nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Американец в Иране: фотопортреты
Приведенные ниже фотографии сделал профессиональный нью-йоркский фотограф Брэндон Стэнтон, во время своей поездки по Ирану. Он посетил Тегеран, Шираз, Исфахан и несколько небольших городов в разных частях страны. Как он сам отмечает на своей странице в Интернете, более всего его интересовали сами иранцы.

И хотя ему прекрасно известно о непростых отношениях его страны с Ираном, тем не менее, Брэндон подчеркивает: «Пусть американское правительство и предупреждает об опасности поездки в Иран, на деле, куда ближе к правде рассказы простых американцев, посещавших эту страну. Именно американцев тут любят особенно, и я лично могу это засвидетельствовать. Вам будут улыбаться, махать, приглашать пообедать. Иранцы слушают американскую музыку и смотрят американские фильмы – и потому ассоциируют жителей США не столько с политикой американского правительства, сколько с культурой, которая им нравится.

Я также должен подчеркнуть, что в течении двух недель свободно общался с иранцами, погружался в их культуру и ездил по разным городам, практически без всякого вмешательства со стороны иранских правительственных организаций. Напротив, иранцы крайне заинтересованы в развитии туризма, и мне оказывали всю возможную помощь».








Еще 40 фото... )


nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ervix в Петропавловск-Камчатский и его окрестности
Камчатка, наверное, один из самых экзотических и интересных регионов не только России, но и всего мира. Не знаю, есть ли еще где-нибудь края, где рядом можно найти горнолыжные курорты, океан, вулканы, термальные источники, "этнические" деревни, невероятный выбор морепродуктов и... кондовое российское раздолбайство в самом плохом его проявлении.



Прогуляться по Петропавловску-Камчатскому, его окрестностям и увидеть Тихий океан, 54 фотографии )

nandzed: (Default)
Эндрю Вейль в книге «Естественный ум» пишет, что потребность в трансцендентных переживаниях — это самая мощная движущая сила человеческой психики, она сильнее, чем секс, которому Фрейд придавал такое большое значение. Если же доступа к трансцендентным переживаниям нет, то стремление это принимает разнообразные девиантные формы — возникают зависимости, алкоголизм и т.п.

— То есть экстернализация происходит в силу невозможности внутренней работы, внутреннего самоисследования?

— Да.

— Тогда получается, что нашей системе здравоохранения следовало бы принимать во внимание и духовные вопросы, однако этого пока не заметно.

Из интервью со Станиславом Грофом

nandzed: (Default)
Проработка собственных программ, например, травмы рождения, программ, заложенных в детстве родителями, освобождение человека от такого рода импринтов приводит его к все более даосскому восприятию мира, в котором уже нет надобности реализовывать грандиозные проекты, преодолевать препятствия и побеждать врагов, компенсируя таким образом чувство собственной неполноценности.

Станислав Гроф

http://theoryandpractice.ru/posts/6192-lyudi--eto-dvizhushchaya-sila-planetarnoy-evolyutsii-intervyu-s-osnovatelem-transpersonalnoy-psikhologii-stanislavom-grofom






nandzed: (Default)
Послушай эти слова Тилопы:

Ничего не делай с телом, но расслабь его; крепко закрой рот и оставайся в молчании; опустоши ум и ни о чем не думай.

«Ничего не делай с телом, но расслабь его...» Теперь ты можешь понять, что значит расслабление. Это значит, что в тебе нет зуда к деятельности. Расслабление не значит, что ты лежишь как мертвец – ты не можешь лежать как мертвец, ты можешь только притворяться. Как ты можешь лежать как мертвец? – ты жив, ты можешь только притвориться. Расслабление приходит к тебе, когда нет зуда к деятельности; энергия дома и никуда не движется. Если возникает определенная ситуация, ты действуешь, вот и все, но ты не находишь никаких предлогов, чтобы действовать. Ты в покое сам с собой. Расслабление значит, что ты как дома.

Ты слишком вовлечен в деятельность, и, конечно, ты усталый, рассеянный, высохший, замороженный. Жизненная энергия не движется. Есть только блоки, блоки и блоки. И когда бы ты что-нибудь ни делал, ты делаешь это в состоянии безумия. Конечно, появляется потребность расслабиться! Именно поэтому каждый месяц выходит столько книг о расслаблении. Но никакая книга не поможет тебе расслабиться – пока ты не прочтешь собственное внутреннее существо и расслабление не будет никаким "должен".


Эту тонкость нужно понять: деятельность должна уйти, не действие. Отбросить то и другое легко – ты можешь отбросить то и другое и убежать в Гималаи, это легко. Или легко второе: ты можешь продолжать деятельность и заставлять себя каждое утро и каждый вечер на несколько минут расслабляться. Ты не понимаешь сложности человеческого ума, его механизма. Расслабление это состояние. Ты не можешь вызвать его принуждением. Ты можешь просто отбросить негативное, препятствия, и оно приходит, всплывает само собой.

Что ты делаешь, когда засыпаешь ночью? Ты что-то делаешь? Если ты что-то делаешь, значит, ты страдаешь бессонницей, движешься в бессонницу. Что ты делаешь? Ты просто ложишься и засыпаешь. В этом нет никакого «делания». Если ты «делаешь», заснуть будет невозможно. Фактически все, что нужно, чтобы заснуть, это чтобы продолжающаяся в уме деятельность дня прекратилась. Вот и все! Когда в уме нет деятельности, ум расслабляется и засыпает. Если делаешь что-то, чтобы заснуть, ты будешь в растерянности, тогда сон будет невозможен. Делать вообще ничего не нужно.

Тилопа говорит: «Ничего не делай с телом, но расслабь его». Ничего не делай! Не нужно никакой позы йоги, никаких искажений и напряжений тела «Не делай ничего»! – нужно только отсутствие деятельности. Как оно придет? Оно придет в понимании. Понимание это единственная дисциплина. Пойми свою деятельность и внезапно, среди деятельности, если ты осознаешь, она прекратится. Если ты осознаешь, почему ты это делаешь, она просто прекращается. И это прекращение есть именно то, что подразумевает Тилопа: «Ничего не делай с телом, но расслабь его».

Расслабление это не тело и не ум, расслабление это целое. Именно поэтому будды продолжают говорить: «Стань лишенным желаний», потому что они знают, что желая, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Похорони мертвое», потому что, если ты слишком озабочен прошлым, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Наслаждайся этим мгновением». Иисус говорит: «Посмотри на эти лилии. Подумай об этих лилиях в полях – они не трудятся, и они красивее, их великолепие более великолепия царя Соломона. Они окутаны ароматом прекраснее, чем когда-либо сможет создать царь Соломон. Посмотри, подумай об этих лилиях!» Почему ты так беспокоишься о будущем? Подумай об этих лилиях, наблюдай лилии, стань, как эти лилии – и тогда расслабься. Расслабление это не поза; расслабление это тотальная трансформация твоей энергии.

Поэтому для меня есть два вида людей: искатели целей и празднующие. Ориентированные на цель безумны. Мало-помалу они сходят с ума – они воспроизводят собственное безумие. И у этого безумия есть определенная инерция; мало-помалу человек движется в него все глубже – и теряется совершенно. Человек другого типа не ищет целей – он вообще не искатель, он празднующий. Ты дышишь, ты жив, у тебя есть сознание – празднуй это! Просто пойми движение энергии, немотивированное движение энергии. Она течет, но не к какой-либо цели, она течет в празднование. Она движется, но не к цели, она движется, потому что переполняется.

Ребенок танцует, прыгает, бегает – спроси его: «Чего ты добиваешься?» Он ничего не добивается – ты покажешься ему глупым. Дети всегда считают взрослых дураками. Какой дурацкий вопрос: «Чего ты добиваешься?» Разве нужно чего-то добиваться? Ребенок просто не может ответить на этот вопрос, потому что вопрос неуместен. Он просто пожмет плечами. Он скажет: «Ничего». Тогда ориентированный на цель ум спросит: «Зачем же ты тогда бегаешь?» – потому что для нас деятельность уместна, если она к чему-то ведет.

Действуй без мотивации, просто от переполнения энергией. Делись ею, но не торгуй, не заключай сделок. Давай, потому что у тебя есть, не давай, чтобы получить обратно – потому что тогда ты будешь в страдании. Все торговцы попадают в ад. Небеса не для торговцев, небеса для празднующих.

Христианская теология снова и снова задавалась вопросом: «Что делают ангелы в раю?» Этот вопрос важен для людей, ориентированных на цель: «Что делают ангелы в раю?» Кажется, делать нечего, в раю делать нечего. Кто-то спросил Майстера Экхарта: «Что делают ангелы в раю?» Он сказал: «Что ты за дурак? Рай это место празднования. Они ничего не делают. Они просто празднуют – его славу, его великолепие, его поэзию, его расцвет, – празднуют. Они поют, танцуют и празднуют». Но я не думаю, что этого человека удовлетворил ответ Майстера Экхарта, потому что для нас деятельность осмысленна, только если она к чему-то ведет, если есть цель.

Отказывая в смысле миру, выходящему за пределы твоей осмысленности, ты неизбежно входишь в кризис и развиваешься. Или погибаешь. Так что расслабься.



nandzed: (Default)
От себя скажу: я с детства помню их, с конца 60-х. ИМХО, именно тогда, когда стали чуть лучше жрать, спать и носить тряпки, окончательно окуклились они - не рабочие, знающие железо, и не крестьяне, знающие землю, а не знамо кто. Я хорошо помню их разговоры "тара-ра", сойдясь на улице вдвоем-втроем. Помню эти идиотские, просто омерзительные "сапоги-чулки" на квадратных бессмысленных каблуках. Это их вечное "надо хорошо устроиться". Чтобы потом что? Ну, устроились... А потом просто пребывать. Как будто и всё сделано в мире, и вся ценность рождена, и все вперились в неё всё ж несытыми взглядами, потому как бесконечен процесс деления и желания делить блага, как вечно беспокойство вне сознания. Они ничего не строили - потому что им надо было устроить себя. Поэтому никакой структуры не создали, притерлись, как получилось - одни неудачно и завидуя, другие - сытно и крепко держась за "место в жизни". Аморфный материал. Недопонятый принцип растения, глупо применённый к плоти ума. Россия - это тётка. Но это только один из видов России. Не нужно поспешно впадать в гнев и думать, что раз гнев праведный, то картина понята верно и так и надо далее. А далее-то что? Далее праведно разозлённому сознанию хочется уничтожить мерзкую "тётку". А ведь это всего лишь одна из сторон жизни и реальности. Не спешите терять сострадание... 

Далее оригинал взят у [livejournal.com profile] aniezka в О тётках

"Мне кажется, наиболее страшное в России – наша тётка. Ну, вы знаете, о ком я, тётка - самое распространенное и живучее существо на территории нашего государства. Куда бы вы не пошли, вы в итоге столкнетесь именно с ней.
Read more... )Read more... )

nandzed: (Default)
Необычный социальный проект по защите бездомных животных (Новая Зеландия)
Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто
Проблема бездомных животных – одна из насущных в современном мире. В Новой Зеландии решили подойти творчески к ее решению и запустили новый социальный проект, цель которого – напомнить людям о том, что дворняги ничем не хуже породистых псов, а потому тоже заслуживают любви и заботы. Члены Сообщества по предотвращению жестокого обращения с животными (Society for the Prevention of Cruelty to Animals) решились на необычный шаг: они обучили трех дворняг вождению автомобиля, чтобы показать, насколько сообразительны эти животные.




Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто
Инициатором водительских курсов для собак стала директор сообщества, Кристина Калин, а программу обучения проводил дрессировщик Марк Ватт. Показательный собачий «заезд» транслировало центральное новозеландское телевидение.

Салон автомобиля, оборудованный для четверолапого водителя
Щенкам понадобилось восемь недель на то, чтобы научиться крутить баранку. Конечно, заядлыми шоферами они не стали, но проезжать небольшое расстояние на настоящем авто научились. Первоначально собаки освоили деревянные тележки, оборудованные педалями газа и тормоза, а также рулем.

Азы вождения собаки-автомобилисты постигали на деревянной тележке
Дрессировщику удалось обучить собак контролировать руль, делать различные действия правой и левой лапой. Кристина Калин, организатор проекта, отметила, что многие люди относятся к дворнягам как к животным второго класса, хотя их способности – просто фантастические. Собак можно обучить любым трюкам, они станут настоящими друзьями для тех, кто решится взять их в свой дом.

Кстати, креативные проекты, направленные на решение проблемы бездомных животных, появляются время от времени в разных странах мира. Так, на нашем сайте мы уже писали о корейском кафе Dog Cafe, который стал приютом для дворняг из близлежащих окрестностей.

Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто

Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто


Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто

Проект по защите бездомных животных в Новой Зеландии: собаки за рулем авто

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] real_samsara в Дзонгсар Кхьенце Ринпоче "О любви и отношениях", Сингапур, апрель 2012, ответы на вопросы
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче "О любви и отношениях", Сингапур, апрель 2012
ответы на вопросы
видео: http://www.youtube.com/watch?v=Zp8sIqd31Ug 
любительский перевод

Любовь и отношения. Хорошо, теперь вы можете задать вопросы.

Вопрос: Мой первый вопрос – почему люди чувствуют себя одинокими, только потому что они ну чувствуют себя в безопасности или еще из-за того, что они не знают, кем являются на самом деле? И это ведет к следующему вопросу – почему нам нужна компания, почему мы не можем жить в одиночестве?

Ринпоче: Если бы мы были способны жить в одиночестве, это было бы прекрасно, у йогов это очень хорошо получается. В этом проявлялась их свобода от разного ненужного багажа. Одиночество. Для меня это – в чем-то философский вопрос. Согласно буддизму, корни одиночества лежат в... Опять же, в неуверенности, о которой я говорил. Когда я говорю “неуверенность” я имею в виду.... Хотя мы и говорим “мы”, “я”, “я – Дэвид”, “я – такой-то”, несмотря на то, что у нас есть имя, должность, работа, муж, жена, ученая степень, спортивная машина, пентхаус, да что угодно, не смотря на всё это, нас преследует неуверенность, мы ничем не можем подтвердить на все 100%, что мы существуем. И когда мы расчесываем кожу, режем запястья, получаем степень, женимся, мы делаем всё это для того, чтобы хотя бы на время почувствовать, что существуем.

И эта неувереность может проявиться... потому что, вы знаете, я говорил ранее, вы никогда не увидите тот же цветок, что вижу я. Мы не можем поделиться друг с другом истинным цветком, мы можем только притвориться, что разделили этот опыт. От этого так одиноко. Я никогда не смогу разделить с вами свои переживания. Такое одиночество. Ведь то, что со мной происходит, могу пережить только я.


Read more... )
nandzed: (Default)
Коммуникация – важная штука. Как раз недавно я говорил своим друзьям, что коммуникации вообще не существует. На самом деле об этом сказал великий мастер школы Ньингма Джигме Лингпа. “Как только мы о чем-то думаем, в это же мгновение возникает ошибочное суждение, как только мы что-то говорим, возникает противоречие.”  Коммуникации не существует. Есть только успешное отсутствие коммуникации и неуспешное её отсутствие. Когда у нас происходит успешное отсутствие коммуникации, у нас всё хорошо. Если непонимание между вами не работает – всё прекрасно. Конечно, когда отсутствие коммуникации происходит между двумя партнерами, это непросто. Мы не знаем, как они представляют себе, что думает, чего ожидает или боится их партнёр. Мы можем только догадываться об этом, основываясь на событиях прошлого.

А всё потому, что верна одна буддийская мудрость: мы зависим от условий, никто из нас ничего не контролирует. Забудьте о том, что снаружи вас, мы не контролируем даже то, что будем чувствовать или о чём подумаем через мгновение. Это просто происходит с нами и всё. И вот уже нас взорвали, тебя пнули, потянули, растоптали – мы полностью обусловлены. Партнер может отвергнуть вас мгновенно, по СМС, понимаете? )))))

Что касается сценария фильма о любви, есть кое-что интересное. Можете прочитать об этом в учебниках, если хотите – если вы решили придумать успешный фильм о любви, он должен действовать на зрителя, а чтобы он подействовал, в истории обязательно должна быть любовная неудача. Обязательно должно быть фиаско, или как говорят, несчастная любовь. И только тогда любовь получится. Это интересно.


В драме отношений важную роль играет один ментальный фоктор, очень сильно и разрушительно действующий на отношения. Знаете что это? Это тяжкий груз необходимости быть милым. Это трудно, сами знаете. Вся эта обязаловка, когда вы чувствуете, что должны быть хорошим.

Дзонгсар Ринпоче о любви и отношениях


nandzed: (Default)
Основываясь на простой мысли - отсюда плохому человеку всегда нужно чтобы был кто-то рядом, кто видит в нём хорошее. ...для поддержания иллюзии, что он на самом хороший. чтобы потом сделать плохо. именно поэтому плохой человек никогда не может быть один. потому что тогда ему некому нести его зло, кроме как себе.

Так вот, именно поэтому скученность городов поддерживает жизнь массы уродливых, подлых и несчастных людей. И именно поэтому в алтайских деревнях, в малолюдье, такие люди часто накладывают на себя руки - некуда им сбросить груз своего зла. Оттого почва для массового разведения отребья - город. Именно здесь вся шушера "тянется к людям".

Потому, кстати, в старину на Востоке знали правило - одержимых нужно оставлять в одиночестве, без "зрительского внимания", которое подпитывает их. А теперь, когда города исчисляются сотнями тысяч жителей, можно представить, какова там статистика одержимости и соответствующих психических недугов.


UPD: Если кто мне укажет, что делить людей и прочая бла-бла-бла, я отвечу: деление людей - условность, но она есть. Она изменчива, но её не получится толерантно сбросить со счетов. Это будет против реальности. Негодяи и сволочи есть. И не скоро ещё перестанут ими быть. И хорошие люди - доноры для жизни плохих. Как праведные - доноры для жизни всех вообще.
nandzed: (Default)
В голову приходят какие-то трюизмы))). Например, почему в России во власть идут почти сплошные подлецы? Потому что (к моему глубокому сожалению) в России власть - едва ли не единственный мощный материальный ресурс. Даже не деньги, а именно власть. Борьба за этот ресурс происходит в полном согласии с законами природы - выживают сильнейшие. То есть те, кто ради победы готов на всё. То есть подлецы. Still aut...

Ну, и ещё харизматики. Но сильнее всех харизматичные подлецы.
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] al_med в Уродливый кот


Нашла в инете. Растрогало до слёз, - пишет [livejournal.com profile] cacadus. - Не смогла не поделиться...

«Каждый обитатель нашего дома, в котором жила и я, знал, насколько был уродлив наш местный кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба за выживание, поедание "чего подвернётся" и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание в нашем дворе, оставила на теле Уродливого неизгладимые следы.

Читать дальше )




nandzed: (Default)
- Верите ли вы, что в основе любой зависимости лежит травма?

- Я считаю, что детская травма или эмоциональная недостаточность создает универсальный паттерн для зависимости.



Также это зависит от определения травмы. Если определять травму как некое сильное трагическое переживание, то смерть родителей, насилие в семье, надругательство или другие виды травмы в привычном понимании пережил не каждый зависимый. Но есть и другое определение травмы. Д. Винникот (D.W. Winnicott), детский психолог из Британии, считает, что есть два типа событий в детстве, которые оказывают на ребенка неизгладимое впечатление: когда происходит что-то, что не должно было произовйти (это травма в классическом понимании), и когда не происходит чего-то, что должно было случиться. Дети одинаково травмированы обоими видами этих переживаний. Например, когда между родителями и детьми нет так необходимого эмоционального контакта, никто не назовет это травмой – но по сути, на ребенка это оказывает действие, аналогичное травме. Или послеродовая депрессия матери, которую в общем-то травмой не назовешь, может привести к отсутствию так необходимого ребенку в этот момент внимания, и соответственно повлиять на его эмоциональное и интеллектуальное развитие.

- Но родитель в принципе не может находиться в состоянии близкого эмоционального контакта с ребенком 100% времени…

- Родитель не должен быть идеальным. В современном обществе существует не только проблема того, любят ли родители своих детей, но и того, что часто родители эмоционально изолированы и находятся в состоянии стресса, или волнуются из-за финансового положения семьи и, как результат, уделяют меньше времени детям. Так или иначе, эмоциональная недостаточность в раннем возрасте – универсальный паттерн для возникновения зависимости. В основе всех зависимостей лежит облегчение страданий, самоутешение (self-soothing). А дети утешают себя, когда этого больше некому сделать.

Человечное отношение эфективнее наказания

Отношения зависимых к власти и любым вышестоящим людям или институтам основано на страхе и подозрительности. Как можно помочь кому-то с помощью еще большего наказания? Им нужно как раз обратное. А так выходит, что мы пытаемся наказать их за попытку самоуспокоения, за самый доступный им способ обрести спокойствие в чудовищно некомфортном для них мире. Это же просто абсурд. …

- По моему опыту посещения программ снижения вреда, шприцы и медикаменты были не главным для зависимых в таких центрах. Гораздо более важным был подход «я верю, что ты стоишь спасения, хотя и продолжаешь употреблять наркотики».

Мы как бы говорим им «Мы не собираемся осуждать тебя за твои потребности в текущий момент».

Ненависть к зависимым - отражение ненависти к самим себе

- Люди описывают наркозависимых, как людей, ведущих себя компульсивно в ожидании негативных последствий. Но ведь то же самое можно сказать и о нашей политике в отношении наркотиков.

- Да, наркополитика сама по себе является практически той же зависимостью. Это ряд действий с негативными последствиями, от которых общество никак не может отказаться. И это дает обществу некоторое эмоциональное облегчение, потому что люди ощущают враждебность в отношении зависимых. И когда кого-то из них садят за решетку, это безусловно дает чувство облегчения и удовлетворения, но на практике, к сожалению, никак не избавляет от зависимости. Такая ситуация – следствие отрицания связи между травмой и завимостью, и это лишь одно из многих последствий. Стресс в раннем детстве и его влияние на мозг и иммунную систему ребенка, травма – основа не только ментальных заболеваний, зависимостей, но часто и рака, и множества других болезней. Общество не уделяет внимания взаимосвязи этих явлений. Мы видим только последствия, и виним зависимых за эти последствия, но отказываемся смотреть на причину.

- Почему?

- Потому что мы живем в обществе, которое всеми способами пропагандирует зависимость. Зависимость, по сути, это когда мы чем-то извне пытаемся заполнить внутреннюю пустоту и облегчить боль. Вся современная экономика основана на поиске облегчения вовне. А зависимый человек символизирует всю нашу ненависть к самим себе.


via zelenskaya_n     
Полное интервью на русском: 
http://rylkov-fond.org/blog/novosti/gabor-mate/
Оригинал: http://healthland.time.com/2012/08/17/treating-addiction-a-top-doc-explains-why-kind-love-beats-tough-love/



12.12.12

Dec. 12th, 2012 02:43 pm
nandzed: (Default)
Числа - это выражение ритма. А ритм - это дух. Ритм важен, когда длится. Поэтому спорадические вспышки внимания к числам и кампанейщина среди людей не имеют характера длительности, неритмичны и не имеют потому отношения к работе духа. Поэтому часто эгоцентрированные люди строят свою значимость на вспышках, несистемных флуктуациях, сбоях. Что выражено в поговорке "кому война, а кому мать родна". Так можно понимать и проверять людей по их поведению и устойчивости во время вспышек.

Рита

Dec. 11th, 2012 01:28 pm
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] klisunov в Рита


Проститутка Рита благодарит Пресвятую за то, что очень счастлива.

nandzed: (Default)
Трудно заметить то, что всюду, то из чего состоит (всякое), точка подвижна и ее первее увидишь, за точкой следовать легче. Точке же легче подражать. Легче собрать точку, или собраться точками, распределиться и пере... Изменить же курс (разветвиться), придет в голову не всякому. И уж тем более выпрыгнуть из себя же с подвывертом (спиральное вращение) – это есть Волюция (а в точку или вовне – приставки  э/инво).

перезлить зло

:)

Dec. 5th, 2012 04:36 pm
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tan_ka в :)



"...Если женщина не любит, она перестает делать что-либо вообще".

Вся цитата

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ooollllooo в Человекоподобие
449100_originalАмериканские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае обезьян шимпанзе. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных шимпанзе. Это для них настоящий малоприятный труд. За каждый качок рычага обезьяна получала ветку винограда. Как только шимпанзе усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда шимпанзе стали получать жетоны разного «номинала».

За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее. Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые типы, что и в человеческом стаде. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за 10 минут поднять рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то из шимпанзе предпочитал не работать, а отнимать у других. Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.

В продолжение изучения экономического поведения, обезьянам вручили «деньги» в виде серебряных дисков, с отверстием в середине. Через несколько недель капуцины усвоили, что за эти монетки можно получать пищу. Экспериментатор, который в молодости увлекался марксизмом, не стал проверять, правда ли труд превращает обезьяну в человека. Он просто раздал обезьянам эти монетки и научил использовать их для покупки фруктов. Перед этим выяснили, кто что любит, чтобы установить для каждой из обезьян свою шкалу предпочтений.

Сначала такса была единой – за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет. Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли. Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась. После довольно долгого замешательства, обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки. И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом. Типичное поведение людей в универмагах во время распродаж.

Источник



January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 05:30 am
Powered by Dreamwidth Studios