Там и сям говорят о книге Дугина про Тёмный Логос. Говорят, по большей части, с самим Дугиным, что указывает на несамостоятельность его собеседников мыслить в этом слое, на этом уровне. Дугин выполянет важную работу -

он занят самоосознанием русского народа. Он говорит интересные вещи об отсутствии жёсткости в мышлении нашего народа, об отсутствии абстракций, по сути, мёртвых, в его культуре. Обратите внимание на его примеры из архаики русского языка - об отсутствии будущего времени как уже состоявшейся абстрактной возможности, в отличие от западного мышления и культуры. В своё время ещё Андрей Белый пытался обратить внимание русских на абстракцию как существование недолжного, того, что обозначает нечто, вовсе не существующее. Что нельзя принимать в живое тело культуры нечто небытийное. В итоге, Запад - в "хорошо модерированном безумии" (А.Дугин), чему нам вовсе нет смысла следовать. Ни в чём. А надо бы работать над пониманием себя. Это мне напомнило одну из стратегий маркетинга, когда компания работает над своим продуктом настолько сосредоточенно, что принипиально не обращает внимания на конкурентов. То есть тонкая зависть как движитель всего западного прогресса принипиально исключена в такой стратегии. Это понимание, что все ресурсы содержатся в нашей собственной глубине. Об этом уже давно говорит и современная психология. Я уже не говорю про учения Востока. Поставить развитие страны на такой стратегии - значит вовремя сойти с поезда, летящего в бездну.

Пересматриваю сцены с Ходынским полем из "Клима Самгина". И неясно - что потом было обвинять царя, коли сами вы бараны - сгрудились, запаниковали, ломанулись и подавили друг дружку? А чего сбились-то в ораву, в отару? "Всякое го...но любит наш народ"(с). Во всём этом убивает одно - традиция никогда не обвинять свой собственный народ. Виноват всегда один, двое, вкрайне - группа (интеллигенты, евреи, врачи, космополиты), а народ чистый, белый и пушистый. И не надо говорить "тоже виноват". Не тоже, а он и есть движитель, что никогда себе в том не признаётся и не кается, предпочитая, как лошади на шахте, закрыть глаза и двигаться по кругу. И периодически проявлять единство стада - сначала Божьего, потом еще чьего-нибудь... И все эти пляски с бубном вокруг "народа" никому уже и не нужны. А для чего тогда полвека 19-го плясали, господа интеллигенты? Морок. В итоге, в следующие полвека вас повывели, так что теперь и не нашаришь вслепую двоих-троих наощупь. Это история заблуждений среднего класса и непрерывного предательства со стороны высшего сословья. А что же народ, крестьяне да мещане, да пресловутый рабочий класс? Почему никто не ставит в причину и вину отсутствие у них самосознанья? А военные нижние чины? Они ведь тоже были уже не крестьяне и прочий люд. Это из них проклюнулись во время октябрьского переворота вечно пьяные балтийские матросы-гомики с накрашенными глазами и носами, воспалёнными от кокаина. И никто не разбирается, никто не кается. Все опять нашли себе безымянное местечко в широких слоях униженных и оскорблённых, разучившихся работать и страшащихся ответа за себя, а потому ищущих государственного покрова себе и опеки, лишь бы нихрена с собой не делать. И охмуряют их подлые "некто" рекламою по телевизору, и везде обманывают, "дурят нашего брата", но никогда не признаются, что дурят-то - баранов и что безымянное местечко среди ни за что не отвечающих - это местечко на кладбище, "бездонный омут братских могил". Часто говорят о российском феномене стремления не к свободе, а к воле. Но никто не признаёт, что безволие развилось паче всякой меры, повсеместно. Безволие. А потому и всё чаще теперь уже во всех - что с волей, что без неё - проглядывает старинное "пусть хоть весь мир гибнет, а мне лишь бы чай пить".

Вот что друг пишет созвучно, но только про "элиту":

( Read more... )

Оригинал взят у

pankapellan в Несвященная экклезиология.

Я начал понимать...

Вернее у меня давно были подозрения, но сейчас я ощутил явствено и понял окончательно.

Я понял, как могли люди, обычные люди, так поступить с духовенством в годы пролетарского шабаша, который начался в 1917 году на территории Российской Империи.

А понять мне это помогла продолжающаяся реставрация имперской церкви, и по нынешним иллюстрациям я понял то, что происходило тогда.

