nandzed: (Default)
Иногда гнев, отторжение (как коренная активность восприятия мира) выражается в художественном восприятии остранения. Тогда в цветах видишь телесное ради значительности, а в телах - нечто растительное ради изящества. Не намеренно. Но и никакой спонтанности на самом деле в человеке нет - на него обязательно из глубины его что-то давит, так или этак. Если не страсть понуждает, то внутренний, глубоко спрятанный гнев. А вдохновенность свыше смягчает эти импульсы до остранения или другого, приемлемого художественно.
nandzed: (Default)
Image

Читаю: "Когда больного, которого ранили и фактически уничтожили ему зону Брока – одну из «речевых зон», – спросили: «Помнишь ли ты, что с тобой произошло?» – он ответил: «… бой… обстрел… пуля… рана… боль…»2. По сути, он всё сказал, хотя не сделал из этого предложение".

Пишу: мир - отклик - глухота - оффсайт... мир - отклик - глухота - сверхусилие... замешательство - голова - боль - печёт - сон - опустошение...

Оторваться б от берёзки,
Вчуже золотом запеть...

"Тро". Этот Звук разрывает пространство зазубренной острогой. Пробую, как воду ногой. Первая острога пролагает дорогу к Богу. Вторая острога зубами пилит бока вкруговую, границы, рвёт корни их, ровняет, перемалывает, перетирает. Из глубины пространства вблизи, высвобождённая, проявляется волна как Иное. Поглотить её - жест диалога. Съесть - акт познания. Деактивировать клетки Иного, расчленив, поработив их , включив их в Своё, и так себя распространить, не сделав ни шагу.

Так Звук рассказал. Психология Протосуществ. 

Тот, кто питается, экспансивен. Он поглощает мир.

Проверьте себя.
nandzed: (Default)
Эндрю Вейль в книге «Естественный ум» пишет, что потребность в трансцендентных переживаниях — это самая мощная движущая сила человеческой психики, она сильнее, чем секс, которому Фрейд придавал такое большое значение. Если же доступа к трансцендентным переживаниям нет, то стремление это принимает разнообразные девиантные формы — возникают зависимости, алкоголизм и т.п.

— То есть экстернализация происходит в силу невозможности внутренней работы, внутреннего самоисследования?

— Да.

— Тогда получается, что нашей системе здравоохранения следовало бы принимать во внимание и духовные вопросы, однако этого пока не заметно.

Из интервью со Станиславом Грофом

nandzed: (Default)
Проработка собственных программ, например, травмы рождения, программ, заложенных в детстве родителями, освобождение человека от такого рода импринтов приводит его к все более даосскому восприятию мира, в котором уже нет надобности реализовывать грандиозные проекты, преодолевать препятствия и побеждать врагов, компенсируя таким образом чувство собственной неполноценности.

Станислав Гроф

http://theoryandpractice.ru/posts/6192-lyudi--eto-dvizhushchaya-sila-planetarnoy-evolyutsii-intervyu-s-osnovatelem-transpersonalnoy-psikhologii-stanislavom-grofom






nandzed: (Default)
Послушай эти слова Тилопы:

Ничего не делай с телом, но расслабь его; крепко закрой рот и оставайся в молчании; опустоши ум и ни о чем не думай.

«Ничего не делай с телом, но расслабь его...» Теперь ты можешь понять, что значит расслабление. Это значит, что в тебе нет зуда к деятельности. Расслабление не значит, что ты лежишь как мертвец – ты не можешь лежать как мертвец, ты можешь только притворяться. Как ты можешь лежать как мертвец? – ты жив, ты можешь только притвориться. Расслабление приходит к тебе, когда нет зуда к деятельности; энергия дома и никуда не движется. Если возникает определенная ситуация, ты действуешь, вот и все, но ты не находишь никаких предлогов, чтобы действовать. Ты в покое сам с собой. Расслабление значит, что ты как дома.

Ты слишком вовлечен в деятельность, и, конечно, ты усталый, рассеянный, высохший, замороженный. Жизненная энергия не движется. Есть только блоки, блоки и блоки. И когда бы ты что-нибудь ни делал, ты делаешь это в состоянии безумия. Конечно, появляется потребность расслабиться! Именно поэтому каждый месяц выходит столько книг о расслаблении. Но никакая книга не поможет тебе расслабиться – пока ты не прочтешь собственное внутреннее существо и расслабление не будет никаким "должен".


Эту тонкость нужно понять: деятельность должна уйти, не действие. Отбросить то и другое легко – ты можешь отбросить то и другое и убежать в Гималаи, это легко. Или легко второе: ты можешь продолжать деятельность и заставлять себя каждое утро и каждый вечер на несколько минут расслабляться. Ты не понимаешь сложности человеческого ума, его механизма. Расслабление это состояние. Ты не можешь вызвать его принуждением. Ты можешь просто отбросить негативное, препятствия, и оно приходит, всплывает само собой.

