nandzed: (Default)
Иногда гнев, отторжение (как коренная активность восприятия мира) выражается в художественном восприятии остранения. Тогда в цветах видишь телесное ради значительности, а в телах - нечто растительное ради изящества. Не намеренно. Но и никакой спонтанности на самом деле в человеке нет - на него обязательно из глубины его что-то давит, так или этак. Если не страсть понуждает, то внутренний, глубоко спрятанный гнев. А вдохновенность свыше смягчает эти импульсы до остранения или другого, приемлемого художественно.
nandzed: (Default)
Понял, почему андеграунд поэзии мне не интересен в самой сущности - это всё никуда не движется. Да, оно глубже, чем многое, погружено в кровь, пот и слёзы, но смешивает это всё в сопли, погружаясь в них глубже многого. А я не люблю сопли, я люблю отдельно - кровь, отдельно - пот, отдельно - слёзы. А оно, как рыба, лежит в этих соплях на боку, как пьяный мужик, который просто не может подняться и потому изображает из этого "жизненную позицию". Поэзия андеграунда - просто пьяный мужик. Или рыба в соплях на берегу. Ей бы плавать, ан нет. 
nandzed: (Default)
...и ничего не меняется в исторической карусельке.

Всё то же английское сопение-плетенье вокруг да около, а потом предательство - не Польши, так Сирии, а в России всё то же - тиран над нами, а мы, страждуще-умные ("от больной головы лишь канавы и рвы"), смотрите, люди добрые, под Иродом ходим, бродим, как мутная бражка - по митингам шарашкой. И всё это так цельно, так связно одно с другим, стройное зло которое столетье крестиком вышито, крюками чумными стянуто, спицами вязано специальными. А у меня ведь страна есть. И как нет её. Нечестье пьём, как воду. Все. Как заговорённые. А потом удивляемся, что бытиё наше, будто игла - куда ни ткни, везде больно.
nandzed: (Default)
Послушай эти слова Тилопы:

Ничего не делай с телом, но расслабь его; крепко закрой рот и оставайся в молчании; опустоши ум и ни о чем не думай.

«Ничего не делай с телом, но расслабь его...» Теперь ты можешь понять, что значит расслабление. Это значит, что в тебе нет зуда к деятельности. Расслабление не значит, что ты лежишь как мертвец – ты не можешь лежать как мертвец, ты можешь только притворяться. Как ты можешь лежать как мертвец? – ты жив, ты можешь только притвориться. Расслабление приходит к тебе, когда нет зуда к деятельности; энергия дома и никуда не движется. Если возникает определенная ситуация, ты действуешь, вот и все, но ты не находишь никаких предлогов, чтобы действовать. Ты в покое сам с собой. Расслабление значит, что ты как дома.

Ты слишком вовлечен в деятельность, и, конечно, ты усталый, рассеянный, высохший, замороженный. Жизненная энергия не движется. Есть только блоки, блоки и блоки. И когда бы ты что-нибудь ни делал, ты делаешь это в состоянии безумия. Конечно, появляется потребность расслабиться! Именно поэтому каждый месяц выходит столько книг о расслаблении. Но никакая книга не поможет тебе расслабиться – пока ты не прочтешь собственное внутреннее существо и расслабление не будет никаким "должен".


Эту тонкость нужно понять: деятельность должна уйти, не действие. Отбросить то и другое легко – ты можешь отбросить то и другое и убежать в Гималаи, это легко. Или легко второе: ты можешь продолжать деятельность и заставлять себя каждое утро и каждый вечер на несколько минут расслабляться. Ты не понимаешь сложности человеческого ума, его механизма. Расслабление это состояние. Ты не можешь вызвать его принуждением. Ты можешь просто отбросить негативное, препятствия, и оно приходит, всплывает само собой.

