Преодолевая бессмыслицу собственной фрагментарности

Тот факт, что наше фрагментарное восприятие мира внутренне бесцельно, никогда не оспаривается. Вместе с этим, считается, что существует позитивный жизненный опыт, который может быть использован. Этот опыт может стать лестницей, ведущей наверх, или импульсом, подталкивающим к экстатическому освобождению, оставляя за собой след любви и блаженства.

Филипп Роусон, "Искусство тантры"

Демчог преобразует пространство страсти

Замечательная тханка Демчога, где идеально прописано выполнение "пылающей мудры".

Всех братьев по школе гелуг поздравляю!

Статуя Цонкапы в Тибете. Еще раз всех с Зула хуралом - особенно в Бурятии!

Не смешивая и не отделяя...

«Я» и «То, что вокруг» являются функциями друг друга. Космос, каким он представляется в мозгу, является структурой потоков энергии собственного тела. (уже помянутое "Искусство тантры")

Идеальное описание древнего и ясного метода тантры Махамайя - весь мир как сон в тебе, каждый снящийся тебе объект - плод узлов и сплетений твоих каналов, нади, а его восприятие - плод перемещения бинду по каналам. Владеющий ветрами и бинду в каналах владеет миром. Согласитесь, несколько расширенное:) и конкретизированное понимание фразы "Познай себя, и ты познаешь мир".

Вот почему, когда слоги в каналах разрушаются, практик пребывает некоторое время в видении того измерения, которое в нем освобождается от скованности бытия-как-представления - как змея сама собой распутывается и уползает прочь. "В твоём аду не видно ни души":)...

Снято очень просто и очень содержательно. Респект:)

Originally posted by mazitoff at Пост-импрессионизм

Американка Габриэла Херман (Gabriela Herman) фотографирует популярных американских блогеров. Подписи к снимкам — названия блогов.



a photography blog

( и еще 18 западных блоггеров... )

Мы практикуем собственные иллюзии? Почему нет результатов в ходе практики садханы?

Знакомый мне френд интересные вопросы задает:

Суть поднятой проблемы:

1. Можно ли считать получение ритуальной передачи на массовом мероприятии полноценной передачей?
2. Что говорит об этом сама тантрическая традиция?
3. Что говорит опыт других традиций, опирающихся на передачу?

Вот его речь (ссылка на нее в конце):

Причина, побудившая меня задать этом вопрос не в стремлении в чём бы то ни было умалить ваджраяну. Причина в том, что по моим субъективным наблюдениям, большинство тех людей, которые полагают себя практиками ваджраяны, используют садхану как средство бегства от самих себя или весьма поверхностно воспринимают контекст ваджраяны, никак не соотнося с самими собой, своим состоянием. Один аспект этой проблемы лежит в самих этих людях, качествах их состояния, другой, по моему мнению - в поверхностном понимании самой сути передачи.

Опыт герметической традиции

В той линии передачи европейского герметического алхимического знания, которой я принадлежу, существует ясная позиция в отношениях учителя и ученика. От степени реализации этих отношений зависит уровень передачи конкретных знаний.

( Read more... )

Лучшая статья в память об Ахмадулиной

Со стороны кажется, что поэт - небожитель, птичка небесная, что поет от счастья и речью очищает воздух, он просто живет и спасается - из последних сил. Потому что жить почти невыносимо...

Это не мои слова... Но полностью подпишусь.

Жизнь поэта прозаична. ( Читать лишь тем, кому это действительно нужно )