nandzed: (Default)


На страницах этого журнала я довольно много постов посвятил практике "21 чакцал Зелёной Таре" (я просто привык называть её так, но это не официальное название). Как пишет в своей книге "Гимны Таре" востоковед Зорин, «Гимн двадцати одной Таре», широко распространившийся в Тибете благодаря Атише, стал настолько популярен среди тибетских буддистов, что ни один другой гимн не может с ним сравниться по частоте использования. Его тибетский перевод содержится в Кагьюре в виде отдельного текста, а оригинальный санскритский текст — в составе сводного сочинения под названием «Тантра «Происхождение всех ритуалов, [связанных с] Тарой, Матерью всех Татхагат»». Как указывает сакьяский тулку Чогье Тричен Ринпоче, традиция полагает, что гимн этот был впервые произнесён одним из прежних будд — Махавайрочаной — и затем повторён Буддой Шакьямуни. Намедни я разместил текст именной дхарани, заповеданной самой Тарой. Теперь же я хочу дополнить для вас этот корпус текстов (всё можно найти в этом ЖЖ по тегу "Тара"). Речь идёт ещё об одной дхарани Тары (её перевод сделал Олег Филиппов):


Склоняюсь пред Тремя Драгоценностями!

Намо Ратнатраяя! Намо Арья Авалокитешварая Бодхисаттвая Махасаттвая Махакаруникая! Татъятха. Ом таре туттаре туре сарва душта прадуштам мама крите джамбхая стамбхая мохая бандхая хум хум хум пхат пхат пхат сарва душта стамбхани таре сваха.

Так завершается заклинание Арья Тары-Освободительницы.

Как сказано о такого типа дхарани-мантр в общей крия-тантре "Сусиддхикара-сутра", "если среди всех мантр сердца встречаются три знака ХУМ, тогда есть возможность достичь всех дхарм и состояний".

Для тех, кому важно увидеть транскрипт дхарани с диакритикой:

ДХАРАНИ

                                                                      САРВА МАНГАЛАМ!




nandzed: (Default)


Пока мы не очень хорошо разбираемся в некоторых вещах, нам необходима уверенность и поддержка наших речи и тела. Обычно мы считаем, что все зависит от нашего ума, а наше тело и речь не так важны, как ум. Однако из-за этого наш ум, тело и речь работают не самым лучшим образом и практика Дхармы становится поверхностной и неэффективной. Поэтому начинающим очень важно действовать наилучшим образом также на уровне тела и речи. Старайтесь следовать наставлениям настолько точно и полно, насколько можете.

Перед практикой Зеленой Тары необходимо как минимум...


...пятичастное омовение тела, то есть омовение лица, рук и ног, но лучше, если вы полностью примите душ. В тексте практики говорится, что перед практикой необходимо омыть тело, соблюдать этические нормы поведения и не употреблять мясо и алкоголь. Эту практику лучше выполнять утром. Существует два типа практики Тары – утренняя и вечерняя. В утренней практике мы представляем Тару в мирной форме, которая очищает нас от загрязнений и омрачений. Вечерняя практика посвящена, в основном, устранению препятствий, и здесь мы представляем Тару в гневной форме с тремя лицами, клыками, насыщенно зеленого цвета, с выпученными глазами (её краткая мантра такова -ОМ НАМА ТАРЕ НАМЕ ХАРЕ ХУМ ХАРА СВАХА, а длинная такова - TADYATHA OM TARE TUTTARE TURE EKAJATI
SHANKHARA SHANKHARA AGNI BAHAYA SHANKHARA TSARA TSARA TSIRI TSIRI BUHURU BHARA MARA TAM BAHAYA BHARA MARA TAM BAHAYA JALA NAM JANA LAM SVAHA - прим. Нандзед Дордже).

Если мы практикуем только Двадцать одно восхваление Тары, то в этом случае нет таких жестких ограничений по употреблению алкоголя и мяса, но если мы выполняем развернутую версию практики Тары, нам необходимо воздержаться от употребления в день практики алкоголя, табака, мяса, чеснока и лука. Что касается курения табака, практикующим ваджраяну вообще не рекомендуется иметь эту вредную привычку, так как практики ваджраяны значительно опираются на физическое тело, а курение нарушает работу тонких энергетических каналов. В сутре не упоминается о вреде курения, так как практики сутры не используют работу с каналами тела, но в любом случае стоит отказаться от этой вредной привычки. Вообще говоря, физические процессы контролировать легче, чем ментальные, и нам необходимо стремиться к чистоте своих внешних проявлений, поэтому мы ограничиваем себя в употреблении алкоголя и мяса перед практикой. Обеты физического уровня соблюдать проще, они дают нам возможность накопить заслугу, которая позволит практике принести свои плоды.


ЛАМА ТЕНЗИН ЗАНГПО, Наставления по практике (Москва, «Открытый мир», 04.02.2007)
Перевод и дополнительные пояснения ламы Сонама Дордже.

Как пишет переводчик книги практик Зелёной Тары "Источник блага и счастья", "для выполнения приведенных практик желательно получить передачу чтением (лунг), что несложно, так как буддистские учителя теперь — не редкость.  В принципе передачу чтением на эти практики вам может дать любой человек, получавший эту передачу сам. Если же вы живете на острове Буяне и даже это затруднительно, но вы искренне хотите их практиковать — практикуйте, а передачу получите при случае. Текст точно работает, если читать тибетскую транслитерацию.

                                                                САРВА МАНГАЛАМ!


nandzed: (Default)


Читается для преодоления различного рода проблем и препятствий.


Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХА. ОМ ТаРЕ ТАРАе. ХУМ ХУМ ХУМ. САМаЯ СТХИТэ. ДХаРА ДХаРА. САРВА ДХаРАНА. ВИБХУШИТэ. ПАДМАНИ ПАДМА МАХАПАДМА. АСАНИ СТХИТИ. ХАСА ХАСА. ТРЕЙ ЛОКЬЯ ВАРТА САРВА ДэВАТА НАГА ПУДЖИТэ САМАРа ХА. БХАГАВАТэ ТАРе. САМАРаХИ БХАГАВАТэ ТАТХАГАТАСЬЯ. ПуРАТА САМаЯМ. ДХАРА ДХАРА. МАХаСАТТВА АВАЛОКИТэ. МАНИКаРНИКа. ВиЧИ ПРАБХАРаНИ . ОМ ВИЛоКАЯ ...здесь произносится имя человека, для кого читается (ваше собственное или другое)... БХАГАВАТэ ТАРе. ХРИМ ХРИМ ХРИМ ПхАТ СВАХА.



(в тексте дхарани маленькими буквами выделена двойная длительность произношения)

                                                       САРВА МАНГАЛАМ! 




nandzed: (Default)

Наставления по практике Зеленой Тары (обновлено 03.07.2012)

Второе издание книги "Божественная грация", которая содержит глубокие наставления по этой практике.

Книги можно приобрести в киевской йога-студии по адресу ул. Круглоуниверситетская, 3-5. Зал "Soul of Tibet", новый дом, 1 этаж, вход со двора. Всего осталось уже около 10шт, стоимость примерно такая же как в России - 70 гривен (270 рос.руб.)

Иногородние ученики Ринпоче, а также те, кому не хватит этих книг, но настроены серьезно делать практику Тары - пишите нам в разделе Контакты и мы придумаем как Вам помочь.

Читать... )

nandzed: (Default)


om namah spukasam/

namah tāraye tāra mi tāra
ОМ! Хвала Таре, святой, славной!



Read more... )
nandzed: (Default)


Двадцать одна строфа поклонения и хвалы Таре делится на три основных раздела: 

1. Восхваление, связанное с легендами о Таре.

2. Восхваление символических аспектов ее манифестаций.

3. Восхваление ее просветленной активности.

 

1. Восхваление, связанное с легендами - Тара Героическая


Read more... )
nandzed: (Default)



ХВАЛА И ОБРАЩЕНИЕ К ДВАДЦАТИ ОДНОЙ ТАРЕ

 

Перед тем как приступить к этой практике развейте в себе правильную мотивацию и прочтите предварительные молитвы.

 

Визуализация


Read more... )
nandzed: (Default)


2. Разъяснение, связанное с определяющими именами

 

Второе.

Затем [рассмотрим всё], начиная с «Благодатной» и вплоть до «Блаженной».

«Благодатная» соотносится с тантрой плода. «Посвященная всеми Просветлёнными» соотносится с тантрой собственной природы, т.е. созреванием посвящения. «Осуществляющая все деяния» соотносится с деяниями мантры, ритуалами, действиями, методами или тантрой основания. «Владычица всех тантр» соотносится с демонстрацией нераздельности сущности трёх - сущности ума, собственной природы и тантры плода.

Всё это является кратким разъяснением.

Что касается обширных разъяснений, то остальные имена связаны с двадцать одним восхвалением.


Read more... )
nandzed: (Default)
Копия ТАРА


Строфы определяющих имен Тары-Освободительницы, что связаны с традицией комментариев


Хвала благородной Таре!

Собрание богинь, что осуществляют защиту ваджрного учителя! Пребывайте повсеместно как украшение главы!

Эта сокровищница умиротворения препятствия и внешних и внутренних врагов, что проявляется как наиболее распространенное среди высших разъяснение благого, известна как сущность тантры возникновения Тары-Освободительницы. И в этих определяющих именах есть те, что связаны с двадцать одним восхвалением, составленным учителем Дипамкара Шри Джняной. На основании него самим Атишей были составлены обширный и краткий комментарии на тантру. То, что представлено здесь, является другим комментарием, что разъясняет всё обширным образом в соответствии с наставлениями учителя.

Здесь есть три пункта: разъяснение сути двадцати одного восхваления; [разъяснение,] связанное с определяющими именами; разъяснение перечислений имен.


Read more... )Read more... )

 

nandzed: (Default)
Когда-то я выучил текст "21 чакцал", просто бродя по дорогам Бурятии. Денег стабильно не было, поэтому много ходил пешком. А Тара помогает в дороге - связанная с элементом "ветер", она помогает во всём, что имеет отношение к движению. Я не учил текст - просто читал его, вдруг обнаружив, что он "сам" помнится)). Это часто бывает с тантрическими текстами - они сами по себе, вне произволения человека, производят некие качественные действия в сознании, для которых обычно от человека требуется воля, время, терпение и настойчивость. Жизнь настоящего тантриста обычно щедро наполнена маленькими "чудесами" изменения сознания. Эта практика, в частности, имеет свойство быстро и гармонично развивать человека просто посредством одного лишь чтения вслух. В истории тибетского буддизма зафиксирован даже случай реализации тела света посредством одной лишь этой практики.



ОМ! Хвала Таре, святой, славной!

Ом Джецунма пагма долма ла чакцал ло!


(1) Хвала тебе, Долма, быстрая, победоносная,
Твои глаза сверкают как молнии.
Ты родилась из раскрытого лотоса
Авалокитешвары, покровителя трех миров.

Чакцал джолма нюрма пагмо
Чен ни кечиг логдан джа ма
Джигтен сумгён чуже щальджи
Гесар чева линэ чунма


(2) Хвала тебе, чье лицо исполнено
Света сотни осенних лун
И сияет лучами
Тысячи звезд.

Чакцал тонки дава кунту
Канва джанэ цагпи щальма
Карма тончаг цогпа намжи
Равту щеви одрав варма


(3) Хвала тебе, рожденная из золотисто-синего лотоса,
Чьи руки украшены лотосовыми цветами,
Ты воплощение даяния, устремленности,
Аскетизма, терпения, сосредоточения и всех практик.

Чакцал серно чунэ чечи
Падма чагнэ намбар джанма
Джинба цончу какту щива
Зопа самтэн джоюль нидма


(4) Хвала тебе, ушнише Татхагат,
Достигшей полной победы над злом
И всех запредельных парамит.
Сыны Победоносных поклоняются тебе.

Чакцал дэбшин щегпи цугтор
Та и намбар джалвар тчома
Малюй парол щинба товпи
Джалви сичи щинту тэнма


(5) Хвала тебе, звуками ТУТТАРА и ХУМ
Наполняющей миры желаний и все стороны света,
Попирающей семь миров своими стопами
И способной подавлять без остатка.

Чакцал туттара хум йиге
Додан щогдан намка канма
Джигтен дунбо щавчи нантэ
Люйпа мепар гугпар нума


(6) Хвала тебе, перед которой Индра, Агни, Брахма
Маруты и Вишвешвара склоняются.
Бхуты, роланги, гандхарвы
И вредоносные духи также поклоняются тебе.

Чакцал джачин мехла цанма
Лунхла нацог ванчуг чома
Жунбо роланг чиса намдан
Ноджин цогджи дуннэ тома


(7) Хвала тебе, которая звуками ТРАТ и ПХАТ
Полностью разрушает магические мандалы врагов.
Правая нога поджата, а левой, вытянутой, подавляешь,
Сияя массой сверкающего пламени.

Чакцаль тра чи щадан пэт чи
Парол тулкхор равту джомма
Йи кум йон джан щав чи нантэ
Мэвар чугпа щинту варма


(8) Хвала тебе, ужасающая, великая,
Слогом ТУРЕ побеждающая героев-мар.
Гневно сдвинув брови своего лотосового лика,
Ты всех врагов полностью рассекаешь.

Чакцал туре джигпа ченмо
Дуджи паво намбар джома
Чучжэ щальни тчонер данцед
Джаво тамчад малюй содма


(9) Хвала тебе, жест Трех Драгоценностей
Являющей у груди.
Ты украшена чакрой, озаряющей пространство
Всепроникающими лучами света.

Чакцал кончог сумцон чагджи
Сорми туккар намбар джанма
Малюй щогджи кхорло джэнпи
Ранги оджи цогнам тчугма


(10) Хвала тебе, излучающей из своей короны
Сияющие лучи счастья.
Своим смеющимся ТУТТАРА
Ты подчиняешь Мару и все миры.

Чакцал равту гава тчидпи
Вуджен оджи тченва пельма
Жедпа равжед туттараи
Дуддан джигтен ванду цзема


(11) Хвала тебе, все собрание духов-хранителей земли
Способной собрать перед собой.
Звук ХУМ от гневного движения твоих бровей
Освобождает от всех бед и несчастий.

Чакцал сащи тчонби цогнам
Тамчад гугпар нума нидма
Тчонер йова йиге хум ги
Понпа тамчад намбар джолма


(12) Хвала тебе, украшенной диадемой с лунным серпом,
Сияющей своими украшениями.
Амитабха на твоей голове
Источает нескончаемые лучи света.

Чакцал дави думву вуджен
Джанэ тамчад щинту варма
Ралви тчонна Одпагме лэй
Тагпар щинту одрав цедма


(13) Хвала тебе, восседающей среди гирлянд,
Сияющих пламенем конца кальпы.
Своей царственной позой - правая нога поджата, левая вытянута -
Ты подавляешь толпы врагов.

Чакцал кальпи тами метар
Варви тченви вуна нима
И джан йонкум кунни корги
Джа и пунни намбар джомма


(14) Хвала тебе, сотрясающей рукою землю,
Попирающей ее своей стопой.
Звук ХУМ от твоих грозно нахмуренных бровей
Приводит в смятение семь низших миров.

Чакцал сажи нола джагги
Тилджи нунчин щавджи дунма
Тчонер джанчад йиге хум ги
Римба дунбо намни гемма


(15) Хвала тебе, радостная, благая, безмятежная.
Ушедшая за пределы печали, ты высший объект поклонения.
Обладающая СВАХА и ОМ,
Ты устраняешь великие прегрешения.

Чакцал дема гема щима
Няна дищи джоу юль нидма
Соха ом дан яндаг данби
Дигпа ченпо джонпа нидма


(16) Хвала тебе, окруженной радостью,
Полностью подавляющей врагов.
Звуки десятислоговой мантры
Из ХУМ ты излучаешь, спасительница.

Чакцал кунни кор рав гави
Джа и люни намбар гемма
Йиге чуви наг ни кодпи
Ригпа хум лэй джолма нидма


(17) Хвала тебе, ударяющей стопой со звуком ТУРЕ,
Чей коренной слог в форме слога ХУМ
Гору Сумеру, Мандару и Кайлаш
И все три мира сотрясает.

Чакцал тури щав ни давпи
Хум ги намби са вон нидма
Ри рав мандара дан вигщед
Джигтен сумнам йова нидма


(18) Хвала тебе, держащей небесный океан
Луны, отмеченной знаком оленя.
Двойным ТУРЕ и звуком ПХАТ
Ты полностью очищаешь от всех ядов.

Чакцал хла и цо и намби
Ри даг тагчан щагна намма
Тара ний джон пэт жи йиге
Дугнам малюй пани селма


(19) Хвала тебе, повелителями богов,
Божествами и небожителями славимая.
Сиянием своих славных доспехов
Ты устраняешь ссоры и дурные сновидения.

Чакцал хла и цогнам гьялпо
Хладан ми ам чии тенма
Кунни гоча кави джиджи
Цоддан милан намба селма


(20) Хвала тебе, чьи глаза излучают
Сияние солнца и полной луны.
Двойным ХАРА и ТУТТАРА
Ты устраняешь ужасные болезни.

Чакцал нима дава джипи
Джэн ний пола одрав салма
Хара ний джод туттараи
Щинту чагпо римнад селма


(21) Хвала тебе, облеченная в Три Драгоценности,
Наделенная силой покоя.
Демонов, ролангов, злых духов
Ты полностью уничтожаешь, ТУРЕ, Славная Матерь.

Чакцал деньид сумнам кодпи
Щиви тудан яндаг данма
Додан роланг ноджин цогнам
Джомба туре равчог нидма


Так, с коренной мантрой
Я возношу двадцать одну хвалу!

Цави нагджи тодпа дидан
Чакцал вани нищу цачиг.



Оригинал взят у [livejournal.com profile] wewe_asya 
 
by Alla Faddeeva


1. Nyurma Palmo (Быстродействующая Героиня, с глазами подобными вспышке молнии,
красная). Это проявление используют, когда хотят развить в себе чувство
сострадания (боддхичитты), для получения мудрости и умиротворения помех.

2. Yangchanma (Sarasvati, Великая умиротворительница, успокоительница, белая).
Эта Тара считается покровительницей искусства, музыки, познания. Она супруга
боддхисаттвы мудрости Манджушри. Мантру действия этой Тары используют для
развития ума, чтобы облегчить обучение и стать сознательнее, лучше разбираться
в ситуациях. Ее мантра: OM EIM SARASWATI SWAHA.

3. Serdog Chenma (Дарующая Высшие Достоинства, желтая с голубоватым оттенком).
Мантрой действия этой Тары пользуются для развития удачи, способностей,
накопления заслуг.

4. Namgyalma (Ushnisha , Всепобеждающая, белая) Эта Тара известна также как
Тара долгой жизни. Ее мантра опубликована: OM BHRUM SOHA (Ohm Dhrung Sowha).

5. Rig.je.ma (Курукулла, Завоевательница, красная). Позволяет обретать
способности, оказывать влияние на людей, в том числе покорять сексуальных
партнеров. Но с этой Тарой надо быть осторожным, она может покорить и вас!

6. Jigje Chenmo (Terrifier, Победитель трех миров, черная). К этой Таре
обращаются за помощью, что бы избавиться от вредных воздействий, от болезней
насылаемых разными существами, для гармонизации собственной энергии.

7. Tummo Mit'hubma (Непобежденная, черная). К ней обращаются, когда необходимо
усмирить шторм, бурю, молнию, военные действия, беспорядки.

8. Zhan Migyelma (Завоевательница, красно-черная). Позволяет оградиться от
агрессивно настроенных людей.

9. Khamsum Namgyelma (Реализующая Три Драгоценности, белая). Для преодоления
препятствий, мешающих достичь успеха в делах, для достижения победы.

10. Norgyunma (Basudarini) (Завоевательница трех мирских царств,
красно-желтая). Для преодоления бедности, достижения богатства. Эту мантру
можно найти в Интернете, но с ней надо быть аккуратным, не всегда большие
деньги делают человека счастливым. OM VASUDНARINI SOHA (Ohm BA soo dah ree nee
Sowha). Или, Om Тара Tutare Ture Vasudharini Svaha.

11. Tashi Tamche Jinma (Дарующая благоприятные условия, желто-красная). Мантра
этой Тары используется на благо страны, в которой мы живем (улучшения климата,
благосостояния), во имя процветания рода. К этой Таре обращаются семьи,
желающие иметь детей.

12. Wangjedma (Борющаяся с демонами, красно-черная). Помощь этой Тары
используется для борьбы со злом, когда мы вынуждены бороться с кем-то или с
чем-то.

13. Lhamo Drapungjom (Разрушитель противодействующих сил, красная). Мантра этой
Тары позволяет устранить вражду и вредоносное воздействие восьми классов
существ.

14. T'hronyer Chandzadma Помогает избавиться от любых страхов.

15. Rabzhima (Мирная, белая) для очищения кармы, чтобы не падать духом при
возникновении внешних препятствий для реализации, достижения нирваны

16. Barwai od (Сверкающий свет, красная). Тара, спасающая с помощью ХУМ.
Избавляет от воздействия волшебства, проклятья.

17. Pagmed Nonma (красно-желтая) Тара, защищающая во время путешествия от
врагов, грабителей.

18. Maja Chhenmo (Устраняющая Яды, белая). Эта Тара избавляет от всех напастей
связанных с ядами. Это может быть еда, воздух или спиртное. «Дважды повтори
TARA и PHAT, полностью рассеивая яд!»

19. Mip'ham Gyalmo (Непобежденная царица, белая). Рассеивающая влияние дурных
снов и предзнаменований.

20. Rit'hrod Logyonma (красно-желтая). Тара, преодолевающая эпидемии,
инфекционные болезни, в том числе и грипп. «Дважды повтори HARA и TUTTARE и
рассеется болезнь!»

21. Maritse (Odser Chenma , Hodser Chenma) (Богиня рассвета, розовая,
бело-красная или желтая). К этой Таре обращаются на рассвете, в начале дня, в
начале пути, при начинании нового дела, для усиления собственной защитной
энергии, для помощи другим. OM MARITSEЕ MUM SWAHA



nandzed: (Default)
108-Tara-1

//rje btsun sgrol ma nyer gcig gi bstod pa byin rlabs myur mgyogs zhes bya ba bzhugs so//
“Краткое восхваление двадцати одного проявления Благородной Освободительницы Тары, несущее быстрое благословение”


Read more... )


nandzed: (Default)


Когда-то я шарахался нищим по дорогам Бурятии и в дороге часто читал этот текст - я его не учил, просто он сам запомнился, что я счёл добрым знаком. Вообще из всех текстов, которые я знаю наизусть, я учил только один - хвалу Манджушри "Лама дан гонпо джампеянг ла чакцал ло...". Но про это я рассказывал.

Считается, что читать тексты Тары в дороге очень благоприятно - для доброго следования по пути. В истории Тибета есть даже случай, когда женщина, практиковавшая "21 чакцал" с невероятной преданностью, реализовала тело света. Так или иначе, мне эта практика всегда помогала весьма и весьма среди трудностей жизни. Обычно ритуально она читается 3, 7 или 21 раз. Только позднее я узнал, что большая часть проявлений Тары - весьма серьёзны))), их действие относят к активностям подавления или разрушения, управления разными классами существ. Но для меня все эти богини - мои матери. Когда ты живёшь в чужом краю, где у тебя нет родных, такое отношение к божествам легко впитывается. А по возвращении в родные места это столь же легко продолжилось, потому что жизнь становилась всё сложнее. Теперь, когда я болен и имею весьма смутные надежды на т. н. нормальную жизнь, практики Тары весьма помогают поддерживать жизнь внутри меня. Я специально представляю этот текст с русским подстрочником, чтобы вы могли понять, о чём на самом деле идёт речь))...


РУССКО-ТИБЕТСКИЙ ПОДСТРОЧНИК )

nandzed: (Default)


Вышла из печати новая книга о Таре - "Источник Блага и Счастья". Она включает Историю происхождения Тары и тантр Тары, а также 21 восхваление и Мандал Ши Чог. Её можно купить в любом центральном магазине Москвы (так было сказано не мно.ю - Нандзед:)) или
получить на буддистском мероприятии.

Если же кто-то предпочитает электронный вариант, как я:), то он здесь:
http://learntibetian.files.wordpress.com/2012/03/d0b1d0bbd0b0d0b3d0be-d0b8-d181d187d0b0d181d182d18cd0b5.pdf


nandzed: (Default)


Белая Тара

По существу, вместе, и Тара и Шераб Чжамма – это одно. Та же энергия, то же качество. Тот, кто практикует Тару, тот практикует и Шераб Чжамма, кто практикует Шераб Чжамма, тот практикует и Тару. Хотя линия передачи отличается, это не означает, что их качества отличаются. Это одно и тоже. Одна энергия.


Тендзин Вангьял Ринпоче, Web трансляция учения 21 июня 2009, Руководство по практике Шераб Чамма.


Мандала Шераб Чжаммы

Учения Шераб Чжамма (Мудрая любящая мать) составляют один из важнейших тантрических циклов буддийской традиции Бон Тибета. Во многих древних культурах женская энергия рассматривается как источник существования, источник мудрости, любви и сострадания.


Read more... )


nandzed: (Default)

САДХАНА ЗЕЛЕНОЙ ТАРЫ

Гендюн Друп, Первый Далай-лама (1391-1474)

 

Перевод с тибетского Грахэма Колемана и Гленна Муллина


 

© 2001 г. Перевод с английского. Аркадий А. Щербаков.

 

Read more... )
nandzed: (Default)

       
"...Поскольку трансцендентное знание находится в области познающей пробужденности,
каждый может узнать его. "Область" в данном контексте означает возможность её осознания.
То, что распознается, не может быть обдумано, описано или показано на примере. Это знание
и есть, само по себе, мать всех будд трех времен".

...Чистый мир Тары под названием "Усеянный бирюзовыми лепестками" - оттуда приходит Арья Тара"       

Тулку Ургьен Ринпоче "Божественная грация" (наставления по практике Тары)



January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 05:47 am
Powered by Dreamwidth Studios