Имперская церковь делает новый виток в истории, новую мертвую петлю. Духовенство как и 100 лет назад, не с народом, не людьми в их скорбях и бедах. Как только, священник выбирается их безденежья и глухомани он начинает жрать коньяки и балыки с мерами и министрами, а то и просто с бандитами, которые гнобят всех кто ниже их по статусу. Сегодня попы призывают к погромам, пяные давят джипами прохожих, с помощью бандитов и ментов распрвляются с неугодными, растлевают несовершеннолетних прихожанок, бьют женщин, обвешивают себя ювелирными украшениями по цене достаточной для постройки нескольких сельский церквей, трясутся над брюликами как великосветские потаскухи. Все "святые места" давно превращены в торговые центры...

А толпа "воцерковленных" защищает все это безумие, кружа во всевозможных "крестных ходах", как в хороводах смерти, бросаясь на прохожих... а как же иначе, ведь "батюшку ругать - страшный грех", и не важно, что тот "батюшка" уже перестал отличать дерьмо от мирра...

Священные грабли снова сработают. Как без малого сотню лет назад.

Это после толпа, вкусившая крови, уже не разбирала, как жил конкретный священник, и разрывала святых вместе с грешными... это уже была инерция безумия...

... а прежде, мужик воткнул первые вилы в пузо своему приходскому попу с абсолютно искренним удовольствием...

Сопредседатель профсоюза «Учитель» Демидов рассказал «Известиям», что, когда общественные структуры принялись отправлять депутатам Думы критические замечания к законопроекту «Об образовании», прошло лишь несколько сотен обращений. А затем «интернет-приемная оказалась заблокирована. При попытке отправить письмо приходило сообщение, что ящик переполнен и отправка не удалась». Переполненный виртуальный ящик, в который ни одна живая душа и не заглядывает: зачем? — есть безукоризненно точный образ «всенародного обсуждения» минобровских инициатив. А для обезвреживания хотя бы самых опасных статей проекта остаётся всего ничего — одна эта неделя, да и той, считай, нет. http://expert.ru/expert/2012/45/o-slishkom-dorogoj-rasplate/

Помните ли, когда-то вы сказали, что России при ее пробуждении может предстоять опасность, если либералы и народ не поймут друг друга, разойдутся, и что из этого может выйти страшное бедствие - новое торжество царской власти. Может быть, это пробуждение недалеко, царские шпицрутены, щедро раздаваемые верноподданным за разбитие царских кабаков* разбудят Россию скорее, чем шепот нашей литературы о народных бедствиях, скорее мерных ударов вашего Колокола...

* ...разбитие царских кабаков... - Имеется в виду массовый разгром питейных заведений летом 1859 г. Волнениями были охвачены 15 губерний Среднего и Нижнего Поволжья, Приуралья и центра России. 780 «зачинщиков» были преданы суду, наказаны шпицрутенами и сосланы в Сибирь. Это движение широко освещалось А. И. Герценом в «Колоколе» и приложении к нему «Под суд!» Под влиянием «питейных бунтов» 1859 г. правительство пошло на отмену в 1861 г. откупной системы на вино.

Вон он - закон кармы в действии. Каяться лучше вовремя)))))

Человека с полностью интегрированным опытом перерождений можно уподобить грибнице со всеми её грибами. Он - сам себе диаспора. Мне даже показалось, что мы, россияне, тоже находимся в рассеянии - в собственной стране. Такова наша конфигурация. Россияне - самая большая диаспора в России. То есть не все в ней таковы, хоть и имеют паспорт. И не надо бычиться на них. Они - гости. Хоть и родились здесь. Вообще пора осознавать себя и чужих. Осознание не агрессивно. Потому что без страха. Но чужих нужно осознавать как таковых. А ещё тех, кто вообще никакой - просто приживается здесь, перемогается в полузабытьи. Не чувствующие своих корней часто громче всех вопиют к силе закона и прочих умственных вещей. Так же - и не имеющие веры, корней небесных. Но если ты вопиёшь к силе закона, значит её здесь нет для всех и каждого. Скорее всего. И успех упорства в этом направлении зависит лишь от того, хватит ли у тебя благой кармы. Грубо говоря, заслужил ли ты, с точки зрения мироздания, успеха в борьбе за свои права или твои права номинальны, потому что ты, урод такой, берёшь от мира больше, чем ему даёшь)). А вы думали - откуда в этом мире берётся бесправие? Так вот к корням и диаспоре...

( Read more... )

«Расплоди тараканов, - пишет Экзюпери, - и у тараканов появятся права. Права, очевидные для всех. Набегут певцы, которые будут воспевать их. Они придут к тебе и будут петь о великой скорби тараканов, обреченных на гибель».

Толпа обезбожена и обезображена. Ложная сущность неразумного единства.

Единственность - вот корень истинного единства. Единственный - первое проявление Единого.

