![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О феномене этнопсихологии асурического и других типов
Некоторые думают, что проблемы массовой неустроенности в России от того, что их подавляют и обворовывают сверху, а также некий обобщенный Запад до сих пор упорно проводит в жизнь различные планы разрушения жизни россиян до основанья, а затем... Как итог - наше общее неблагополучие, ощущение которого легко подогреть и использовать, провоцируя опять то же самое разрушение государства. Но мне видится, что дело гораздо глубже...
Благополучие, как известно в тантрах, связанных с приобретением и манифестацией этого качества, связано с энергией определенной светимости, которую нельзя получить нахрапом, то есть взять или получить силой. Такие попытки - это проявление асурической психологии, психологии зависти. Вот что является базисом таких движений, именно базисом, подчеркиваю, а не последующими рядами причин и следствий. В России в массе людей очень развита психология асуров, это сложный и очень проблематичный феномен - из него, например, проистекает вся кажущаяся содержательной борьба и противостояние славянофилов и западников, но как архетип это уже описано в Ведах - зависть полубогов к богам и попытки создать свою цивилизацию, периодические срывы - потому что асуры могут быть титанически терпеливы, но получение результата срывает им крышу напрочь. Это оттого, что мотивация их трудов не достаточно чиста. Титаны борются за власть как волю действовать по своему желанию - у них такая база, а не потому что так важен каждый локальный исторический конфликт.
Проявление тех или иных архетипов сансарического поведения в народах не новость. Считается, что китайцы, например, воплощают архетип нагов (драконов), которые очень мудры, но часто не имеют ни капли сострадания. Монголы с радостью переживают родство своей этнопсихологии с воинственными небесными тенгри, а индейцы Северной Америки - с духами своих красных гор - цен, тоже красными чаще всего. Очень специфическая психология. А, например, моя область проживания - под влиянием якшей, духов богатства, часто злокозненных, и марутов - духов, приходящих в виде вихрей с просторов океана. Так и Япония, и Сахалин. Тантристы в Японии прекрасно разработали целый комплекс взаимодействия в этом смысле с силами своей территории. Это прямые вещи, существование различных миров существ подробно описывается в массе тантр и сопутствующих трудов ваджраяны. Это более глубоко, чем думать, что люди просто бунтуют, потому что им хреново. Из такой мысли обычно отнюдь не следует, какое действие будет правильным. Напоить-накормить всех, "пустьь всегда будет выходный день"? Это известная тема о базовых ценностях, которые легко проявляются, если ничего не надо делать из чувства долга. "Приятное безделие" - это русская тема зависти асуров к блаженству богов, едва-едва поднчятая в "Обломове" как попытка хотя бы понять, что это и как с этим быть. Думаю, это одна из непроработанных тем русской литературы. ИМХО, конечно. Также как тема воли - как понимают часто в России свободу. Тема волюшки всегда рука об руку с темой подавленности и необходимости выйти наконец из-под гнета. Хотя задуматься глубоко надо как раз над тем, почему всегда, при любой форме правления у нас - гнёт?
Напоследок вернусь к иномирным существам и актуальным влияниям. Провокационный характер нынешней эпохи также в целом задает новый, относительно молодой по меркам длительности их жизней класс существ - гьялпо. Буквально с тибетского - "цари", "правители". Это кармическая общность, то естьь измерение существ, которые, обладая нед.южинными силами и способностями, как правило, это бывшие правители народов, тираны и не только, но обязательны прошедшие опыт и искус власти над массами, не имеющие (по своим масштабам и потенциалам) возможности найти условия для воплощения среди людей в нынешнее время (властительных мест немного и они, как правило, заняты, а существа такого рода в числе увеличиваются с ходом истории:)). Как правило, именно гьялпо очень пристрастны к ценностям ушедших времен и возбуждают в людях всякую тягу к ренгессансам того или иного свойства. Причем, эта тяга непременно содержит тонкую злость, ревностьь и неутолимость - выражение этого находится во всяких националистических движениях "возврата к корням", "хоругвеносцах" и всех подобных. Это влияние, повторюсь, относительно молодое и очень сильное, при этом имеет сугубо разрушительный характер, несмотря на внушаемые людям мотиивы "построить, как раньше", "вернуть царя-батюшку", "строить от истинных корней" и т. д.
Дело в том, что энергия существ гьялпо, невзирая на то, хотят они вреда человеку или нет, для человека опасна - и прежде всего она разрушительна для его нервной системы. Опасность общественного влияния такого рода в том, что мотивы обычно выглядят для некоторой части населения благородно - "любовь к отеческим гробам".
Вот вкратце. Сарва мангалам!
Благополучие, как известно в тантрах, связанных с приобретением и манифестацией этого качества, связано с энергией определенной светимости, которую нельзя получить нахрапом, то есть взять или получить силой. Такие попытки - это проявление асурической психологии, психологии зависти. Вот что является базисом таких движений, именно базисом, подчеркиваю, а не последующими рядами причин и следствий. В России в массе людей очень развита психология асуров, это сложный и очень проблематичный феномен - из него, например, проистекает вся кажущаяся содержательной борьба и противостояние славянофилов и западников, но как архетип это уже описано в Ведах - зависть полубогов к богам и попытки создать свою цивилизацию, периодические срывы - потому что асуры могут быть титанически терпеливы, но получение результата срывает им крышу напрочь. Это оттого, что мотивация их трудов не достаточно чиста. Титаны борются за власть как волю действовать по своему желанию - у них такая база, а не потому что так важен каждый локальный исторический конфликт.
Проявление тех или иных архетипов сансарического поведения в народах не новость. Считается, что китайцы, например, воплощают архетип нагов (драконов), которые очень мудры, но часто не имеют ни капли сострадания. Монголы с радостью переживают родство своей этнопсихологии с воинственными небесными тенгри, а индейцы Северной Америки - с духами своих красных гор - цен, тоже красными чаще всего. Очень специфическая психология. А, например, моя область проживания - под влиянием якшей, духов богатства, часто злокозненных, и марутов - духов, приходящих в виде вихрей с просторов океана. Так и Япония, и Сахалин. Тантристы в Японии прекрасно разработали целый комплекс взаимодействия в этом смысле с силами своей территории. Это прямые вещи, существование различных миров существ подробно описывается в массе тантр и сопутствующих трудов ваджраяны. Это более глубоко, чем думать, что люди просто бунтуют, потому что им хреново. Из такой мысли обычно отнюдь не следует, какое действие будет правильным. Напоить-накормить всех, "пустьь всегда будет выходный день"? Это известная тема о базовых ценностях, которые легко проявляются, если ничего не надо делать из чувства долга. "Приятное безделие" - это русская тема зависти асуров к блаженству богов, едва-едва поднчятая в "Обломове" как попытка хотя бы понять, что это и как с этим быть. Думаю, это одна из непроработанных тем русской литературы. ИМХО, конечно. Также как тема воли - как понимают часто в России свободу. Тема волюшки всегда рука об руку с темой подавленности и необходимости выйти наконец из-под гнета. Хотя задуматься глубоко надо как раз над тем, почему всегда, при любой форме правления у нас - гнёт?
Напоследок вернусь к иномирным существам и актуальным влияниям. Провокационный характер нынешней эпохи также в целом задает новый, относительно молодой по меркам длительности их жизней класс существ - гьялпо. Буквально с тибетского - "цари", "правители". Это кармическая общность, то естьь измерение существ, которые, обладая нед.южинными силами и способностями, как правило, это бывшие правители народов, тираны и не только, но обязательны прошедшие опыт и искус власти над массами, не имеющие (по своим масштабам и потенциалам) возможности найти условия для воплощения среди людей в нынешнее время (властительных мест немного и они, как правило, заняты, а существа такого рода в числе увеличиваются с ходом истории:)). Как правило, именно гьялпо очень пристрастны к ценностям ушедших времен и возбуждают в людях всякую тягу к ренгессансам того или иного свойства. Причем, эта тяга непременно содержит тонкую злость, ревностьь и неутолимость - выражение этого находится во всяких националистических движениях "возврата к корням", "хоругвеносцах" и всех подобных. Это влияние, повторюсь, относительно молодое и очень сильное, при этом имеет сугубо разрушительный характер, несмотря на внушаемые людям мотиивы "построить, как раньше", "вернуть царя-батюшку", "строить от истинных корней" и т. д.
Дело в том, что энергия существ гьялпо, невзирая на то, хотят они вреда человеку или нет, для человека опасна - и прежде всего она разрушительна для его нервной системы. Опасность общественного влияния такого рода в том, что мотивы обычно выглядят для некоторой части населения благородно - "любовь к отеческим гробам".
Вот вкратце. Сарва мангалам!