Что ты делаешь, когда засыпаешь ночью? Ты что-то делаешь? Если ты что-то делаешь, значит, ты страдаешь бессонницей, движешься в бессонницу. Что ты делаешь? Ты просто ложишься и засыпаешь. В этом нет никакого «делания». Если ты «делаешь», заснуть будет невозможно. Фактически все, что нужно, чтобы заснуть, это чтобы продолжающаяся в уме деятельность дня прекратилась. Вот и все! Когда в уме нет деятельности, ум расслабляется и засыпает. Если делаешь что-то, чтобы заснуть, ты будешь в растерянности, тогда сон будет невозможен. Делать вообще ничего не нужно.

Тилопа говорит: «Ничего не делай с телом, но расслабь его». Ничего не делай! Не нужно никакой позы йоги, никаких искажений и напряжений тела «Не делай ничего»! – нужно только отсутствие деятельности. Как оно придет? Оно придет в понимании. Понимание это единственная дисциплина. Пойми свою деятельность и внезапно, среди деятельности, если ты осознаешь, она прекратится. Если ты осознаешь, почему ты это делаешь, она просто прекращается. И это прекращение есть именно то, что подразумевает Тилопа: «Ничего не делай с телом, но расслабь его».

Расслабление это не тело и не ум, расслабление это целое. Именно поэтому будды продолжают говорить: «Стань лишенным желаний», потому что они знают, что желая, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Похорони мертвое», потому что, если ты слишком озабочен прошлым, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Наслаждайся этим мгновением». Иисус говорит: «Посмотри на эти лилии. Подумай об этих лилиях в полях – они не трудятся, и они красивее, их великолепие более великолепия царя Соломона. Они окутаны ароматом прекраснее, чем когда-либо сможет создать царь Соломон. Посмотри, подумай об этих лилиях!» Почему ты так беспокоишься о будущем? Подумай об этих лилиях, наблюдай лилии, стань, как эти лилии – и тогда расслабься. Расслабление это не поза; расслабление это тотальная трансформация твоей энергии.

Поэтому для меня есть два вида людей: искатели целей и празднующие. Ориентированные на цель безумны. Мало-помалу они сходят с ума – они воспроизводят собственное безумие. И у этого безумия есть определенная инерция; мало-помалу человек движется в него все глубже – и теряется совершенно. Человек другого типа не ищет целей – он вообще не искатель, он празднующий. Ты дышишь, ты жив, у тебя есть сознание – празднуй это! Просто пойми движение энергии, немотивированное движение энергии. Она течет, но не к какой-либо цели, она течет в празднование. Она движется, но не к цели, она движется, потому что переполняется.

Ребенок танцует, прыгает, бегает – спроси его: «Чего ты добиваешься?» Он ничего не добивается – ты покажешься ему глупым. Дети всегда считают взрослых дураками. Какой дурацкий вопрос: «Чего ты добиваешься?» Разве нужно чего-то добиваться? Ребенок просто не может ответить на этот вопрос, потому что вопрос неуместен. Он просто пожмет плечами. Он скажет: «Ничего». Тогда ориентированный на цель ум спросит: «Зачем же ты тогда бегаешь?» – потому что для нас деятельность уместна, если она к чему-то ведет.

Действуй без мотивации, просто от переполнения энергией. Делись ею, но не торгуй, не заключай сделок. Давай, потому что у тебя есть, не давай, чтобы получить обратно – потому что тогда ты будешь в страдании. Все торговцы попадают в ад. Небеса не для торговцев, небеса для празднующих.

Христианская теология снова и снова задавалась вопросом: «Что делают ангелы в раю?» Этот вопрос важен для людей, ориентированных на цель: «Что делают ангелы в раю?» Кажется, делать нечего, в раю делать нечего. Кто-то спросил Майстера Экхарта: «Что делают ангелы в раю?» Он сказал: «Что ты за дурак? Рай это место празднования. Они ничего не делают. Они просто празднуют – его славу, его великолепие, его поэзию, его расцвет, – празднуют. Они поют, танцуют и празднуют». Но я не думаю, что этого человека удовлетворил ответ Майстера Экхарта, потому что для нас деятельность осмысленна, только если она к чему-то ведет, если есть цель.

