![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О художестве
Prosription: Не разумеющие языка за словами не разумеют и слов. Давно не читал подобного об искусстве. Сразу чувствую, до чего мне надоели беспробудные филологи с их "объектами", "интенциями" и бесплодным умняком, коим забиты все журналы вдоль и поперёк. Патологоанатомы...
"...тот, кто сподобится узреть мир в целом как икону, и все события мира — как икону, тот сумеет быть художником. А остальные художники — и не художники вовсе, а скорее выдумщики, мечтатели, пленники мастерства, умений и собственных чувств… Икона ускользает от их взора. Им видится мир как мир, и они всю жизнь пытаются в нём расположиться или создать новый мир. Они – искусники. Художник полагает сердце своё к Богу, и мир для него озаряется, становится символом — или, если угодно, Напевом (ein grossen Gesang). А сам художник остаётся бесприютным, подражая Сыну Человеческому.
Художник живёт на стыке мира видимого и невидимого, на меже — И посему он будет отвергнут всеми людьми, и духовными, и мирскими. (На древних иконах даже святых иконописцев изображают без нимбов!). Люди духовные, живущие одним только миром незримого, скажут о нём: «Он не духовен, он создаёт образы образов, в лучшем случае — неподобные подобия, а сердце чистое должно быть чисто от всякого образа, чтобы истинно молиться Богу и узреть Его». Мирские скажут просто: «Он не наш, потому что любит жить один. Ну и пошёл вон!» Кто это понял? Все. Кто сказал об этом? Единицы. Кто заплакал об этом? Никто".
http://seredina-mira.narod.ru/kachalin2.html
"...тот, кто сподобится узреть мир в целом как икону, и все события мира — как икону, тот сумеет быть художником. А остальные художники — и не художники вовсе, а скорее выдумщики, мечтатели, пленники мастерства, умений и собственных чувств… Икона ускользает от их взора. Им видится мир как мир, и они всю жизнь пытаются в нём расположиться или создать новый мир. Они – искусники. Художник полагает сердце своё к Богу, и мир для него озаряется, становится символом — или, если угодно, Напевом (ein grossen Gesang). А сам художник остаётся бесприютным, подражая Сыну Человеческому.
Художник живёт на стыке мира видимого и невидимого, на меже — И посему он будет отвергнут всеми людьми, и духовными, и мирскими. (На древних иконах даже святых иконописцев изображают без нимбов!). Люди духовные, живущие одним только миром незримого, скажут о нём: «Он не духовен, он создаёт образы образов, в лучшем случае — неподобные подобия, а сердце чистое должно быть чисто от всякого образа, чтобы истинно молиться Богу и узреть Его». Мирские скажут просто: «Он не наш, потому что любит жить один. Ну и пошёл вон!» Кто это понял? Все. Кто сказал об этом? Единицы. Кто заплакал об этом? Никто".
http://seredina-mira.narod.ru/kachalin2.html