Нашел черновик....
Нашел среди архивов черновик вступления в книгу, которую собирался посвятить своему первому ламе:
Нет ни одной у света стороны...
Надеюсь, меня поймут. Не будут ловить. Потому что речь - это следы, на снегу, песке, траве. Это обломанные ветки, запахи, лёжки; следы ног, крови, идущих по следам сущностей, память. Память – это только то, к чему я был внимателен по разным причинам. И причины важнее воспоминаний. Можно ли понять речь человека не в силу привычки к словам? Писать для меня - одна из попыток сменить род деятельности, написать наконец о том, что на самом деле... Если эту книгу издали и вы читаете ее, значит, у меня будут деньги, чтобы не заниматься больше журналистикой и рекламой и более свободно продолжить свои разыскания в сфере сознания живых существ. Надеюсь, для общего блага. Любой успех в этой области принадлежит всем.
Возвратившись как-то из очередного путешествия, длившегося почти два года, я был полон шокирующих, мистических и просто обыденных историй. Я легко завладевал вниманием нескольких моих друзей, которым был интересен как свидетель, возможно, именно это делало мои рассказы о буддийской тантре и ее практиках по-своему уникальными. Один из друзей предложил написать книгу и попробовать издать «за бугром». Он приводил пример какого-то американского «трипера»: тот, перебравшись в Россию через Берингов пролив, добрался до Транссибирской магистрали и пересек по ней «страну медведей». А потом создал экзотический шедевр для невежд вроде «Солнце над Сибирью» или около того. Имел успех. Я чувствовал в этом «запах жареного», но это был не мой мотив. Не тот, хотя и весьма энергичен. Просто сытый голодного во мне друг друга не разумеют: тибетский буддизм был любовью с первого взгляда, это слишком сильно, чтобы последовать примеру предприимчивого американца. Прошло пять лет, прежде чем я сел за ноутбук.
Понадобилось время, чтобы преодолеть боязнь, что неправильно поймут: в моих историях много алкоголя, а в нашей стране и без того слишком много разных историй, связанных с алкоголем. С годами я понял - есть главное в этом пути, а мнения нервных дураков - плохие дорожные знаки, всегда рискуешь прийти не туда. В конце концов, мною движет нечто нерациональное, квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию. Теперь у этого нет ни начала, ни конца, нет боков, сторон, это нельзя увидеть «с точки зрения». Единственный выход - почувствовать вместе со мной, потому что это - во мне. Задним числом думаю: моя писанина будет интересна многим людям и для некоторых из них впоследствии окажется полезной.
Теперь о тех, кому не стоит читать книгу. Небольшой тест:
а) Если вы верите в истории о различных чудесах, но боитесь обмана со стороны шарлатанов, значит, когда-то вы сами обманывали людей, и вообще: бояться шарлатанов - признак слабости ума, вы не сможете близко подойти к тому, что есть в этой книге;
б) Если вы жестко уверены в себе и в том, что «чудеса» и «чушь» слова созвучные, это признак слабости ума; жесткий ум напоминает чугун - твердый, но хрупкий; если какие-то взгляды окажутся для вас чересчур широки, необходимость расширить в ответ свое восприятие будет для вас неочевидна, а стереотипы слишком дороги, чтобы ценой их гибели вместить то, что есть в этой книге;
в) Если вам любопытно, но при этом вами владеет предубежденность против какой-либо религии, это признак слабости ума - скорее всего, когда-то вы были суеверны или из жадности жалели средств для помощи ближним, мелочность ума помешает вам понять щедрость этой книги;
г) Если вы - русский буддист из «старых практикующих», 100 шансов против одного, что вам не нужно читать эту книгу, - ваш ум слишком инертен и помешает почувствовать актуальность книги;
д) Если то, во что вы верите, чаще всего оказывается тем, во что вам хотелось верить, это признак слабости ума, и вы зря потратили деньги на эту книгу. Счастливо!