Отказывая в смысле миру, выходящему за пределы твоей осмысленности, ты неизбежно входишь в кризис и развиваешься. Или погибаешь. Так что расслабься.



nandzed: (Default)


Стадность, скученность людей на Земле сама в себе носит своё проклятие и благословение. Проклятие бессознательности и благословение жизнеспособности. Вдруг вспомнил, что в мире отыгрывать сценарии примитивного информационного "влияния чисел" начали ещё в преддверии 2000-го года. Тогда распустили слух о "проблеме 2000", якобы компьютеры всего мира резко дадут сбой, не "прожевав" в датах операций число нового тысячелетия. Понятно, что это был фуфел. Абсолютно такое же фуфло, но за гораздо бОльшие деньги загнали на этот раз с "проблемой 21.12.12". Самое забавное, что в таких случаях для реализации проклятия неосознанности используется благословение выживания. Тупое сплочение масс на основе соприсущего страха смерти. Хотя... возможен и ещё один смысл.


Можно, например, наблюдая со стороны из внутренних измерений, с помощью такой глобальной "утки" проверить, каков процент готовых решить уже сейчас нравственную проблему массового уничтожения (а это не тривиальная задача, как может показаться, - она проста лишь для узко мыслящих эгоцентриков). А также важно выделить наиболее интересные варианты решения этой нравственной задачи.

Зато хорошо можно понять мотивацию Авалокитешвары, так называемую "мысль пастуха" - "пока не спасутся ВСЕ".

Некоторые лжеюзеры посмеиваются над такими, как я, занятыми" глобальными размышлениями". Однако принцип "мысли глобально, действуй локально" никто не отменял (попробовал бы!)))). А за насмешками филистеров проглядывает сытое мурло века сего. Глобальное мурло, отражённое в каждой локальной луже. Карикатура на сеть Индры.


                                                             САРВА МАНГАЛАМ!                                                        

nandzed: (Default)
Коммуникация – важная штука. Как раз недавно я говорил своим друзьям, что коммуникации вообще не существует. На самом деле об этом сказал великий мастер школы Ньингма Джигме Лингпа. “Как только мы о чем-то думаем, в это же мгновение возникает ошибочное суждение, как только мы что-то говорим, возникает противоречие.”  Коммуникации не существует. Есть только успешное отсутствие коммуникации и неуспешное её отсутствие. Когда у нас происходит успешное отсутствие коммуникации, у нас всё хорошо. Если непонимание между вами не работает – всё прекрасно. Конечно, когда отсутствие коммуникации происходит между двумя партнерами, это непросто. Мы не знаем, как они представляют себе, что думает, чего ожидает или боится их партнёр. Мы можем только догадываться об этом, основываясь на событиях прошлого.

А всё потому, что верна одна буддийская мудрость: мы зависим от условий, никто из нас ничего не контролирует. Забудьте о том, что снаружи вас, мы не контролируем даже то, что будем чувствовать или о чём подумаем через мгновение. Это просто происходит с нами и всё. И вот уже нас взорвали, тебя пнули, потянули, растоптали – мы полностью обусловлены. Партнер может отвергнуть вас мгновенно, по СМС, понимаете? )))))

Что касается сценария фильма о любви, есть кое-что интересное. Можете прочитать об этом в учебниках, если хотите – если вы решили придумать успешный фильм о любви, он должен действовать на зрителя, а чтобы он подействовал, в истории обязательно должна быть любовная неудача. Обязательно должно быть фиаско, или как говорят, несчастная любовь. И только тогда любовь получится. Это интересно.


