nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bdag_med в на пасхе в самую заутреню на светлое Христово воскресенье и душа исправника

Таспарыйа не любила своего мужа, а муж ее хотя и был важный шаман, но все же очень слаб против нее. Бывало, если рассердится на мужа, а тот ляжет с ней спать, она и обратиться либо в бревно, либо в медведицу <...> Но и Таспарайа жила уже в то время, когда русское влияние дейстовало на якутов и шаманство стало ослабевать, да и "сама Таспарыйа была крещена, умерла с полным напутствием на пасхе в самую заутреню на светлое Христово воскресенье".

Если шаман сечен русским начальством, то, по якутским поверьям, и он становится почти как простой человек. Один из сеченых шаманов признавался, что "сначала, когда хотели его сечь, и чертей, говорит, я видел, и душу исправника. А когда свалили, не только чертей не стало, но но и потолка не взвидел. При начальстве плохая штука и шаманство!" Но такие жестокие меры действовали только на слабых шаманов. Напротив, когда секли знаменитого Кычакан-шамана, так он являлся в семи видах. Схватят одного, повалят, станут сечь - выходит новый Кычакан и говорит: "Секите его побольше!" Схватят новго, повалят,, является еще новый Кычакан и гововрит: "Секите его побольше!" и т.д.

nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bdag_med в post
Вряд ли точная запись, но красиво

Чтобы дать читателю представление об этих "святочных" рассказах, являющихся плодом народной фантазии, приведем рассказ крестьянки Евфросиньи Рябых, записанный в Орловском уезде. "Пришла я с загадок и задумала суженого вызвать -- страх хотелось мне узнать, правда это, или нет, что к девушкам ночью суженые приходят. Вот стала я ложиться спать, положила гребенку под головашки и сказала: "суженый-ряженый, приди ко мне, мою косу расчесать".-- Сказавши так, взяла я и легла спать, как водится, не крестясь и не помолившись Богу. И только это я, милые мои, заснула, как слышу, полез кто-то мне под головашки, вынимает гребенку и подходит ко мне: сдернул с меня дерюгу, поднял, посадил на кровати, сорвал с моей головы платок и давай меня гребенкой расчесывать. Чесал, чесал да как зацепил гребенкой за косу, да как дернет -- ажно у меня голова затрещала. Я как закричу... Отец с матерью вскочили: мать ко мне, а отец огонь вздувать. Вздули огонь, отец и спрашивает: "чего ты, Апрось, закричала?" -- Я разсказала, как я ворожила и как меня кто-то за косы дернул. Отец вышел в сенцы, стал осматривать двери -- не видать ничего. Пришел он в избу, взял кнут и давай меня кнутом лупцевать -- лупцует да приговаривает: "не загадывай, каких не надо, загадок, не призывай чертей".-- Мать бросилась было отнимать и матери досталось через меня. Легла я после того на постелю, дрожу вся, как осиновый лист. и реву потихоньку: испугалась да и отец больно прибил. А утром только я поднялась -- вижу, голова моя болит так, что дотронуться до нее нельзя. Глянула я около постели своей наземь -- вся земь усыпана моими висками. Воть как "он" меня расчесывал. Стала я сама расчесывать косу, а ея и половины не осталось -- всю почти суженый выдернул".


nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bdag_med в post

На Таку есть инстиализованная практика сочинения песен покойниками, через медиумов. Эти песни надо быстро учить, потому что исполняется один раз. Покойник поет как ему хорошо в том мире.

nandzed: (Default)
Русский язык лингвисты называют двумерным. Церковнославянские средства выражения используются в научных терминах - "млекопитающие", вместо "молококормящие". Такая фраза, например, как "Да здравствует Советская власть!", полностью соответствует норме церковнославянского языка.

http://inthebalanceru.livejournal.com/131079.html#cutid1
nandzed: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bdag_med в шоб крила не выпускала и другие ужасы
Чэрэпаха лэтела и доубала людям головы. А Господь наклау чэрэпка, шоб не летала, шоб крила не выпускала.

Житомирская область

Чоропаха. То была змайа. Она летала да людей ела. То на ее казали так: то если ты ела людей, то на тэбе черепа. У нее така голова, страшна, така доуга. У-у-у

Житомирская область

Крот портил райские насаждения, Бог "услал его в нору и определил, что глаза его будут постепенно уменьшаться; когда же кроты станут совершенно без глаз, наступит светопреставление".

Мыши, поев освященной еды, просвирок, превращаются в летучих мышей

табак:
черт изобрел, чтобы угощать пришедших на поминки его матери
черт посадил на могил чаровника, продавшему ему душу, вместо креста
табак вырос из праха свергунтого с неба черта
из праха "одубилого" при звуках Херувимской песни в церкви черта
из крови заклятого в дупле дерева и сгоревшего там черта
из тела насильника, обесчестившего девушку
из тела блудницы или женщины, согрешившей с собакой
из трупа собаки, с которой совокуплялась женщина
на месте зарытх заживо кровосмесителей, брата и сестры
из тела Иуды

"Народная Библия"
nandzed: (Default)
Некоторые думают, что проблемы массовой неустроенности в России от того, что их подавляют и обворовывают сверху, а также некий обобщенный Запад до сих пор упорно проводит в жизнь различные планы разрушения жизни россиян до основанья, а затем... Как итог - наше общее неблагополучие, ощущение которого легко подогреть и использовать, провоцируя опять то же самое разрушение государства. Но мне видится, что дело гораздо глубже...

Благополучие, как известно в тантрах, связанных с приобретением и манифестацией этого качества, связано с энергией определенной светимости, которую нельзя получить нахрапом, то есть взять или получить силой. Такие попытки - это проявление асурической психологии, психологии зависти. Вот что является базисом таких движений, именно базисом, подчеркиваю, а не последующими рядами причин и следствий. В России в массе людей очень развита психология асуров, это сложный и очень проблематичный феномен - из него, например, проистекает вся кажущаяся содержательной борьба и противостояние славянофилов и западников, но как архетип это уже описано в Ведах - зависть полубогов к богам и попытки создать свою цивилизацию, периодические срывы - потому что асуры могут быть титанически терпеливы, но получение результата срывает им крышу напрочь. Это оттого, что мотивация их трудов не достаточно чиста. Титаны борются за власть как волю действовать по своему желанию - у них такая база, а не потому что так важен каждый локальный исторический конфликт.

Read more... )

January 2013

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 23rd, 2025 05:35 am
Powered by Dreamwidth Studios