Что ты делаешь, когда засыпаешь ночью? Ты что-то делаешь? Если ты что-то делаешь, значит, ты страдаешь бессонницей, движешься в бессонницу. Что ты делаешь? Ты просто ложишься и засыпаешь. В этом нет никакого «делания». Если ты «делаешь», заснуть будет невозможно. Фактически все, что нужно, чтобы заснуть, это чтобы продолжающаяся в уме деятельность дня прекратилась. Вот и все! Когда в уме нет деятельности, ум расслабляется и засыпает. Если делаешь что-то, чтобы заснуть, ты будешь в растерянности, тогда сон будет невозможен. Делать вообще ничего не нужно.

Тилопа говорит: «Ничего не делай с телом, но расслабь его». Ничего не делай! Не нужно никакой позы йоги, никаких искажений и напряжений тела «Не делай ничего»! – нужно только отсутствие деятельности. Как оно придет? Оно придет в понимании. Понимание это единственная дисциплина. Пойми свою деятельность и внезапно, среди деятельности, если ты осознаешь, она прекратится. Если ты осознаешь, почему ты это делаешь, она просто прекращается. И это прекращение есть именно то, что подразумевает Тилопа: «Ничего не делай с телом, но расслабь его».

Расслабление это не тело и не ум, расслабление это целое. Именно поэтому будды продолжают говорить: «Стань лишенным желаний», потому что они знают, что желая, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Похорони мертвое», потому что, если ты слишком озабочен прошлым, ты не можешь расслабиться. Они продолжают говорить: «Наслаждайся этим мгновением». Иисус говорит: «Посмотри на эти лилии. Подумай об этих лилиях в полях – они не трудятся, и они красивее, их великолепие более великолепия царя Соломона. Они окутаны ароматом прекраснее, чем когда-либо сможет создать царь Соломон. Посмотри, подумай об этих лилиях!» Почему ты так беспокоишься о будущем? Подумай об этих лилиях, наблюдай лилии, стань, как эти лилии – и тогда расслабься. Расслабление это не поза; расслабление это тотальная трансформация твоей энергии.

Поэтому для меня есть два вида людей: искатели целей и празднующие. Ориентированные на цель безумны. Мало-помалу они сходят с ума – они воспроизводят собственное безумие. И у этого безумия есть определенная инерция; мало-помалу человек движется в него все глубже – и теряется совершенно. Человек другого типа не ищет целей – он вообще не искатель, он празднующий. Ты дышишь, ты жив, у тебя есть сознание – празднуй это! Просто пойми движение энергии, немотивированное движение энергии. Она течет, но не к какой-либо цели, она течет в празднование. Она движется, но не к цели, она движется, потому что переполняется.

Ребенок танцует, прыгает, бегает – спроси его: «Чего ты добиваешься?» Он ничего не добивается – ты покажешься ему глупым. Дети всегда считают взрослых дураками. Какой дурацкий вопрос: «Чего ты добиваешься?» Разве нужно чего-то добиваться? Ребенок просто не может ответить на этот вопрос, потому что вопрос неуместен. Он просто пожмет плечами. Он скажет: «Ничего». Тогда ориентированный на цель ум спросит: «Зачем же ты тогда бегаешь?» – потому что для нас деятельность уместна, если она к чему-то ведет.

Действуй без мотивации, просто от переполнения энергией. Делись ею, но не торгуй, не заключай сделок. Давай, потому что у тебя есть, не давай, чтобы получить обратно – потому что тогда ты будешь в страдании. Все торговцы попадают в ад. Небеса не для торговцев, небеса для празднующих.

Христианская теология снова и снова задавалась вопросом: «Что делают ангелы в раю?» Этот вопрос важен для людей, ориентированных на цель: «Что делают ангелы в раю?» Кажется, делать нечего, в раю делать нечего. Кто-то спросил Майстера Экхарта: «Что делают ангелы в раю?» Он сказал: «Что ты за дурак? Рай это место празднования. Они ничего не делают. Они просто празднуют – его славу, его великолепие, его поэзию, его расцвет, – празднуют. Они поют, танцуют и празднуют». Но я не думаю, что этого человека удовлетворил ответ Майстера Экхарта, потому что для нас деятельность осмысленна, только если она к чему-то ведет, если есть цель.

Отказывая в смысле миру, выходящему за пределы твоей осмысленности, ты неизбежно входишь в кризис и развиваешься. Или погибаешь. Так что расслабься.



nandzed: (Default)
Не знаю, чьи это мысли, но привожу то, что кажется мне интересным . Я думаю, это Ошо...

Во-первых, нужно понять природу действия и его подводные течения; иначе расслабление невозможно. Даже если ты захочешь расслабиться, это будет невозможно, если ты не наблюдал, не исследовал, не осознал природы своей деятельности, потому что деятельность это не простое явление. Многие хотели бы расслабиться, но не могут. Расслабление подобно цветению: ты не можешь вызвать его усилием. Ты должен понять все это явление – почему ты так активен, откуда такая увлеченность деятельностью, почему ты так одержим ею.

Помни эти два слова: первое «действие», второе «деятельность». Действие это не деятельность; деятельность это не действие. Их природа диаметрально противоположна. Действие происходит, когда ситуация того требует, и ты действуешь, откликаешься. Деятельность происходит вне всякой связи с ситуацией; это не отклик; ты так беспокоен внутри, что ситуация является только поводом для деятельности.

Действие исходит из молчаливого ума – и это самая красивая вещь в мире. Деятельность исходит из беспокойного ума – и это самая уродливая вещь в мире. Действием можно назвать то, что адекватно; деятельность неадекватна. Действие спонтанно, от мгновения к мгновению; деятельность перегружена прошлым. Это не отклик на настоящее мгновение, это скорее выплескивание тревожности, которую ты принес из прошлого в настоящее. Действие созидательно. Деятельность очень разрушительна – она разрушает тебя, она разрушает других.



Попытайся увидеть эту тонкую ситуацию. Например, ты голоден и ешь – это действие. Но если ты не голоден, если ты не чувствуешь совершенно никакого голода, но продолжаешь есть – это деятельность. Но если голода нет, это не действие, это болезнь. Эта деятельность имеет природу одержимости. Конечно, ты не можешь продолжать есть и есть, потому что тогда ты лопнешь, поэтому люди изобрели трюки: они жуют табак или жвачку, курят сигареты. Все это ложная пища, в которой нет ничего питательного.

Если ты с кем-то разговариваешь, всегда помни – это почти на сто процентов верно – если человек тянется за сигаретой, это значит, что ему скучно; тотчас же уйди от него. Ему хочется тебя выгнать, но он не может, это было бы невежливо. Он находит сигарету; он говорит: «Теперь все кончено! Мне надоело». В животном мире он набросился бы на тебя, но он не может – будучи цивилизованным человеческим существом. Он набрасывается на сигарету, закуривает. Теперь он больше не беспокоится о тебе, он полностью погружен в свою дымную мантру. Это успокаивает.

Но эта деятельность показывает, как ты одержим. Ты не можешь оставаться собой, ты не можешь оставаться в молчании, ты не можешь оставаться в бездействии. В деятельности ты продолжаешь выбрасывать свое безумие, сумасшествие.

Действие прекрасно, действие приходит как спонтанный отклик. Жизнь требует отклика, в каждое мгновение ты должен действовать, но деятельность вмешивается в настоящее мгновение. Ты голоден и ищешь еду, тебе хочется пить, и ты идешь к колодцу. Тебе хочется спать, и ты засыпаешь. Ты действуешь, исходя из тотальной ситуации. Действие спонтанно и тотально.

Деятельность никогда не спонтанна, она исходит из прошлого. Может быть, ты накапливал ее много лет, и вот она взрывается в настоящем – неадекватно. Но ум коварен; ум всегда находит деятельности рациональные объяснения. Ум всегда пытается доказать, что это не деятельность, а действие; это было необходимо. Внезапно ты вспыхиваешь гневом. Все вокруг осознают, что в гневе не было необходимости, что ситуация его не требовала, и он был просто неуместен – не можешь этого увидеть только ты. Каждый чувствует: «Что ты делаешь? В этом не было необходимости. Почему ты в таком гневе?» Но ты находишь рациональные причины, объясняешь, что это было необходимо.

Эти рациональные объяснения помогают тебе не осознавать своего безумия. Это именно те вещи, которые Георгий Гурджиев называл «буферами». Ты окружаешь себя буферами рациональных объяснений, чтобы не осознавать ситуации. Буферы используют для поездов – их помещают между двумя вагонами, чтобы во время внезапной остановки пассажиры не чувствовали резкого толчка. Буферы поглощают шок. Твоя постоянная деятельность неуместна, но буферы рационализации не позволяют тебе увидеть ситуацию. Буферы ослепляют тебя, и деятельность такого рода продолжается.

Если происходит деятельность, ты не можешь расслабиться – как тебе расслабиться? – потому что это навязчивая потребность, ты хочешь делать что-то, все равно что. В мире есть дураки, которые продолжают говорить: «Что-то делать лучше, чем ничего». И есть круглые дураки, которые создали всемирную поговорку: «Пустой ум – мастерская дьявола». Это не так! Пустой ум – мастерская Бога. Пустой ум это самое прекрасное на свете, чистейшее – потому что как может пустой ум быть мастерской дьявола? Дьявол не может войти в пустой ум, невозможно! Дьявол может войти только в ум, одержимый деятельностью – тогда дьявол может взять тебя под контроль, может показать способы и средства быть более деятельным. Дьявол никогда не говорит: «Расслабься!» Он говорит: «Почему ты тратишь время попусту? Сделай что-то, парень – живее! Жизнь проходит, сделай что-то!» А все великие учителя, учителя, пробужденные к истине жизни, осознали, что пустой ум дает пространство, в котором в тебя может войти божественное.

Дьявол может воспользоваться деятельностью, не пустым умом. Как дьяволу воспользоваться пустым умом? Он не посмеет приблизиться, потому что пустота просто убьет его. Но если ты полон глубокого, безумного позыва к активности, дьявол возьмет тебя под контроль. Тогда он будет направлять тебя – тогда он будет единственным проводником.

Одержимость деятельностью нужно наблюдать. Путешествуя, я видел, как люди снова и снова делают одно и то же. Двадцать четыре часа я еду в поезде с соседом по купе. Он раз за разом перечитывает одну и ту же газету, он не может найти, чем еще заняться. Заключенный в вагон поезда, он не находит других возможностей деятельности, и вот он перечитывает одну и ту же газету. И я наблюдаю... что делает этот человек?