В драме отношений важную роль играет один ментальный фоктор, очень сильно и разрушительно действующий на отношения. Знаете что это? Это тяжкий груз необходимости быть милым. Это трудно, сами знаете. Вся эта обязаловка, когда вы чувствуете, что должны быть хорошим.

Дзонгсар Ринпоче о любви и отношениях


nandzed: (Default)
Основываясь на простой мысли - отсюда плохому человеку всегда нужно чтобы был кто-то рядом, кто видит в нём хорошее. ...для поддержания иллюзии, что он на самом хороший. чтобы потом сделать плохо. именно поэтому плохой человек никогда не может быть один. потому что тогда ему некому нести его зло, кроме как себе.

Так вот, именно поэтому скученность городов поддерживает жизнь массы уродливых, подлых и несчастных людей. И именно поэтому в алтайских деревнях, в малолюдье, такие люди часто накладывают на себя руки - некуда им сбросить груз своего зла. Оттого почва для массового разведения отребья - город. Именно здесь вся шушера "тянется к людям".

Потому, кстати, в старину на Востоке знали правило - одержимых нужно оставлять в одиночестве, без "зрительского внимания", которое подпитывает их. А теперь, когда города исчисляются сотнями тысяч жителей, можно представить, какова там статистика одержимости и соответствующих психических недугов.


UPD: Если кто мне укажет, что делить людей и прочая бла-бла-бла, я отвечу: деление людей - условность, но она есть. Она изменчива, но её не получится толерантно сбросить со счетов. Это будет против реальности. Негодяи и сволочи есть. И не скоро ещё перестанут ими быть. И хорошие люди - доноры для жизни плохих. Как праведные - доноры для жизни всех вообще.
nandzed: (Default)


Подумалось, что за некоей требовательностью пользы стоит некая грубость ума, которая не позволяет увидеть будущее за ныне не вполне очевидными в своей ценности вещами. Трюизм, наверное. А подумал вот почему - в Европе есть места, где раз в год собираются любители классической музыки. Казалось бы - что? Это ход мысли такой - вопрошание. Как что? Много людей с тонким развитым слухом, определённой внутренней организацией собираются вместе - это весьма ценное коллективное действо, необходимое материку, Земле. Там, где живёт много людей, в общем-то, посредственного качества, вдруг возникает коллектив слушающих великую музыку (это значит, что они воспроизводят её внутри себя, в это суть слушания и переживания, возникает на время великий резонатор). Это подавляющее почти ощущение пользы вдруг выявило некую грубость ума - в числе разных качеств восприятия. И тогда захотелось увидеть дальше - за гранью пусть и прекрасной, но очевидности.



 (600x600, 213Kb)

nandzed: (Default)
В голову приходят какие-то трюизмы))). Например, почему в России во власть идут почти сплошные подлецы? Потому что (к моему глубокому сожалению) в России власть - едва ли не единственный мощный материальный ресурс. Даже не деньги, а именно власть. Борьба за этот ресурс происходит в полном согласии с законами природы - выживают сильнейшие. То есть те, кто ради победы готов на всё. То есть подлецы. Still aut...

Ну, и ещё харизматики. Но сильнее всех харизматичные подлецы.
nandzed: (Default)
В сущности, толпа желает от поэта, чтобы он подох, заткнулся. Если не желает, то дурён поэт.
Или молод.

это подумал мой друг А.Уморин, поэт. umorin
nandzed: (Default)
[livejournal.com profile] michael_udler

Проснувшись сегодня утром, понял, что поэзия Михаила Удлера подобна игре на арфе - в ней нет такой дискретности, как в работе левой руки гитариста, ни ударного многообразия молоточков фортепиано. Это именно арфа.

12.12.12

Dec. 12th, 2012 02:43 pm
nandzed: (Default)
Числа - это выражение ритма. А ритм - это дух. Ритм важен, когда длится. Поэтому спорадические вспышки внимания к числам и кампанейщина среди людей не имеют характера длительности, неритмичны и не имеют потому отношения к работе духа. Поэтому часто эгоцентрированные люди строят свою значимость на вспышках, несистемных флуктуациях, сбоях. Что выражено в поговорке "кому война, а кому мать родна". Так можно понимать и проверять людей по их поведению и устойчивости во время вспышек.
nandzed: (Default)
[livejournal.com profile] az_pantarei
Как верно подметил Л. Фейербах, хотя христианство провозглашает высшей  добродетелью любовь, на деле для христиан гораздо более важна вера. И это вело к драматическим и даже трагическим последствиям. Неверующий, инаковерующий - враг или по крайней мере неполноценный человек. Вера стала для христиан даже синонимом религии. "Какой ты веры?"  - это христианизация, т.е. неправомерная проекция своего на то, что отлично (иное). Некорректно поэтому выражение "верующий буддист" (его употребляет даже такой знаток Востока как В.Лысенко). Хотя вера занимает своё обязательное место в Учении Будды. Собственно, и "верующий христианин" тоже неправильно. Если человек не верит, он уже не христианин.
nandzed: (Default)
Ко всем нормальным вещам применяя слово "получение", мы имеем в виду труд, процесс, в ходе которого контакт с получаемым прям и непосредственен. Мы получаем образование, получаем наставления Учителей, и даже когда получаем по морде, это всё равно ценностный процесс, мы что-то добываем, некое изменение себя. Есть приращение смысла. И потом, далее, когда уже в прошедшем времени - "получил", предмет этот у нас есть - образование, наставление. С мордой тоже можно понять. Парадокс ощущается, когда говоришь "получаю удовольствие" - мы его не добываем в этот момент, потому что когда мы его добываем, мы его не получаем, а только предвкушаем, а процесс добычи часто наоборот связан с существенным неудовольствием. Итак есть разрыв между процессом добычи и самим предметом. Далее. Когда мы получили образование, оно у нас есть и далее. А удовольствие, когда мы его уже получили, далее отсутствует)). Итого: процесс непосредственной добычи и, соответственно, владения удовольствием нам не дан в руки. То есть можно не заблуждаться - ни один процесс на Земле не дан нам ради удовольствия и комфорта. Гармония мира не ставит целью удовольствие и комфорт. Никогда. Забудьте. И будет вам счастье.

:)))))))))))))))))))))))))))))))))))
 

Ах, да. Забыл сказать - если вы стремитесь к получению удовольствия, это ошибочное движение, вы отклоняетесь от смысла своей жизни. Вы скажете - а-а-а-а, а как же жить, жжжжжж....? Попробуйте, и всё поймёте))).
nandzed: (Default)
IND02_DSC_7880_thumb

Вспоминая сангху учеников Дандарона, я понимаю, что это всё были (а некоторые до сих пор) люди радикального настроя и, с естественной для тантриста прямотой, радикальных поступков. И дело ведь не в том, что вокруг совок, ГБ и прочие экстремальные прелести в виде принудлечения в дурдоме. Никто ведь не заставлял - можно было жить и дальше, как все. Речь всё-таки о том, что каждый из них родился с радикальным потенциалом. Как свинья - грязь, каждый настоящий, прирождённый тантрист найдёт свой экстремум везде, любые обстоятельства может упорно и резко превратить в obstacles, которые затем преодолеет, трансформирует и прочая и прочая))). Если мы возьмём в качестве примера жития 84-х индийских махасиддхов, то история почти каждого из них - это описание некоего экстремума, хоть возьми страдающего булемией, хоть абсолютного лентяя, которому было невмоготу даже поддержать в себе жизнь. Так или иначе, поскольку любой тип освобождающего созерцания беспределен по характеру, каковы бы ни были обстоятельства жизни любого йогина, он созерцает их и использует до крайности, следуя принципу "чтобы выйти за пределы, нужно их достигнуть".


