:

Иногда говорят: "Чем же принципиально отличаются так называемые "энергетические центры" существа человека от той среды различных энергий, в которой человек живет и вращается?". Ответ прост: среда и любой из центров человека в этом смысле соотносятся как океан и жемчужина в раковине. И, конечно, совершенно особенный жемчуг рождается в океане амриты. Нельзя сказать, что жемчуг инороден по отношению к океану, нельзя сказать, что они одно и то же. Это не объясняет факт появления существ вообще, то есть не объясняет причину, стоящую за каждым потоком сознания. В причинном смысле никаких людей не существует и поток сознания - это нечто иное. Рискну пойти против течения потока - все, что движется, имеет причину движения, уводящую за пределы этого движения. 


nandzed: (Default)


Уставший мозг хочет поиграть - хотя бы сам с собой))) - и читает "Кардамон аро-мятный. Запить ки-пяткой". Бедный, бинауральный генератор ему включить, что ли... Это к вопросу о неведомой нам, по большей части, жизни подводной части человечьего айсберга. Ты спишь, а потом ничего
не помнишь, а потом друзья винят тебя, будто что-то делаешь с ними, появляешься там и сям чуть ли не с крыльями. А просыпаешься и, как говорит одна моя малознакомая мне жительница Израиля, идёшь и просто моешь посуду. И так 80 лет подряд)). А бОльшая часть тебя, будто и не ты вовсе))). Ныряет себе там, в глубине моря сансары, не нуждаясь даже в акваланге.

Загадочная жизнь иллюзорного тела. Его физическую реальность всегда опасались утверждать для нас разного рода наставники. Шли века, и постепенно стало принято думать, что объективно никаких каналов-то и нет, а есть только наши визуализации, что нет никакого тонкого тела, хотя даже в сутрах Будда лично описывал тонкие органы восприятия - зрения, слуха и т. д. Это не то же самое, что иллюзорное тело просветления - оно может возникнуть только внутри, то есть в центре сердечного канала.
А то, о чём я говорю здесь, есть мано-майя-коша, наше психическое тело. Позволю себе такое выражение. Но все эти тела иллюзорны - это способ их бытия, подобный радуге, образованной преломлением света в каплях воды, висящих в воздухе.

Read more... )
nandzed: (Default)

0_76f1f_d454e635_orig

Попробуйте позаниматься какое-то время тренировкой Нангджанг*, и вы обнаружите, что вся реальность нематериальна и нереальна. Посредством тренировки Нангджанг, мы обнаруживаем, что всё восприятие – это личное переживание, и что всё личное переживание кажется нереальным и несубстанциональным, если не фиксироваться на нём. Во всём этом мире нет ни одного созданного явления, которое бы оставалось вечно и абсолютно. Кажущиеся внешними видимые формы на самом деле не существуют нигде. Эти чистой воды проекции являются зависимыми от кармы переживаниями.


Read more... )
nandzed: (Default)
Kid and Yak calf in Mongolia.

Познай, что все подобно вот чему:
Миражу, облачному замку,
Сновидению, призраку,
Без сущности, но с качествами, которые можно увидеть.

Познай, что все подобно вот чему:
Отражению в чистом озере
Луны, сияющей на безоблачном небе,
Хотя сама луна никогда не спускалась в это озеро.

Познай, что все подобно вот чему:
Эху, возникающему из звучания
Музыки, шумов и плача,
Но в этом эхе нет мелодии.

Познай, что все подобно вот чему:
Тому, как фокусник творит иллюзии,
Изображающие лошадей, волов, телеги и другие предметы,
Но ничто не является тем, чем кажется.

Сказал Будда Лев из рода Шакьев

И когда тебя призывают умереть за идею, помни, что идея - не живое существо, что страдает от неведения, и не надо за неё отдавать драгоценную жизнь. Но жизнь следует отдавать лишь из желания не совершить недобродетель или из желания спасти живых существ. Всё остальное рассматривай как ложь Мары. Следует обладать различением этого.     


Read more... )

nandzed: (Default)


Пытался одолеть несвойственный для меня стиль объяснения Дхармы. Это профессор Джузеппе Туччи. Всё равно запощу. Чтобы у народа было представление, с чем это едят:

"Механизм иллюзии ('khrul) приходит в действие как результат трёх первичных причин (rgyu), благодаря трём аспектам неведения и четырём добавочным компонентам или сопровождающим обстоятельствам (rkyen). Первая первичная причина - познание себя, при котором не признаётся, что познаваемое, призрачный мир, выводится из самого себя. Вторая - врождённое неведение, скрывающее в себе способность узнавать или не узнавать себя. Третья сводится к тому обстоятельству, что это неведение не признаёт, что всё, что можно утверждать, не что иное, как его собственная иллюзорная эманация. Четыре дополнительные причины состоят в непризнании того, что субъект и объект исходят из неведения, в принятии самого явления неведения как объекта, в присвоении субъектом явлений и, наконец, в  одновременности этих трёх форм неведения".
     

nandzed: (Default)
Сначала в истории племени йоруба рождение близнецов считается негативным признаком - многочисленность воплощения одного и того же относят в проявлениям животного мира. Но затем в какое-то время тот же самый признак начинает восприниматься как символ плодородия, богатства и благополучия. Но никто, включая антропологов, не имеет понятия, что стоит за этим радикальным изменением восприятия. Честная ситуация, когда нет смысла пудрить всем мозги, будто учёные что-то понимают в происходящем с людьми. Когда ясно обнаруживается, что наше знание просто необходимый нам самообман.

Думаю, что и наше подробное знание истории изменения взглядов в Европе также приведёт лишь к пониманию иллюзорной мимолётности этих взглядов и убеждений. Они подобны пузырям на воде во время дождя. Но никто не изучает дождь - все копят знания по истории пузырей.
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] keuner в Человек — это часть целого

"Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности".

Альберт Эйнштейн (Howard Eves, Mathematical Circles Adieu, Boston, 1977, ISBN 0871502402)


Хочу добавить от себя по настроению (Нандзед Дордже):

***

 

Сирены голос был над кораблем,

Но снасти пели о своем,

Как ангелы перед судом,

О руне золотом,

Об амфорах, полных вином.

 

Для жизни дом – не ипостась,

Младенчески тревожна пена,

Не будь прекрасною Елена,

Война б еще не началась.

 

Но мы уже не слышим песен,

Отделены единым махом,

И тает Троя, словно сахар,

Но мы быстрее - мир судеб нам тесен.

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vipbabka в Зеркала
Учёные говорят о  результатах экспериментов с зеркалами.
Начиная с Архимеда )


nandzed: (Default)
QIP Shot - Image: 2012-04-19 10:56:55

Из солнца в луну пеной перетекая,
Пробужденье не имеет тела.
- Господин, какова цель твёрдости тела?
- Та же, что у жидкости чая...
Мудрецы поминали слияние на этом пути -
Освобождённый мираж.
Если ты таков и при этом подобен телу,
Плоды свободы твоей
Будут вне любви к показу и проявленью.



nandzed: (Default)


Решил сказать вам, други и подруги, то, что обычно никогда не услышишь в традиционных наставлениях по практике тантр ваджраяны. Тем не менее, этот взгляд применяется как во внешних тантрах, так и на определённых этапах внутренних тантр Сарма.

Когда вы очищаете воспринимаемый мир созерцанием пустоты и пребываете некоторое в этом созерцании, таким образом, вы выходите за пределы воспринимаемого и выводите, таким образом, свою энергию за эти пределы. Ведь известно, что энергия следует за мыслью - созерцая за пределами грубых форм, вы постепенно осаждаете энергию, создавая зародыш, зерно, опору для создания действительного иллюзорного тела. Но важно при этом нарабатывать тотальный "взгляд пустоты" - и в отношении тонкого тела, и далее - сколь бы тонким ни было возникновение.
Причем, взгляд пустоты должен быть таким не только как инициатива созерцателя, но и, в конечном итоге - как его произвольное состояние, ставшее естественным.

nandzed: (Default)
«Асса» началась с провала картины «Чужая, белая и рябой». На премьеру привезли солдат — заполнять зал. Тогда я решил: надо снять так, чтобы висели на люстрах. Стал думать, где такой модуль. Вспомнил — индийское кино. А что такое индийское кино? Пожилой человек, который губит душу девушки. Она влюблена в молодого человека , которому нехороший пожилой человек со множеством денег откручивает голову. И там должны петь и танцевать. Так что «Асса» — не социальное прозрение и не мое приветствие новым временам.

Сергей Соловьёв
nandzed: (Default)

Основное качество иллюзии – сбивать с толку. Иллюзия сразу же становится более податливее, когда мы признаём её как иллюзию. На Западе привыкли дуть против ветра и пытаться организовать иллюзию, придавая ей структуру и осязаемые черты. Такой подход в своей основе проблематичен, потому что по сути тщетен. Но складывается такое впечатление, что есть много людей, которым нравится доводить себя до отчаяния. Пытаясь изо всех сил пригвоздить иллюзорную природу вещей, мы теряем имеющиеся у нас  шансы стать более спокойными, открытыми, пробуждёнными и свободными. Мы сбиваемся со следа.

Мне хотелось бы, чтобы мы открыли путь, на котором не становимся полностью одержимыми и увлечёнными объектами. Этот путь – пребывать в своей собственной природе. С ним мы не только сможем быть свободными и лёгкими с самими собой, но и не потеряемся во время повседневных активностей. Более того, если мы будем находиться в естественном состоянии, то из него сможет исходить некое сияние. Это сияние проявляется в виде сострадания.

Чокньи Нима Ринпоче

Кстати, об иллюзиях... Если долго смотреть на эту картинку, вам может показаться что это произведение искусства.

Если долго смотреть на эту картинку, вам может показаться что это произведение искусства.

nandzed: (Default)

Одно из терма Падмасамбхавы

Пожалуйста, поймите разницу между иллюзорным опытом и верой в то, что иллюзорные переживания реальны. Это совершенно разные вещи.  Иллюзорный опыт уже появился, его декорации уже созданы. Именно посреди них мы и живём в данный момент. Мы не способны освободиться от иллюзий ни в этот миг, ни в следующий. Но не с этим нам нужно иметь дело и прикладывать свои усилия. Мы способны изменить и устранить веру в реальность иллюзорных переживаний. ...Во сне вы спите. Вы осознали, что спите, но не владеете методом пробуждения. Поэтому, во сне вы оглядываетесь в поисках метода. Поиск метода – также часть сна. Затем, возможно, вы встретите учителя во сне. Вы испросите метод у этого учителя, и учитель научит вас во сне. Такое учение тоже будет частью сна. Но, поскольку вы используете учение из сновидений, вы вернётесь обратно в изначальное состояние. Это подобно тому, как пробудиться. Учитель во сне даёт вам метод, чтобы на самом деле разбудить вас. Поэтому, вы и пробуждаетесь. Вы не обретаете пробуждённое состояние от этого учителя во сне на самом деле, потому что учитель вам тоже снится. Но вы получаете от него метод, используете его и затем пробуждаетесь.

Чокньи Нима Ринпоче

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 06:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios