Из этнографических памяток о якутских шаманах и русских исправниках))

[nandzed]

Оригинал взят у bdag_med в на пасхе в самую заутреню на светлое Христово воскресенье и душа исправника

Таспарыйа не любила своего мужа, а муж ее хотя и был важный шаман, но все же очень слаб против нее. Бывало, если рассердится на мужа, а тот ляжет с ней спать, она и обратиться либо в бревно, либо в медведицу <...> Но и Таспарайа жила уже в то время, когда русское влияние дейстовало на якутов и шаманство стало ослабевать, да и "сама Таспарыйа была крещена, умерла с полным напутствием на пасхе в самую заутреню на светлое Христово воскресенье".

Если шаман сечен русским начальством, то, по якутским поверьям, и он становится почти как простой человек. Один из сеченых шаманов признавался, что "сначала, когда хотели его сечь, и чертей, говорит, я видел, и душу исправника. А когда свалили, не только чертей не стало, но но и потолка не взвидел. При начальстве плохая штука и шаманство!" Но такие жестокие меры действовали только на слабых шаманов. Напротив, когда секли знаменитого Кычакан-шамана, так он являлся в семи видах. Схватят одного, повалят, станут сечь - выходит новый Кычакан и говорит: "Секите его побольше!" Схватят новго, повалят,, является еще новый Кычакан и гововрит: "Секите его побольше!" и т.д.