Нет сомнения, что если человек родился с потенциалом для полной реализации, радикализм как стремление к полноте в том или ином виде будет непременно его сопровождать задолго до встречи с Учением. Это не путь сдерживаний и противовесов, как наивно полагают срединный путь в себе боязливые конформисты и политкорректные дураки. Они ищут удобства, тогда как надо искать обратного. И почему? Потому что по-настоящему прошедший общемахаянскую подготовку человек прекрасно понимает, что его положение ненормально. Он из этого исходит. Более того - он не просто как-то вяло понимает про это за чаем, он переживает это наиболее полным, подлинным образом, без остатка и экономии. Поэтому, кстати, наиболее благополучные, ровно и неглубоко дышащие люди наименее всего склонны нарушать своё равновесие жизни, а ведь приход к Учению - это всегда переоценка, перевоплощение жизни, метаноите. Не прошедшему это сложно воспринять основы махаяны - отречение, бодхичитту и пустотность всего. Как минимум, очарование жизнью нужно преодолеть - разочароваться.

И вот в связи со всем этим у меня вопрос: решил, например, современный хипстер постичь искусство ваджраяны. Нынче нетрудно, живя в Москве, попасть на посвящение, даруемое квалифицированным Учителем, коих много и беспрерывно приезжает в столицу нашей Родины. Далее хипстер, к примеру, компьютерный "ботаник" с соответствующим образованием и складом ума, начинает разбираться, делать практику и пр. В связи с этим мне интересно - какого характера экстремум проявит такой современный человеческий тип? Dixit.


UPD: Это действительно вопрос, а не вопросительное утверждение.


nandzed: (Default)
Несомненно, в нынешней поэзии наиболее проявлено растительное, нежели кристаллическое начало.
nandzed: (Default)
Трудно заметить то, что всюду, то из чего состоит (всякое), точка подвижна и ее первее увидишь, за точкой следовать легче. Точке же легче подражать. Легче собрать точку, или собраться точками, распределиться и пере... Изменить же курс (разветвиться), придет в голову не всякому. И уж тем более выпрыгнуть из себя же с подвывертом (спиральное вращение) – это есть Волюция (а в точку или вовне – приставки  э/инво).

перезлить зло
nandzed: (Default)
Чиннамаста-129

"Если снится схождение в ад и переживание страданий: если человек йогин - ада не существует; если он охотник или просто убийца - это следы его собственных действий.

Если снится, что отбрасываешь свою отсечённую голову и смотришь в своё лицо, полное изумления: если человек йогин - это знак истинного понимания (rtog pa), если же он обычный человек - это знак проклятия".

Из "Исследования позитивных и негативных знаков во снах через практику Вангчуг", терма Намчо Мингьюр Дордже

Помню, как однажды в разговоре описал чистую землю одного гневного Будды, и человек, выдававший себя за йогина, отреагировал ровно, как положено мирянину. Дело в том, что чистая земля Паво Шонну выглядит, если кратко, как сложенная из острейших кинжалов, чьё сияние ослепляет и пугает даже самых добродетельных. На что человек сказал, что в точности соответствует описанию одного из адов, в которых отдыхать, яко в чистой   земле, могут только истинные риши. Однако проблема именно в том - что йогину хорошо, то мирянину смерть.
Человек этот впоследствие плавно перетёк из практиков ваджраяны в крайность отрицания.
nandzed: (Default)
Общаясь сегодня с другом, вдруг осознал, что, по сути, вся жизнь моя буквально с детства уклонялась от общения с государством и обществом в их наиболее навязчивых формах. Нет, это не избегание как патология и не саботаж как позиция. Это тактичное, почти искусное и потому едва заметное ускользание, в котором я принимал довольно пассивное участие)). Поэтому не могу сказать, что это было моим творчеством, но мне легче, чем многим, было осознать себя просто как наблюдателя происходящей со мной и вокруг меня жизни. И теперь легче понять, что предельная искренность может стать непроницаемым зеркалом для мира извне))). Условно говоря. Так, общаясь предельно искренно с психиатром в армии, я был изумлён, до какой степени врач может не понимать искреннего человека, не включённого в сети привычек и корыстных расчётов, на которых держится всякое общество. Не то что ошибки там, а принципиально - он просто отключён от действительности.


В этом смысле меня также поразило, как во мне ничто не задержалось из советского периода жизни. Кроме книг, которые я выбирал сам. Как будто между мной и миром было толстое непробиваемое стекло. Тем более, что детство я провёл на закрытой военной базе, а, как известно, военные лётчики в обиходе вовсе не столь идеологизированы, как гражданские люди, и им по роду занятий необходима жесткая дисциплина и умение соображать, которые у гражданского человека часто атрофируются за ненадобностью. Плюс замкнутость таёжного военного городка. Получается идеальная, лабораторная ситуация. И далее по жизни всё так и текло. С одной стороны, может показаться, что невовлечённость в корыстные общественные механизмы приведёт к тому, что я, не имея вкуса к карьере, окажусь на обочине жизни и погибну. Но это неправда, которой нас шантажирует общество. Совершенно самостоятельно я понял, что все эти внушения можно отбросить чисто волевым порядком, не примыкая при этом для выживания к каким-то маргинальным субкультурам. Правда, при этом мне несколько раз приходилось какое-то время вести жизнь бродяги, но я не считаю это предосудительным. В итоге, с годами я убедился в необычано точно расчитанной линии своей жизни. В этом видна жёсткая воля, хотя сам я следовал, выражаясь языком алхимии, влажному пути приятия. Я не предприимчив принципиально)). А главное - я понял, живя уже довольно долго в таком состоянии))), что внешнее - это всего лишь мир следствий. Он всегда символизирует внутреннее, причинное. Именно поэтому события, сколь бы значительны и бурны они ни были, не являются причинами - это всегда всполохи следствий. А причины всегда незримы вовне.

Воистину, такая точность кармического механизма даже более восхищает, чем пугает)). Меня всегда забавляло, какие представления часто складываются волей-неволей на этот счёт у буддистов - карма переживается ими, будто некий механизм, и забавляет в этом именно механическое отношение. Это не восприятие, потому что обычный человек не в состоянии воспринять этот процесс. Этоименно отношение. Совершенно ясно, что каждое очередное рождение имеет определённые задачи, и это уже не механично само по себе! Подбираются условия и т.д. Подбор условий для решения задач воплощения совершенно очевиден. Карма при этом вовсе не генератор случайных чисел, все закономерности не механичны, они живые, этим в жизни каждого существа кто-то занимается. Хотя толком никаких знаний на этот счёт люди не имеют. Меня лишь удивляет, как они ухитряются свести осознание всех этих влияний в своей жизни на уровень застольных разговоров типа "а вот со мной был случай...".
       

nandzed: (Default)


Что меня всегда удивляло в людях - получат передачу от Учителя ваджраяны и начинают умничать, дескать, кому нужны эти мудры, они же просто принадлежат чужой культуре, а учение тут ни при чем! А стоит за этим всего лишь то, что человек тупо не в состоянии выучить элементарные вещи. Но не суть. Главное - все прекрасно рассуждают про субъективность передачи, однако никто не осознаёт, что эта самая субъективность - выражение уникальности. Она потому и такова, что относится к тебе буквально как ничто другое в этом мире. Что все эти мелодии, мудры и прочее - носители благословения, и, ковыряя в носу по поводу "чужой культуры", ты отбрасываешь благословение своего Учителя. Да ещё задним числом пытаешься оправдаться - типа суть учения не в этом. А потом тупишь годами, не имея плода в практике, но продолжая умничать. А то, что Учителя тебе говорят про благословение, так ты типа про все эти "упаи" всё сам знаешь, а молчишь и скрываешь свой умище только из великой скромности. Гы-гы.

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 06:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios