![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
К вопросу о тюрьме для молодых женщин с детьми
Ну, чем их можно пожаловать (если уж вспоминать о чисто русских корнях слова "жалость")?
На самом деле это маленькие, в меру трусливые существа, к тому же с детенышами, о которых они не подумали вовремя, в меру глупые, полагающиеся на некие иллюзии о праве, свободе и прочем, не всегда являющемся однозначным благом. Будет чудом, если их вскоре выпустят. Но это чудо не будет для них целительно. ИМХО. Целительна была бы временная изоляция. Не обязательно тюрьма. Но захочет ли их исцелить этот мир?
Не нужно меня упрекать флойдовским "Вам бы там побывать...". Я там был. И именно поэтому понимаю, о чём говорю. Для этого не нужно сидеть в узилище помногу лет. Никто их на самом деле не осуждает. Человек всё делает сам. Своими руками.
И да... Если вы считаете, что т. н. религиозные чувства достойны оскорбления, хорошо, нет проблем. Но нужно тогда честно быть готовым к оскорблению того, что свято и дорого для вас. Лишение чести и достоинства, свободы, что там ещё... Спорить с мирозданием можно долго. Если оно позволит)).
А вот мнение уважаемого мною священника Павла Адельгейма:
"...скоморошество, традиционное для Руси в дни масленицы. Это действо выросло из языческих корней и получило гражданство в православной Руси, когда умные не могли свидетельствовать из страха жестоких наказаний и смерти, а дуракам дозволялось.
Скоморошество было не только развлечением. Нередко оно бывало формой политического и духовно-этического протеста. Этой древнерусской формой протеста воспользовались девушки в её традиционной форме. Их танцы кто-то оценивает как"кривляние" на солее. Но танец перед святыней, как прославление Бога, имеет библейский аналог. Святой пророк Давид разделся, скакал, играл и пел, когда несли Ковчег Завета. Мелхола, его жена, тоже осудила его за нарушение приличий. Давид ответил: Во славу Бога моего буду скакать и плясать перед Ним. За осуждение Давида Бог наказал Мелхолу бесплодием.
На фоне современной жизни библейские и древнерусские архетипы смотрятся причудливо, но сохраняют свою изначальную суть. Утрата древних архетипов обедняет христианскую традицию, сводит к унылому стандарту. Когда граждане, называющие себя православными, требуют мести и крови этих девушек, горько на душе от самоуверенности этого "необрезанного сердца". Их самомнение не приемлет слов Христа Спасителя "идите и научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы".
http://adelgeim.livejournal.com/94384.html
На самом деле это маленькие, в меру трусливые существа, к тому же с детенышами, о которых они не подумали вовремя, в меру глупые, полагающиеся на некие иллюзии о праве, свободе и прочем, не всегда являющемся однозначным благом. Будет чудом, если их вскоре выпустят. Но это чудо не будет для них целительно. ИМХО. Целительна была бы временная изоляция. Не обязательно тюрьма. Но захочет ли их исцелить этот мир?
Не нужно меня упрекать флойдовским "Вам бы там побывать...". Я там был. И именно поэтому понимаю, о чём говорю. Для этого не нужно сидеть в узилище помногу лет. Никто их на самом деле не осуждает. Человек всё делает сам. Своими руками.
И да... Если вы считаете, что т. н. религиозные чувства достойны оскорбления, хорошо, нет проблем. Но нужно тогда честно быть готовым к оскорблению того, что свято и дорого для вас. Лишение чести и достоинства, свободы, что там ещё... Спорить с мирозданием можно долго. Если оно позволит)).
А вот мнение уважаемого мною священника Павла Адельгейма:
"...скоморошество, традиционное для Руси в дни масленицы. Это действо выросло из языческих корней и получило гражданство в православной Руси, когда умные не могли свидетельствовать из страха жестоких наказаний и смерти, а дуракам дозволялось.
Скоморошество было не только развлечением. Нередко оно бывало формой политического и духовно-этического протеста. Этой древнерусской формой протеста воспользовались девушки в её традиционной форме. Их танцы кто-то оценивает как"кривляние" на солее. Но танец перед святыней, как прославление Бога, имеет библейский аналог. Святой пророк Давид разделся, скакал, играл и пел, когда несли Ковчег Завета. Мелхола, его жена, тоже осудила его за нарушение приличий. Давид ответил: Во славу Бога моего буду скакать и плясать перед Ним. За осуждение Давида Бог наказал Мелхолу бесплодием.
На фоне современной жизни библейские и древнерусские архетипы смотрятся причудливо, но сохраняют свою изначальную суть. Утрата древних архетипов обедняет христианскую традицию, сводит к унылому стандарту. Когда граждане, называющие себя православными, требуют мести и крови этих девушек, горько на душе от самоуверенности этого "необрезанного сердца". Их самомнение не приемлет слов Христа Спасителя "идите и научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы".
http://adelgeim.livejournal.com/94384.html