Деятельность происходит, когда действие неуместно. Наблюдай себя и увидь: девяносто процентов твоей энергии растрачивается в деятельности. И из-за этого, когда приходит момент действовать, у тебя нет никакой энергии. Расслабленный человек просто свободен от одержимости, и у него внутри начинает накапливаться энергия. Он консервирует свою энергию, она автоматически сохраняется, и когда приходит момент действовать, в это действие течет все его тотальное существо. Именно поэтому действие тотально. Деятельность всегда в полсилы, потому что как тебе одурачить себя абсолютно?

Только вчера приходила жена Муллы Насреддина. Она редко приходит ко мне, но когда она приходит, я туг же понимаю, что случился какой-то кризис. И я спросил: «Что случилось?» Тридцать минут она говорила... тысячи слов, только чтобы сообщить мне:

- Сделай что-нибудь! Мулла Насреддин разговаривает во сне. Он говорит слишком много, и мне трудно спать с ним в одной комнате. Он кричит, он говорит гадости. Что делать?

- Ничего, – сказал я. – Просто дай ему шанс говорить, когда он бодрствует.

Люди продолжают говорить, но не дают шанса что-то сказать никому другому. Говорить это почти что как курить. Если ты говоришь двадцать четыре часа... а ты говоришь! Пока ты бодрствуешь, ты говоришь; затем тело устает, ты засыпаешь, но болтовня продолжается. Двадцать четыре часа, без остановки, ты продолжаешь говорить, говорить и говорить. Это все равно что курить, потому что явление то же самое: рту нужно движение. Рот лежит в основе деятельности, потому что первая деятельность, случившаяся в твоей жизни, производилась ртом.

Ребенок рождается и начинает сосать грудь матери – это первая и основная деятельность. Курение все равно что сосание материнской груди: теплое молоко течет вовнутрь... в курении вовнутрь течет теплый дым, и сигарета касается губ точно как грудь матери, сосок. Если тебе не давать ни курить, ни жевать жвачку, ты будешь говорить. Это гораздо опаснее, потому что ты выбрасываешь свой мусор в умы других людей.

Можешь ли ты долго оставаться в молчании? Психологи говорят, что оставшись в молчании на три недели, ты начнешь разговаривать сам с собой. Тогда ты будешь разделен надвое: ты будешь и говорить, и слушать. А если ты попытаешься остаться в молчании на три месяца, ты будешь полностью готов для сумасшедшего дома, потому что тогда ты не будешь беспокоиться о том, есть кто-то рядом или нет. Ты будешь говорить, и не только говорить, но и отвечать – теперь ты полон, теперь ты ни от кого не зависишь. Вот что такое настоящий лунатик.

Лунатик это человек, весь мир которого содержится у него внутри. Он и говорит, и слушает, он и актер, и зритель – он все, весь его мир заключен у него внутри. Он разделил себя на много частей, все стало фрагментарным. Именно поэтому люди боятся молчания – они знают, что может поехать крыша. А если ты боишься молчания, это значит, что у тебя внутри одержимый, лихорадочный, больной ум, который постоянно просит деятельности.

Деятельность – это твое бегство от самого себя. В действии ты есть; в деятельности ты бежишь от себя – это наркотик. В деятельности ты забываешь себя, а когда ты забываешь себя, нет больше ни волнений, ни тоски, ни тревог. Найди для себя определение: что является деятельностью, а что действием? Это первый шаг. Второй шаг состоит в том, чтобы быть более вовлеченным в действие, чтобы энергия двигалась в действие; а когда происходит деятельность, будь более наблюдающим, бдительным. Если ты осознан, деятельность прекращается. Энергия сохраняется, та же самая энергия становится действием.

Действие медитативно. Это не что-то заготовленное, выработанное заранее. Оно не дает тебе никаких шансов подготовиться, отрепетировать. Действие всегда ново и свежо, как роса на солнце. И человек действия всегда свеж и молод. Тело может состариться, но свежесть сохраняется; тело может умереть, но молодость продолжается. Тело может исчезнуть, но человек сохранится – потому что Бог любить свежесть. Бог всегда за новое и свежее.

Отбрасывай деятельность больше и больше. Но как тебе ее отбросить? Ты можешь сделать одержимость из отбрасывания. Вот что случилось с твоими монахами в монастырях: отбрасывание деятельности стало их одержимостью. Они постоянно делают все возможное, чтобы отбросить деятельность – молитва, медитация, йога, одно, другое. Это снова деятельность. Ты не можешь отбросить ее таким образом, она войдет обратно с черного хода.

Осознавай. Почувствуй разницу между действием и деятельностью. И когда тебя захватывает деятельность – фактически это лучше назвать одержимостью, – когда в тебя вселяется деятельность, как привидение, – когда в тебя вселяется деятельность, и ты становишься лихорадочным, стань более осознанным. Вот все, что ты можешь сделать. Наблюдай это. Даже если тебе приходится это делать, делай это в полной осознанности. Кури, но кури очень медленно, в полной осознанности, чтобы ты мог видеть, что делаешь.

Если ты можешь наблюдать курение, однажды сигарета просто выпадет у тебя из пальцев, потому что тебе откроется вся абсурдность этой деятельности. Это глупо; это просто глупость, идиотизм. Когда ты это осознаешь, она просто падает. Ты не можешь ее бросить, потому что отбрасывание будет деятельностью. Именно поэтому я говорю, что она просто падает, как мертвый лист с дерева... падает точно как лист. Если ты ее бросил, ты ее поднимешь снова тем или иным образом, в какой-то другой форме.

Пусть вещи отпадают, не отбрасывай их. Пусть деятельность исчезнет, не принуждай ее исчезнуть – потому что любое принуждение это снова деятельность в другой форме. Наблюдай, будь бдительным, сознательным, и ты придешь к чудесному явлению: когда что-то отпадает само собой, само по себе, оно не оставляет в тебе никакого следа. Если ты это принуждаешь, остается след, остается шрам. Тогда ты всегда будешь хвастаться, что курил тридцать лет, а сейчас бросил. Это хвастовство остается прежним. Говоря об этом, ты делаешь то же самое – не куришь, но столько говоришь об этом факте, что бросил курить. Твои губы снова активны, рот задействован, насилие продолжается.

Если человек действительно понимает, вещи отпадают – и тогда ты не можешь поставить себе в заслугу: «Я это отбросил». Это отпало само! Ты ничего не отбрасывал. Это не усиливает эго. И тогда станет возможным больше и больше действия.

И когда у тебя есть возможность действовать тотально, не упускай ее, не колеблись – действуй! Действуй больше, и позволь деятельности отпасть самой по себе. Трансформация придет постепенно. На нее потребуется время, созревание потребует времени, но спешки нет.




nandzed: (Default)
На протяжении столетий считалось, что мозг человека функционирует как единое целое. Позднее оказалось, что часть нашего мозга представляет собой своеобразный "мозг в мозге". Но настоящий шок случился тогда, когда экспериментально было доказано, что разрыв связей между левым и правым полушарием мозга практически никак не влияет на умственные и функциональные способ ности человека, а при случае этот метод может даже излечивать эпилеп сию. Нейрофизиологи Роджер Сперри и Майкл Гаццанига изучали реакцию людей, у которых когда-либо для лечения эпилепсии была искусственно нарушена связь между полушариями мозга. Эти исследования натолкнули их на мысль отдельно изучить реакции каждого полушария на восприятие зрительных образов. Они использовали тот факт, что нервные волокна, проводящие сигналы от глаз к мозгу, устроены таким образом что сигнал от правого глаза идет к левому полушарию, а от левого глаза - к правому полушарию мозга.

Людям, с которыми проводился эксперимент, демонстрировали образы на экране: сначала с левой стороны, затем с правой. В какой-то момент вместо кадра с изображением появлялась картинка-надпись: "Кто ты?" Правая половина реагировала: "Петер Самсон". Левая, когда надпись показывали с правой стороны, это подтверждала. Следующий вопрос "звучал" так: "Кем хотел бы быть?" Правое полушарие формулировало ответ: "автогонщиком". А левое отвечало: ..."чертежником"!


Ученые были ошеломлены. Дальнейшие исследования показали, что, вне всякого сомнения, каждое из полушарий представляет собой отдельную личность. Эта личность имеет собственные мечты, воспоминания, знания и эмоции. И выходит, целостное функционирование человеческого мозга складывается из двух отдельных равноправных "миров" - то есть так, как, возможно, происходит и во Вселенной...

Это открытие двух нейрофизиологов случайно подтвердило гипотезу, которую давно высказывали некоторые физики, математики и астрономы, строившие собственные модели Вселенной...

Нейрофизиолог Поль Маклин утверждает в своих работах, что человеческий мозг состоит из трех независимых областей, "вложенных" друг в друга, подобно матрешке, и каждая из них живет по своим собственным "часам". Их роль играет группа нервных клеток, расположенных в глубине мозга, которые называют "ядром скрещения". Электрические импульсы в этом месте демонстрируют удивительную регулярность. Нейрофизиолог Колин Блэкмор говорит, что они напоминают ему тиканье часов. Но как функционируют эти часы, не мешая друг другу и "тикая" в собственном ритме? Увы, Блэкмор со смущением признает, что не может сказать ничего определенного. Но никто не удивится, если в один прекрасный день будет научно установлено, что каждый из этих самостоятельных "мозгов" руководит самостоятельным телом... параллельно
существующим в нашем теле. Причем неважно - физическим, телесным телом, или психическим, бесплотным.

http://www.liveinternet.ru/users/2537137/post102900825/



nandzed: (Default)
Основываясь на простой мысли - отсюда плохому человеку всегда нужно чтобы был кто-то рядом, кто видит в нём хорошее. ...для поддержания иллюзии, что он на самом хороший. чтобы потом сделать плохо. именно поэтому плохой человек никогда не может быть один. потому что тогда ему некому нести его зло, кроме как себе.

Так вот, именно поэтому скученность городов поддерживает жизнь массы уродливых, подлых и несчастных людей. И именно поэтому в алтайских деревнях, в малолюдье, такие люди часто накладывают на себя руки - некуда им сбросить груз своего зла. Оттого почва для массового разведения отребья - город. Именно здесь вся шушера "тянется к людям".

Потому, кстати, в старину на Востоке знали правило - одержимых нужно оставлять в одиночестве, без "зрительского внимания", которое подпитывает их. А теперь, когда города исчисляются сотнями тысяч жителей, можно представить, какова там статистика одержимости и соответствующих психических недугов.


UPD: Если кто мне укажет, что делить людей и прочая бла-бла-бла, я отвечу: деление людей - условность, но она есть. Она изменчива, но её не получится толерантно сбросить со счетов. Это будет против реальности. Негодяи и сволочи есть. И не скоро ещё перестанут ими быть. И хорошие люди - доноры для жизни плохих. Как праведные - доноры для жизни всех вообще.
nandzed: (Default)
×

Время наступления года Черной Змеи по Тысячелетнему солнечному календарю 3 февраля 2013 года. Именно этот момент считается отправной точкой смены основных энергий года. Сами китайцы, правда, традиционно празднуют Новый год по Лунному календарю (в полночь второго новолуния после дня зимнего солнцестояния), в этом году - 10 февраля 2013 года (воскресенье - двойной праздник!). По другой прогностической китайской системе Ци Мень Дун Цзя год Змеи начнется уже в декабре 2012 года. В общем, сдавать дела Дракон будет поэтапно, ну а 10 февраля, видимо, одновременно прощальный банкет и проставление Новенького. Король Жэнь Чэнь умер, да здравствует Король Гуй Сы!

Год Змеи - первый в огненном цикле Змея - Лошадь - Коза. А огонь - это энергия творчества, изменения и преобразования, получения плодов от предыдущей деятельности. Конечно, огонь Змеи не самый сильный, только нарождающийся, это иньский огонь свечи, луч света. К тому же в 2013 году огонь находится под контролем иньской воды в небесном стволе года, что еще больше ослабляет его позиции. Поэтому преобразования будут, но не крупномасштабного порядка и такие, скажем, подконтрольные, сдерживаемые.


Read more... )
nandzed: (Default)
Вы должны отдавать, делиться и пройти через беспокойство, порожденное этими первыми шагами. Вы почувствуете страх потерять себя, когда осознаете потерю какой то вещи, которая служила опорой вашего ощущения самого себя. Подразумевается отдача не только собственности, но, что более важно, привычек, обычных мыслей, свидетельств вашего статуса, даже фраз, к которым вы привыкли, а также вашего образа, который может быть в сознании других людей. Короче, вы пытаетесь изменить рутинное поведение во всех сферах вашей жизни: от обычного завтрака до привычного секса. В ходе попыток осуществить все это будет активизироваться ваше беспокойство, но если вы не поддадитесь ему, то увеличите свою уверенность и решительность.
Эрих Фромм

Читать далее... )
nandzed: (Default)
В голову приходят какие-то трюизмы))). Например, почему в России во власть идут почти сплошные подлецы? Потому что (к моему глубокому сожалению) в России власть - едва ли не единственный мощный материальный ресурс. Даже не деньги, а именно власть. Борьба за этот ресурс происходит в полном согласии с законами природы - выживают сильнейшие. То есть те, кто ради победы готов на всё. То есть подлецы. Still aut...

Ну, и ещё харизматики. Но сильнее всех харизматичные подлецы.
nandzed: (Default)
- Верите ли вы, что в основе любой зависимости лежит травма?

- Я считаю, что детская травма или эмоциональная недостаточность создает универсальный паттерн для зависимости.



Также это зависит от определения травмы. Если определять травму как некое сильное трагическое переживание, то смерть родителей, насилие в семье, надругательство или другие виды травмы в привычном понимании пережил не каждый зависимый. Но есть и другое определение травмы. Д. Винникот (D.W. Winnicott), детский психолог из Британии, считает, что есть два типа событий в детстве, которые оказывают на ребенка неизгладимое впечатление: когда происходит что-то, что не должно было произовйти (это травма в классическом понимании), и когда не происходит чего-то, что должно было случиться. Дети одинаково травмированы обоими видами этих переживаний. Например, когда между родителями и детьми нет так необходимого эмоционального контакта, никто не назовет это травмой – но по сути, на ребенка это оказывает действие, аналогичное травме. Или послеродовая депрессия матери, которую в общем-то травмой не назовешь, может привести к отсутствию так необходимого ребенку в этот момент внимания, и соответственно повлиять на его эмоциональное и интеллектуальное развитие.

- Но родитель в принципе не может находиться в состоянии близкого эмоционального контакта с ребенком 100% времени…

- Родитель не должен быть идеальным. В современном обществе существует не только проблема того, любят ли родители своих детей, но и того, что часто родители эмоционально изолированы и находятся в состоянии стресса, или волнуются из-за финансового положения семьи и, как результат, уделяют меньше времени детям. Так или иначе, эмоциональная недостаточность в раннем возрасте – универсальный паттерн для возникновения зависимости. В основе всех зависимостей лежит облегчение страданий, самоутешение (self-soothing). А дети утешают себя, когда этого больше некому сделать.

Человечное отношение эфективнее наказания

Отношения зависимых к власти и любым вышестоящим людям или институтам основано на страхе и подозрительности. Как можно помочь кому-то с помощью еще большего наказания? Им нужно как раз обратное. А так выходит, что мы пытаемся наказать их за попытку самоуспокоения, за самый доступный им способ обрести спокойствие в чудовищно некомфортном для них мире. Это же просто абсурд. …

- По моему опыту посещения программ снижения вреда, шприцы и медикаменты были не главным для зависимых в таких центрах. Гораздо более важным был подход «я верю, что ты стоишь спасения, хотя и продолжаешь употреблять наркотики».

Мы как бы говорим им «Мы не собираемся осуждать тебя за твои потребности в текущий момент».

Ненависть к зависимым - отражение ненависти к самим себе

- Люди описывают наркозависимых, как людей, ведущих себя компульсивно в ожидании негативных последствий. Но ведь то же самое можно сказать и о нашей политике в отношении наркотиков.

- Да, наркополитика сама по себе является практически той же зависимостью. Это ряд действий с негативными последствиями, от которых общество никак не может отказаться. И это дает обществу некоторое эмоциональное облегчение, потому что люди ощущают враждебность в отношении зависимых. И когда кого-то из них садят за решетку, это безусловно дает чувство облегчения и удовлетворения, но на практике, к сожалению, никак не избавляет от зависимости. Такая ситуация – следствие отрицания связи между травмой и завимостью, и это лишь одно из многих последствий. Стресс в раннем детстве и его влияние на мозг и иммунную систему ребенка, травма – основа не только ментальных заболеваний, зависимостей, но часто и рака, и множества других болезней. Общество не уделяет внимания взаимосвязи этих явлений. Мы видим только последствия, и виним зависимых за эти последствия, но отказываемся смотреть на причину.

- Почему?

- Потому что мы живем в обществе, которое всеми способами пропагандирует зависимость. Зависимость, по сути, это когда мы чем-то извне пытаемся заполнить внутреннюю пустоту и облегчить боль. Вся современная экономика основана на поиске облегчения вовне. А зависимый человек символизирует всю нашу ненависть к самим себе.


via zelenskaya_n     
Полное интервью на русском: 
http://rylkov-fond.org/blog/novosti/gabor-mate/
Оригинал: http://healthland.time.com/2012/08/17/treating-addiction-a-top-doc-explains-why-kind-love-beats-tough-love/



nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] larkin_donkey в тестовая ванна
Во время визита в психиатрическую больницу, один любопытный посетитель решил спросить главврача, по каким критериям они определяют, нужна ли данному пациенту госпитализация?

— Что ж, — ответил ему главврач — у нас есть простой, но довольно эффективный тест... Мы наполняем ванну водой, после чего вручаем чайную ложку, чашку и ведро пациенту и просим его опустошить ванну.

— Ах, ну теперь всё ясно. — радостно сказал посетитель — Хороший тест... Понятно, что нормальный человек возьмёт большое ведро, а не чайную ложку с чашкой.

— Нет. — задумчиво сказал главврач — Нормальный человек просто выдернет пробку из ванны... Не желаете ли Вы кровать возле окна?

nandzed: (Default)
Про шутки

У нас в России, например, среди торгового сословия и их офисных наёмников не встретишь такого чувства юмора. Вместо него - напряжённость в желании продать вперемежку со скрытым чувством вины, будто продаёт тебе что-то, в нужности чего сам не уверен, или роботоподобная услужливость (просто у нас так понимают сервис - нет истинной сердечности, потому что наёмники втайне не любят то, что хозяйское). В общем, в России в торговле и сервисе царит напряжённое бесчувствие. Кто был никем, тот стал ничем. ИМХО...


А объясняется всё просто - т.н. ценностный травматизм на протяжении многих поколений. В пирамиде ценностей разочарованных поколений напрочь отсутствуют некоторые уровни. А исправить что-либо нельзя. Выход из системной проблемы всегда - за пределами системы. Ну, а если не выход искать)), а на месте разбираться, то это просто нужно заново выращивать. Как английскую лужайку. А кто это будет делать? Травмированные? Взаимозависимость.

Сразу говорю - спорить ни с кем не буду, достали повсеместные "поиски истины" не там, где она от века.







nandzed: (Default)
53db5

- Традиционные психиатры и в Америке, и у вас прекрасно знают о существовании перинатального и трансперсонального опытов, поскольку они спонтанно проявляются у некоторых пациентов. Но, в отличие от меня, эти медики не считают их нормальной составляющей человеческой психики, а рассматривают как результаты неизвестных патологических процессов, поражающих мозг. То есть людей, чье бессознательное вышло на перинатальный и трансперсональный уровни, считают страдающими психозом, психически больными.

Сопротивление значительной части академических кругов открытиям современных исследований сознания понятно. Новые революционные данные требуют радикального пересмотра всего психологического и психиатрического мышления, аналогичного тому, через что пришлось пройти физикам в начале ХХ века, когда они перешли от ньютоновского понимания материи к квантово-релятивистской картине мира. Новые сведения в области исследований сознания ставят под вопрос основные философские положения западной науки, подрывают ее материалистическую направленность.

...Научные наблюдения, в том числе и антропологов, показали, что разрыв между т.н. «нормальным состоянием сознания» и необычным состоянием не так велик, как было принято думать. Более того, у многих людей такие состояния могут быть спонтанными, возникать прямо посреди повседневной жизни.


Read more... )
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] pankapellan в Бедный страннег.

... Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, 
разделившееся само в себе, опустеет;
и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
(Матф.12:25)

Постепенно у меня сформировался образ современного неофита-пилигрима. Он прям стоит в дверях глазах. 


Ни чего веселого... )

nandzed: (Default)
Как ни странно, бессмыслица многолика. Само отсутствие - хоть общее, но не лицо.

Ну, не долюбили тебя в детстве, бывает. Сам виноват - не в этом дело. Ты ж чего решил - что не жил хорошо, нечего и привыкать. То есть лучше б со следущего детства сразу не быть руководимым исподволь? "Тихо и плавно шагая, на...й пошла дорогая". Но это если каждый продолжит линию нехватки, нас же никто не заставит - вот и получатся на планете чешуекрылые дети.

Вот я сегодня вроде как злодей. А для кого сегодня - для того всегда. Это неправильное восприятие, но я уже в этом пропал, как симфонист на баяне. А дальше что - ни флага, ни родины, ни славы. В сорок четыре ни семьи, ни здоровья, ни карьеры. Никто тебя. "А я вчера похоронил корешка... А он, подлец, да помирать не захотел. Корешок в земле живёхонек растёт. А я где?" Так это ещё генетическое. Мать сегодня сказала - отец то же самое, те же сюжеты. Был. Зачем этот повтор? Или продолженье. Смысл. В сердцах говоришь - тупое продолженье. А ведь это я тупой, раз не знаю, зачем оно. А оно вовсе себе умное. Играет, убивает. Ни состра..., ни боли.

Бессмыслица многолика. Хоть сама не имеет лица. Зато нас имеет...
nandzed: (Default)

Медиум  всегда  чувствителен.  Он чувствителен не только к информации из  Внутренних  планов,  но  к  любой  смене  чувств окружающих.  Он  похож  на  человека,  который  вышел из дома в неустойчивый весенний  день  легко  одетым  и  чувствует  любые изменения температуры -- то ему становится холодно от малейшего дуновения  ветерка,  то  жарко  от  солнечных  лучей.  У такого человека наблюдается постоянная смена настроения, его раздирают на части его  собственные  эмоции.  Более  того.  он  постоянно ссорится с людьми, потому что обостренно чувствует все взлеты и падения  в  их  отношении к нему, и даже единичная раздражающая мысль кажется ему пощечиной. Если не защищать и не заботиться о нем  разумно  и  с  пониманием,  такой  медиум   вполне   может превратиться в невротика и быть отвергнутым обществом.

Дион Форчун

То есть, большинство обычных людей имеют некоторое равновесие вовсе не потому, что развиты, а как раз наоборот - в силу своей грубости и нечувствительности к раздражителям. Но их презрение к чувствительным людям говорит о том, что они считают своё равновесие положительным достижением. Это как страх перед наказанием выдавать за добродетель законопослушания. 

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] borkhers в Записки психиатра
Вот, френд рассказал(а) историю:

Знаю случай.
От одного человека ушла жена, и оставила его со своим братом-олигофреном (у того даже речь отсутствовала).
И вот сидит этот человек - работы нет, денег нет, ничего нет, - и такое у него отчание, что жить больше не хочет.
Олигофрен вдруг подошёл к нему сзади, обнял за плечи, и прижался...
И человек понял, что его любят и жалеют.
А постепенно жизнь у него как-то сама собой и выровнялась...


Я, говоря честно, подумал, что - легенда, сказка со счастливым концом. Разве только - порок не наказан. В лице ушедшей жены. Но так - даже лучше.

Но нет, френд говорит - правда, знает этого человека. И подумалось мне - как же редко бывает такое, что за почти сорок лет практики своими глазами я такого не видел! И еще - сколько раз я видел, как родственники отшатываются от своих близких, когда те пытаются к ним прижаться....

В этом смысле животные счастливее людей с умственным недоразвитием. Любое проявление любви от кота (хрен от него дождешься!) приветствуется и пересказывается - устно и письменно. А если бы у него была бы речь - хоть какая! - каким бы чудом света был бы этот четвероногий зверь, какие доходы принес бы своим владельцам!

Проявление любви от олигофрена часто кажется чем-то невыносимым. И его попытки высказаться могут вызвать раздражение. От человека ждут того, что называется "полноценностью". Надел корону разума - царствуй и соответствуй.

Сколько горя бывает от такого "соответствия"!

nandzed: (Default)
Недавно обратил внимание на характерный приём (упаю), который используется для укрощения особо упорных существ, испытывающих привязанность. Это копирование телесного облика. Используется, чтобы привести к шоку открытия неуникальности проявления себя или другого.

Read more... )


January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 06:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios