![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Нарративная терапия-2:)
Несмот ря на пижонство заголовка, на даче в этих краях такое блаженство, что только здесь понимаешь, как тебя "там" съедает город (ограничусь этим не говорящим правду словом, потому что о духах в городе мне сейчас некошерно). И как, даже при самой жесткой внутренней ситуации, не чувствовать дыхание первоэлементов в этой стихии! Гораздо проще найти себя. Другой вопрос, что в этом "себе" ничего больше и не накходишь...
Вот к примеру, снится мне нонче коктейль из сообщений френдов и моего чтения - будто я на погранпосту или таможне прохожу проверку, а мне говорят - "Вы проверку пройдете, только если у вас воззрение соответствует воззрению необуддизма Дандарона".
Это из одного торчиновского сборника:
...С XIX века сразу в нескольких областях научного знания (физике [термодинамике], биологии и космологии) произошло открытие и уяснение универсального свойства мира - асимметрии.
Интерпретации факта асимметрии природы в рамках буддийской мысли существуют. Б.Д. Дандарон в сжатом очерке предлагает теорию, синтезирующую буддийскую мысль с современной философией и физикой. Среди прочего здесь находится развернутая схема эволюционной теории, помещенной
в контекст буддийской метафизики. Понимая очевидность эволюционной природы мира, Дандарон вынужден отойти от классической буддийской парадигмы о безначальности сансары. Он (в определенном отношении) возвращается к до-буддийской индийской религиозной мысли. Одним из ключевых понятий в его рассуждении становится совсем не буддийский термин “атман”. "По учению Будды, существует трансцендентное Я, природа которого для нас скрыта. На наш взгляд, это трансцендентное Я есть атман, или эхо Абсолюта, которое отделилось от Абсолюта “первым толчком” и начало жить самостоятельной жизнью". На вопрос, почему происходит само отделение атмана от Абсолюта, автор ответа не дает. Дандарон говорит лишь, что атман обладает сознательной
волей, ведущей его к нирване (Абсолюту). Мир, созданный деятельностью атмана "имеет тенденцию саморазвиваться от низшего к высшему, от простого к сложному, то есть этому миру имманентно
присуще развитие по восходящей линии". Атман обладает еще и несовершенством, которое "проявляется как воля к бессознательной жизни - основе нашего существования. Это несовершенное
проявление атмана (эхо) буддисты называют эмпирическим, или феноменальным Я.
Психологическое учение пратитья-самутпады (тут я бы проснулся,чтоб возразить, что это учение всеобъемлюще, онтологично, но... сплю дальше), но переносится самими буддистами из области отвлеченной психологии на эмпирически доступный процесс онтогенеза каждого человека, но Дандарон предлагает экстраполировать психическое развитие личности на эволюционное развитие Вселенной. Попытка совершенно оригинальна, ничего подобного мы не найдем ни в одной буддийской работе до Дандарона (впрочем, как и после него (странно, а "Карнатантра" Нацог Рандола и куча учений дзогчен этого же рода? - надзед проснулся, но ненадолго)). Дандарон считает, что саморазвитие атмана идет по восходящей линии к определенной цели. В слове "санскара" содержится намек на то, что все созданные вещи существуют только в процессе создания, что все бытие есть становление". Короче, мне, например, все понятно - что атман, что алая-виджняна, как говорил Падмасмбхава, "тока в гроб не клади":)...
Вспомнил (сорри, это кросс-мемори) - Защитник во сне, если приглядеться, на самом деле не имеет никакого лица - такой столб синего переливающегося света, и все.
Ну, прошел я таможню, ее положительную, вопреки НАГАРДЖУНЕ, характеристику бытия как бессамостного, но сущего, и оказался на небольшом кораблике - вроде как с целью ученой исследовательской деятельности (какой еще - я ведь не имею даже высшего образования, даже школьный аттестат потерял:)). Бросил рюкзак на палубу, почему-то несколько раз оценивал, как он лежит на палубе - наверное, потому что в реале таскаю в нем нет-бук. А тут оказывается, что на кораблике нашем капитан - женщина. Нормальная такая. Только смотрит на меня с двойным интересом - как на пребывающего на корабле штатского и как на вариант для семейной жизни. Ы-ы-ы... В общем... Дальше не буду, потому что забыл. Только что. Не впервой. У меня вообще уплотнения в мозгу и прочая хрень обнаружена, так что забыл и... забыл. Прооснулся, и понял, что не проснулся. Теперь слушаю шум листвы. Сеанс нарративной терапии закончен.
Вот к примеру, снится мне нонче коктейль из сообщений френдов и моего чтения - будто я на погранпосту или таможне прохожу проверку, а мне говорят - "Вы проверку пройдете, только если у вас воззрение соответствует воззрению необуддизма Дандарона".
Это из одного торчиновского сборника:
...С XIX века сразу в нескольких областях научного знания (физике [термодинамике], биологии и космологии) произошло открытие и уяснение универсального свойства мира - асимметрии.
Интерпретации факта асимметрии природы в рамках буддийской мысли существуют. Б.Д. Дандарон в сжатом очерке предлагает теорию, синтезирующую буддийскую мысль с современной философией и физикой. Среди прочего здесь находится развернутая схема эволюционной теории, помещенной
в контекст буддийской метафизики. Понимая очевидность эволюционной природы мира, Дандарон вынужден отойти от классической буддийской парадигмы о безначальности сансары. Он (в определенном отношении) возвращается к до-буддийской индийской религиозной мысли. Одним из ключевых понятий в его рассуждении становится совсем не буддийский термин “атман”. "По учению Будды, существует трансцендентное Я, природа которого для нас скрыта. На наш взгляд, это трансцендентное Я есть атман, или эхо Абсолюта, которое отделилось от Абсолюта “первым толчком” и начало жить самостоятельной жизнью". На вопрос, почему происходит само отделение атмана от Абсолюта, автор ответа не дает. Дандарон говорит лишь, что атман обладает сознательной
волей, ведущей его к нирване (Абсолюту). Мир, созданный деятельностью атмана "имеет тенденцию саморазвиваться от низшего к высшему, от простого к сложному, то есть этому миру имманентно
присуще развитие по восходящей линии". Атман обладает еще и несовершенством, которое "проявляется как воля к бессознательной жизни - основе нашего существования. Это несовершенное
проявление атмана (эхо) буддисты называют эмпирическим, или феноменальным Я.
Психологическое учение пратитья-самутпады (тут я бы проснулся,чтоб возразить, что это учение всеобъемлюще, онтологично, но... сплю дальше), но переносится самими буддистами из области отвлеченной психологии на эмпирически доступный процесс онтогенеза каждого человека, но Дандарон предлагает экстраполировать психическое развитие личности на эволюционное развитие Вселенной. Попытка совершенно оригинальна, ничего подобного мы не найдем ни в одной буддийской работе до Дандарона (впрочем, как и после него (странно, а "Карнатантра" Нацог Рандола и куча учений дзогчен этого же рода? - надзед проснулся, но ненадолго)). Дандарон считает, что саморазвитие атмана идет по восходящей линии к определенной цели. В слове "санскара" содержится намек на то, что все созданные вещи существуют только в процессе создания, что все бытие есть становление". Короче, мне, например, все понятно - что атман, что алая-виджняна, как говорил Падмасмбхава, "тока в гроб не клади":)...
Вспомнил (сорри, это кросс-мемори) - Защитник во сне, если приглядеться, на самом деле не имеет никакого лица - такой столб синего переливающегося света, и все.
Ну, прошел я таможню, ее положительную, вопреки НАГАРДЖУНЕ, характеристику бытия как бессамостного, но сущего, и оказался на небольшом кораблике - вроде как с целью ученой исследовательской деятельности (какой еще - я ведь не имею даже высшего образования, даже школьный аттестат потерял:)). Бросил рюкзак на палубу, почему-то несколько раз оценивал, как он лежит на палубе - наверное, потому что в реале таскаю в нем нет-бук. А тут оказывается, что на кораблике нашем капитан - женщина. Нормальная такая. Только смотрит на меня с двойным интересом - как на пребывающего на корабле штатского и как на вариант для семейной жизни. Ы-ы-ы... В общем... Дальше не буду, потому что забыл. Только что. Не впервой. У меня вообще уплотнения в мозгу и прочая хрень обнаружена, так что забыл и... забыл. Прооснулся, и понял, что не проснулся. Теперь слушаю шум листвы. Сеанс нарративной терапии закончен.