nandzed: (Default)

Я как раз собираюсь стать другом Творца всего сущего,
а когда мне и это наскучит, сяду верхом на Птицу Пустоты,
умчусь за шесть пределов вселенной и буду гулять по Деревне,
которой нигде нет, поселюсь в Пустыне Безбрежных просторов.
Зачем смущать мою душу вопросами о таком ничтожном деле,
как управление Поднебесной?
nandzed: (Default)
В наше время это воплощённое трезвение ума без уклонения в сухость аскезы.

Это достигается гармонически простым сочетанием ясности сильных щипковых акцентов и изысканности долей. Голосоведение не упрощено, но в то же время открыто для нас. В этой музыке есть благородство, необходимое, чтобы быть ей спутником человека. Дружественным, но не зависимым от него.



via borkhers
nandzed: (Default)
Бог - не кролик, которого фокусник достает из шляпы.

Если твоя культура не помогает тебе понять человека другой культуры, значит у тебя нет культуры.

Если она не выводит тебя за пределы тебя, это не культура.
Она не жива, потому что не продолжается в ином... Это просто вещь, мебель. Вполне естественно, что православная мебель может сильно отличаться от индуистской, а та - от мебели зороастрийцев и так далее.

Если вы не видите истины везде, скорее всего, вы её не видите нигде.


И мудрость различения всего по отдельности, и мудрость равностности - это всё та же зерцалоподобная мудрость пространства Дхармы. Ведь зеркало отражает равно всех, никого не смешивая. А пространство имеет сущность беспрепятственности. Такова вся мудрость.   

Ши

Nov. 22nd, 2012 02:48 pm
nandzed: (Default)
1f0b468dce5dcfd1bb0bb57e0c7229f2

Когда я читаю и размышляю о других временах, становится очевидным, что мир лишь комбинация взаимоотношений начал. Одних и тех же... Происходящее в моей стране не самодовлеет. Нас разрушает поверхностность нашей жизни, дающая нам объяснение её, но не дающая нам её понимания. Смотрение же в другие времена, давая жизни иную глубину, освобождает. Наша зависимость от боли и страха преувеличивает значенье обстоятельств. Боль поверхностна, а стремление избегнуть боли лишает нас понимания и глубины, приковывает к поверхности. Как писал Анагарика Говинда, чтобы разрешить проблему, нужно её перерасти. Все мудрецы - от древних китайцев до современных физматиков - едины в этом: решение проблемы всегда лежит за её пределами. Не нужно разрушать свой дом, чтоб выйти из него)).

Итак, история Китая...

Read more... )



 
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] igor_bobirev в post

...Что же Вас так беспокоит, - спрашиваю я... Отцветут "яко травы дние его", их всех, отцвели уже. Народится новое хамство, и тоже пройдет. И так будет до конца дней. Но думать об этом и заниматься этим не только скучно, но и вредно. Что же мы завидуем, что ли? Каждый в мире получает то, чего воистину хочет. Мы не хотим публичности, не хотим внешних успехов (ибо все это связывает свободу) и, следовательно, поделом не получаем. Но мы имеем чувство вечности, пребываемости, неотменности значения всего нашего. Мы стоим в сторонке,а они кричат. Но мы знаем, что перестоим их и всех подобных им, - и спокойны. Мы вечны,а они - теперь. Чего же ругаться...

П. Флоренский - В. Розанову

nandzed: (Default)


В непосредственно существующей сущности дхармакаи как трансцендентно-имманентной мудрости вырастают пять [лучей] света, как пять непрерывных актуальностей мудрости. Из шуньевой реальности дхармакаи вышла Мудрость дхармового пространства (chos-kyi-dbyings-kyi-ye-shes). Ее волны выявились в виде синего цвета. Интуицией, запредельной сознанию, узнав свою форму проявления, становится она телом знания Вайрочаны, и [дальше] она выявилась как сознание Мудрости дхармового пространства и распространила правомочность свою на свет шуньевой реальности дхармакаи.

Read more... )



nandzed: (Default)
[livejournal.com profile] kata_rasen вдохновила прочесть из Иша-упанишады:

1. Владыкой окутано все то, что движется в мире;
Наслаждайся же отречением, не влекись к чужому добру.
2. Постоянно совершая здесь (свои) деяния, пусть стремится (человек) прожить сотню лет;
Такой же, а не иной, (путь) и у тебя — (путь, на котором) деяние не привязывается к человеку.
3. (Мирами) асуров называют те миры, покрытые слепою тьмой;
В них после смерти идут люди, убившие (в себе) Атмана.
4. Неподвижное, единое, оно — быстрее мысли; чувства не достигают его, оно двигалось впереди (их).
Стоя, оно обгоняет других — бегущих; Матаришван влагает в него деяния.
5. Оно движется — оно не движется, оно далеко — оно же и близко,
Оно внутри всего — оно же вне всего.


Read more... )
nandzed: (Default)
Kid and Yak calf in Mongolia.

Познай, что все подобно вот чему:
Миражу, облачному замку,
Сновидению, призраку,
Без сущности, но с качествами, которые можно увидеть.

Познай, что все подобно вот чему:
Отражению в чистом озере
Луны, сияющей на безоблачном небе,
Хотя сама луна никогда не спускалась в это озеро.

Познай, что все подобно вот чему:
Эху, возникающему из звучания
Музыки, шумов и плача,
Но в этом эхе нет мелодии.

Познай, что все подобно вот чему:
Тому, как фокусник творит иллюзии,
Изображающие лошадей, волов, телеги и другие предметы,
Но ничто не является тем, чем кажется.

Сказал Будда Лев из рода Шакьев

И когда тебя призывают умереть за идею, помни, что идея - не живое существо, что страдает от неведения, и не надо за неё отдавать драгоценную жизнь. Но жизнь следует отдавать лишь из желания не совершить недобродетель или из желания спасти живых существ. Всё остальное рассматривай как ложь Мары. Следует обладать различением этого.     


Read more... )

nandzed: (Default)




Небесное веселье, вожделенно

Все, что к тебе приводит, -

Гоненья, как попутный ветер,

И дно стакана ближе преисподней.

 

На грани мира всё - желанье,

Все слепо, будто родилось,

Друг в друга глядя, и сплелось

В единые уста, не знавшие страданья.

 

Здесь все любовь и больше ничего,

Нельзя отнять ягненка от огня,

Спроси любого: «Кто ты?», скажет: «Я –

Душа возлюбленного моего».



nandzed: (Default)


Встречаясь с загадкой, не следует забывать, что вы сталкиваетесь с непознанным. Только глупцы настолько невежественны, что напускают на себя умный вид перед лицом неизвестного. Мудрые достаточно скромны, чтобы отдаться во власть своих чувств.

Read more... )
nandzed: (Default)
Это как с иконами - чем старше, тем сильнее. Если, конечно, не держать их в музейных запасниках)).

nandzed: (Default)
САРАСВАТИ 108

Если после получения благословения Сарасвати вы будете выполнять ее практику, то в данном случае у вас больше шансов обрести прямое видение Сарасвати, по сравнению с другими божествами. Есть специальная практика Сарасвати. Но сейчас слишком рано об этом говорить. В Тибете есть много людей, которые имеют прямое видение Сарасвати. Они могут задавать вопросы и получать учение от нее напрямую. Люди, у которых есть прямое видение Сарасвати, могут достичь яснослышания. По звуку они могут понять, что происходит. Если бы я имел прямое видение Сарасвати, то я мог бы, стукнув ложкой по стакану, по звуку определять, что надо отвечать на ваш вопрос.

Read more... )

nandzed: (Default)
Пусть всё пройдёт.
Ласково закрой глаза
Демону тревоги...


Мне пришлось раз стоять в ожидании такси около гостиницы "Украина". Ко мне подошел молодой человек и говорит: "Судя по вашему платью, вы верующий, священник?" Я ответил: "Да". – "А я вот в Бога не верю..." Я на него посмотрел, говорю: "Очень жаль!" – "А как вы мне докажете Бога?" – "Какое доказательство, какого рода доказательство вам нужно?" – "А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него..." Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: "Вы женаты?" – "Женат". – "Дети есть?" – "И дети есть". – "Вы любите жену?" – "Как же, люблю". – "А детей любите?" – "Да". – "А вот я не верю в это!" – "То есть как: не верю? Я же вам говорю..." – "Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю..." Он задумался: "Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел!.."

Отец Павел Флоренский в одном из своих произведений говорит, что слово "истина" происходит от слова "есть", от глагола "быть"; истина – то, что на самом деле есть. В таком смысле истина – это предельная реальность. Когда мы говорим, что верим, веруем, мы имеем в виду, что уверены в существовании какой-то конечной реальности. Эта реальность, как я уже говорил, может раскрываться искусством, природой, любовью, но это может быть реальность, раскрывающаяся внутри нас как религиозный опыт, как опыт о том, что существует Бог.


Митрополит Антоний Сурожский

nandzed: (Default)
4

Часто лев силы не подпускает человека к источнику искренности. Это потому что человек не владеет своей силой и разобщён с ней. Он терпит жестокую жажду, и потом - либо овладеет своей силой и восстановится в полноте себя, либо силы угаснут от жажды,  и только потом человек получит доступ к источнику своей искренности. Но в последнем случае его искренность приобретёт "сожжённый" характер. Пример тому - Джидду Кришнамурти. Именно поэтому его проповедь так популярна среди разочарованных и утешает лишённых вдохновения силы.

nandzed: (Default)



— Как мне научиться принимать людей такими, какие они есть? Любить их такими?

— Я не буду тебе объяснять, такие вещи нужно познать самому. Просто иди той дорогой, которую ты выбрала, мне почему-то кажется, что ты сможешь пройти ее до конца.

— Мне будет сложно?

— А ты знаешь легкие дороги? Всегда можно отступиться, но кто тогда ответит на твои вопросы, они ведь так и останутся с тобой. Иногда будет казаться, что дальше ты не сможешь пройти, но ты пытайся, рано или поздно найдешь свою тропинку.

Avalokitesvara Korwa Tongtrug amulet  designed by Namkhai Norbu Rinpoche

— Счастье не зависит ни от чего снаружи. Ты можешь наслаждаться каждым моментом, а можешь в той же самой ситуации быть несчастной. Все внутри тебя.

— Я смогу этому научиться?

— Ты уже умеешь.

— Ма, как я узнаю, что учусь правильному? Что моя дорога верная?

— Не бывает верных или неверных дорог, к вершине можно прийти с любой стороны. Чем выше ты поднимаешься, тем это будет понятнее. Но не забывай, чем выше, тем сложнее идти дальше.

Полный текст: Марина Косарева для проекта «Самостоятельный путешественник»

nandzed: (Default)


Монстры ходят на демонстрации.
Демонстрирует блядь шелка.
А поэт – это только страстная
демонстрация языка.

АВ


Кедров-Челищев
В последние годы жизни рассерженный Воннегут напечатал  в газете «In These Times» статью, где утверждает: «Все лидеры режима, правящего сегодня миром, – пьяные шимпанзе». Думаю, что под этим заголовком подпишутся сегодня 100% интеллектуалов и 99% населения земли. Против будут только трезвые шимпанзе.

...Писатель вспоминает, что за 500 лет до Христа Конфуций провозгласил те же принципы: не делай другому того, чего не хочешь себе. Однако заметим, что в отличие от Христа Конфуций прожил свою жизнь благополучно и счастливо при самых разных правителях. Христос обличал, Конфуций обучал. Почувствуйте разницу.

Не знаю, насколько пьяные шимпанзе способны к обучению, но интеллигентность – это прежде всего дрессура. Интеллигент, как ранние христиане, выживает порой даже в клетке с голодными львами, не то что с пьяными шимпанзе. Что касается политического лидерства, то оно всегда мнимо и мимолетно. Человек не может быть рабом. Он может только притвориться рабом. Это хорошо понимал Сталин, уличавший в неискренности всех своих приближенных вплоть до Молотова и Берии.


Read more... )
nandzed: (Default)


Если ты видишь две вещи одинаковыми, значит ты не видишь ни одной.




nandzed: (Default)
Картинка 1 из 89

В давние времена по одной стране носился вооруженный и одетый в латы грозный всадник, нагоняя страх на всех ее жителей. Он мог появиться, звеня доспехами и бряцая оружием, в любое время, даже среди бела дня, и в любом месте этой страны. В числе тех, кто был им напуган, оказался некий лучник. Узнав о грозящей всем опасности, лучник не расставался с луком, надеясь, что его стрелы остановят разбойника. И однажды он увидел, что навстречу ему мчится этот ужасный всадник, и вскинул свой лук, целясь в него. Заметив лучника, всадник остановился и взмолился, обращаясь к нему:
- О благородный лучник! Не смотри, что я такой могучий и огромный на вид. На самом деле никаких сил у меня нет, и я слабей и пугливей какой-нибудь старухи!
- Ну что ж,- сказал стрелок, опуская лук,- благодари Господа, что я со страху не пустил в тебя стрелу. Но если ты так слаб и пуглив, то зачем ты нацепил на себя доспехи богатыря? Ведь своим грозным видом ты подвергал опасности прежде всего самого себя!

Что же касается моего утверждения, что и совершенно незаурядные люди бывают подчас беззащитны, то напомню историю гибели любимого сына поистине великого тибетского йогина, отца-основателя школы кагью Марпы Лоцзавы.



Read more... )

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 06:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios