Не отделён - значит защищён. О йогинах внутреннего вИдения

 
От препятствий на пути йогина, занятого [применением] умелых 
средств, защищаются следующим образом: твердой верой; защитным кругом, чтением мантр и охранительным узлом (срунг-кхор - Нандзед); либо появлением вещей как разума, являющегося взаимозависимым происхождением, а именно ― зависящего от другого. Поскольку последний подобен отражению в зеркале, он будет, таким образом, 
защищен неотделенностью от значения океана действительности.

Препятствия на пути йогина, занятого внутренним видением, возникают в 
двух видах: внешние демоны, приходящие, когда их не воспринимают как превращение двух путей и восьми будущностей и свершений; внутренние препятствия, возникающие, когда не понимают признаков и десяти дорог, а также прочего. Для этих йогинов будет защита, когда такие препятствия будут поняты правильно.

"Маргапхала" (наставления по Лам-дре школы сакья)

Чёрные дыры. Из глубины (продолжение)

I

Луна в окне - жемчужина в раю,
Слепой комочек свёрнутого эха,
Осадок сладкоголосый, веха
Плывущим в вечный край. И на краю,
Где жизнь, как горло у лягушки, бьётся
С самоуверенностью замкнутого круга,
Как в зеркала, все смотрятся друг в друга,
Но им узнать себя не удаётся.

II

Воздушная яма.
Мягкий знак чьей-то свежей могилы.
Через ухо игольное прошел человек.
Его не удержать вовек
Ни лону, ни судьбе в соитии светила,
Морозом схваченной испарины небес.
Луна - вот пот жемчужный, чуждый любых завес,
В раковине черепа свернулся,
Как молоко, от топота божеств.
Очнулся танцующий под сводом мирозданья
Толпящийся огонь сознанья.

III

Как ласков кипяток с утра,
Как славит равновесие вода!
И мы плывем - без речи и шагов
К варягам по реке без берегов.
И, как в колодец падает бадья,
Утонет в небесах ладья.
Заросшая в небе дыра -
Как колокол, растёт гора,
Звучит, как голос родника,
Что в черепе течёт в века.
Но в ближнем бое дня, в блаженстве жил,
В течении светил я голову сложил.

IV

Сверху похороны - лихорадка Морзе.
Язык Бога. Точки, тире.
Слишком поздно думать о пользе -
Шапка горит на воре.
Точки, точки тащат тире
По дну глазному ворона,
Он смотрит с высоты,
И тянутся строка и бред...
Бредут сказать последнее "пока"
Солнечной вышнего мира дыре,
Затмению яичного желтка,
Желающего течь в века,
В результате долгих бед, идущих вслед,
Родства с собой не сложится пока.

Руководитель Тихоокеанского оркестра уволен за критику режима

Originally posted by engineeer_garin at post

Большой знаток и популяризатор философии Фридриха Ницше, известный читателям сообщества по блестящей статье «Трагедия Ницше и музыкальный идол», Михаил Александрович Аркадьев был уволен с должности художественного руководителя Тихоокеанского оркестра за критику в адрес путинского режима. Инцидент произошёл 8 июля, сразу после того, как известный дирижёр, композитор и музыкальный теоретик публично выступил против принудительного присоединения Союза композиторов (членом которого он является) к «Общероссийскому народному фронту», созданному кремлём для имитации всенародной любви к путину и медведеву. Аркадьев объяснил свой поступок тем, что не желает, чтобы правящая номенклатура делала себе рейтинг на его имени.



«Где та Россия, которую я любил? – пишет в своей статье Михаил Аркадьев, - Где Россия, где понятие чести связывалось с автономной личностью и индивидуальным выбором, а не коллективом или группой? Где Россия, в которой великий композитор Римский-Корсаков, профессор консерватории, ходил вместе со студентами протестовать против злоупотреблений властей? Где Россия, в которой меценаты могли вложить личные деньги в гастрольную поездку гениального и совсем некоммерческого музыканта Скрябина или в создание Музея изящных искусств?.. В какое же время мы живем сейчас? Мы живем в очередном российском средневековье. Мы живем в России, в которой самой популярной радиостанцией стало радио "Шансон". Где непрерывно звучит уголовный фольклор…»



Вчера Михаил Александрович дал во Владивостоке свой последний концерт, состоявший из «Тихоокеанской сюиты» и «Прощальной симфонии» Гайдна.