Согласно исламской экзегетике, смысл всего Корана заключается в его первой суре (главе), смысл первой главы - в ее первом слове - «бисмиллахи» («во имя»), смысл первого слова - в букве «ба», смысл буквы «ба» - в диакритической точке над ней, символизирующей Бога до начала творения...

То же самое мы встретим в толкованиях хинду относительно звука ОМ.

Что же происходит, когда воцаряется право толпы - аморфной власти?

«Так глубок был этот Колодец, что вмещал в себя только одну звезду. Но грязь окаменела в Колодце, и звезда в нем погасла».

«Смерть звезды на пути каравана губит его вернее, чем вражеская засада».

Оригинал взят у

utoch_ka в Эдуард Лимонов // "GQ", №9, сентябрь 2012 года

Originally posted by

jewsejka at Эдуард Лимонов // "GQ", №9, сентябрь 2012 года

Тех людей, мужчин и женщин, с которыми я начинал жить (я родился в 1943-м, а в сознание пришел и стал разглядывать мир где-то около 1950-го), уже нет. Те, кто был взрослый, когда я их увидел, давно вымерли.

Мужики были невозможные мачо. Грубые, мощные, с выразительными кожаными лицами, как у злых святых в фильме Пазолини «Евангелие от Матфея». Последний инвалид, бывало, гаркнет снизу со своей тележки на подшипниках — и сивухой лицо, как дракон, опалит. Лица у мужиков были у всех, как у постных зэков-насильников. Даже чиновники были лишены лоска, грубая ходячая материя, картошка какая-то тяжелая в штанах и пиджаке.

А в женщинах было всё бабье. Сейчас в женщинах столько бабьего нет. Сейчас либо мужское в женщине преобладает, либо девочкино, либо вообще бесполое. В те времена после войны каждая женщина была бабой.

( Read more... )

Оригинал взят у

sl_lopatnikov в Говорящие обезьяны

.
Наткнулся вот тут на характерный пассаж: Человек комменирует речь таксиста:

Судя по всему, этот человек считает хорошими те народы, которые любыми средствами делают благо только себе, не останавливаясь перед причинением бед другим народам. (Если следовать его логике, то лучше евреев в мире народа нет, ну и кавказцы где-то рядом с ними в этой иерархии). Я, напротив, считаю хорошими народами те, которые миролюбивы по отношению к другим народам, не замышляют против них зла, не подличают и не нападают из-за угла.

Безотносительно к тому, что сказал таксист...Так вот: все это оксиморон и чудовищный сон разума.

НИЧЕГО ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННОГО НАРОДЫ НЕ ДЕЛАЮТ. Никакие. Ни русский, ни татарский, ни американский, ни чеченский, ни еврейский, ни банту.

Всё, что перечисленно - применимо к отдельным людям: работает человек, а не народ. Подличают люди, а не народы. И т.д.

Но все перечисленные понятия, применительно к народам, имеют не больше смысла, чем "теплоемкость народа". Теплоемкость народа - это бред: деревянное железо, оксиморон. Если только речь не идет об эффективности крематориев.

Или, скажем, "рост". Вот, скажем, понятие "рост" к человеку применимо и имеет ясный смысл. А вот "рост народа"... Можно говорить о среднем росте. Но средний рост абсолютно ничего не говорит о росте отдельного человека. Самый высокий в мире человек - турок, которые в СРЕДНЕМ ростом не отличаются.

Проблема всех националистов - в постоянной путанице МЕТАФОР И СУЩЕСТВА.

Между прочим, традиция сия пошла с ЗАПАДА, от германских романтиков начала XIX века, начавших рассматривать народы, как своего рода организмы. Т

Но, еще совсем недавно,до Ришелье, никто не говорил о верности государству: говорили о ПОДДАНИЧЕСТВЕ - то есть о принадлежности конкретному ГОСПОДИНУ, о личной преданности конкретному человеку.

Между тем правильное, не-эмоциональное, мышление такой путаницы не допускает и первая задача - понимать, какие понятия к чему могут быть применимы. Только крайне внимательное отношение к словоупотреблению превращает говорящую обезъяну в человека. По крайней мере, это первый шаг к такому превращению.

иногда (а вы никогда не змаечали что эти слова вряжскаго посихождення?)

иногда думаю, что "Пикник" ныняе самая русская группа крме конечно.....

некторые друзья сразу ужаснутся - Боже, наци!

нет

просто думаю

ну, и, конечно, это понятнотолько тем, кто слушает "Пикник"...............................................

ну, а правда - она и русским не нравится

Оригинал взят у

markshat в НЕЛЕПОСТЬ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ САКРАЛЬНОГО

Мой взаимный френд, с которым у нас идеологические противоречия, в комменте к моему предыдущему посту написал следующее:

«...не понимаю, почему вы объединили меня с судимыми девочками? Нас объединяет ненависть к режиму, но методы у нас несколько разные. Полагаю, политическая ориентация девочек действительно более левая, чем моя, если одна из них упоминает в качестве своего авторитета Ги Дебора. При этом девочки, конечно, не экстремистки. Прочтите их «последнее слово» на суде: там исчерпывающе изложено – зачем и почему так. При этом они извинились перед парой охранников, чьи глубокие религиозные чувства они задели своей акцией в ХСС».

Боюсь, мой френд и те, кто разделяет его точку зрения, ошибаются. Девочки задели религиозные чувства не только «пары охранников», но и мои, например. Не знаю, извинились ли они передо мной. И, честно признаться, меня это мало интересует, поскольку у меня не вызывает никакого доверия подлинность их извинений.

( Read more... )

8 лет в колонии строго режима – такой срок 11 августа получил сельский учитель и художник Илья Фарбер

11 августа 2012, 06:52

Автор - Вера Челищева

Вердикт поражает жестокостью: никого не убивал, ни на кого не покушался, не покрывал ни чьих преступлений - человека обвиняли всего лишь в экономических преступлениях – «получении взятки» в 300 тыс. рублей и «превышении должностными полномочиями», да и обвиняли облыжно. Даже прокурор признал: Илья Фарбер страдает последствиями компрессионного перелома двух позвонков и у него двое несовершеннолетних детей. Правда, это не помешало прокурору потребовать 9 лет колонии «строгача». Судья смилостивился на год – 8 лет.

ДИКАЯ ИСТОРИЯ ДИКОГО БЕЗЗАКОНИЯ

Наверняка сейчас будут писать о задержанных "татарских ваххабитах". Какое-то убогое это всё, ей-бо. Вчера внимательно смотрел фильм о ваххабитах в Дагестане, автор фильма, кстати, убит. И что вижу? Бледный вид какой-то, Бо зна, какое столетье на дворе - люди спорят, читать им или нет Коран над усопшими, считая это принципиальным вопросом их веры. OMG! Их интеллект робеет делать простейшее, а дух так незрел, что неудивительно, если любой НЛПер с Кораном в руках рекрутирует из них что угодно и куда угодно. Я бы сказал прямым текстом, но выражусь иначе - слава Богу, что русские мужики, столь же тёмные и неглубокие умом в нашей топкой глубинке пока не окучены всякого рода "специалистами". А там ведь на волне неблагополучия тоже легко сказать людям именно то, что они просто хотят услышать. "И тогда вода нам, как земля...".

Тот, кто оболванивает свой народ, никогда не учитывает, что его противник может это использовать. Выгодно иметь просвещённый народ. Но наша звероподобная власть слишком бесчеловечна, чтобы что-то понимать в людях.

Для тех, кто хочет посмотреть упомянутый фильм про ваххабитов:

Обыкновенный ваххабизм

Согласно позднейшему рассказу Гени, вечером того же дня Анатолий говорил дедушке, что революционный большевистский режим высвободил бешеную энергию в средних слоях населения и что иная, современная модификация этого режима эту энергию стала душить. Дедушка возражал. Конспект этой беседы таков:

Дедушка: Активность, о которой вы плачете, так же косна, как наша замечательная пассивность. Ни в том, ни в другом нет личностного бытия, нет индивидуального сознания. Вот сами вы, Анатолий Юлианович, такого в беспамятстве наворотили, что и подумать было страшно. Так вы и не думали, ведь победа была ваша . А как остановили вас, так страшно стало, и — опять не думаете.

Александр Пятигорский, "Философия одного переулка"

erranttraveler:<br /><br />This is one of the most interesting butter sculptures (torma) I’ve ever seen.

Везде натыкаюсь на такое примерно:

Автора не помню: "Pussi Riot: все, абсолютно все сумасшедшие – девки, судьи, церковники, адвокаты, прокуроры – разум спит, безумие торжествует".

Архангельский пишет: "Наконец-то я нашел приемлемую (для себя) аналогию к процессу против Пусь. Чья деятельность и взгляды мне глубоко антипатичны, но суд на которыми вызывает тихий ужас, особенно после прочтения стенограмм в Новой Газете; читая показания единоверцев, сгораю от стыда. ...В глубокой юности я читал протоколы 30-х годов, от Промпартии до Кировского процесса и Бухаринских дел. И то и дело ловил себя на мысли, что ни одного доброго слова обо всех этих Бухариных, Рыковых, Зиновьевых и прочих заочных Троцких не могу по совести сказать. Но судьи, прокуроры, свидетели обвинения, ширнармассы, требующие крови, настолько отвратительны, что и бухаринцам начинаешь сочувствовать."

А мне, если честно, глаза застит одно - сцена из "Белой гвардии", когда петлюровцы, вошедшие в Киев, раздели юнкера и вырезают у него на плечах погоны ножом, он дико орёт, и я понимаю, что желаю смерти этих хамов, и мне от этого плохо. А хамы эти, дорогие мои, чётко соотнесены жизнью нынешней с обвинителями девчонок-пусек. Они и есть эта "ширнармасса, требующая крови". И ведь сколько этот "народ" топили в крови, а он всё до сих пор хочет этой самой крови - ещё и ещё, этим "простым людям" всё мало, а это значит,что будут опять их резать, как скот - потому что они ведут себя, как скот. И что тут у них за мотивы? Религиозной ненависти? А что - вполне. Я служил в церкви и знаю, как могут эти богомольцы ненавидеть людей только потому, что те не веруют или иной веры, как могут рассуждать эти "православные" о "жидовстве" епископа соседнего края только потому, что его нестяжание не нравится их епископу, которого впоследствие "спалят" на торговле японскими автомобилями! Мне плохо от того, что я ненавижу хамов, тупых, ничего толком не осознающих в этой жизни и требующих себе прАва, на которое у них нет права - причем сверху донизу, их ведь везде полно, на каждой ступени общества, даже среди моих личных знакомых, которые если не будут резать "погоны" ножом, то уж точно отвернутся, чтобы не видеть и дальше спокойно чай пить, государственники, блядь. Как великолепно в них уравновешено зло!

( Read more... )

Оригинал взят у

humus в <b>Лица Советской эпохи. Часть 7</b>

( прошлые выпуски )

( +30 )

Оригинал взят у

philtrius в post

Странная у насъ страна. То, что для другихъ, — источникъ силы и процвѣтанiя, для нея — источникъ слабости, и наоборотъ.

( Read more... )

Мейстер Экхарт: «В чьем существе нет величия, какое бы дело они ни творили, не выйдет ничего».

Оригинал взят у

mishka_po в Народное финансирование в действии

В Ижевске появились необычные билборды, посвящённые безопасности дорожного движения. Их владельцы - группа энтузиастов, "скинувшихся" по 500 рублей (через яндекс-деньги) и арендовавших два рекламных щита.

Люди вы часто даже не подозреваете насколько мощно вы можете изменить себя и мир...

источник - страничка Аси Мелкумовой на фейсбуке

Оригинал взят у

uligerchin в Андрей Николаевич МУРАВЬЁВ - Речи к русской нации

Если свести воедино все рассмотренные положения Фихте, то получится, что нация есть внутренняя цель исторического развития особенного народа, реализующая себя в результате основанного на философской науке процесса воспитания его всеобщей самости, или национального характера. В том-то и состоит необходимость национального самоопределения народа, что народ постепенно нарождается, т.е. в определённых природных условиях исторически становится народом как раз для того, чтобы заново родиться в своём духе и истине, стать действительной нацией. Вот почему действительная нация есть нация единого народа, а не множества обособленных друг от друга граждан. Так называемая «гражданская нация» может существовать исключительно в сознании – в представлении, а не в понятии и не в реальной действительности. По ходу своего развития народ, стало быть, сначала обретает родину-мать и лишь затем – отечество. Отечество он обретает только тогда, когда потенциально всеобщая особенность его духа сознательно развивается им в актуальную всеобщность его разумного отношения к природе, к себе самому и к другим народам. Лишь выступая как нация, народ сам себе выступает отцом. Поэтому и отец нации может быть только один – сам народ.

Продолжая мысль Фихте, следует сказать, что для того, чтобы обрести отечество, в истинной мере выказав свой национальный характер, народ должен совершить революцию в образовании своего духа. Для этого ему необходимо свободно (а не произвольно, как народы мёртвого языка) прервать своё непрерывное историческое развитие – обратить поток своей жизни вспять, пуститься восвояси и вернуться к себе самому как её истинному истоку. Переродиться, возродиться, т.е. родиться заново, во второй раз, или, как иначе говорят по-русски, родиться свыше значит по-новому продолжить течение жизни духа народа в русле, каким эта жизнь изначально стремилась углубиться в себя, чтобы найти в себе самой своё всеобщее основание и раскрыть его. Из этого ясно, что известное положение Христа «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3) обращено не только к единичным индивидам, но и к особенным народам. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие: Рождённое от плоти есть плоть, рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3:5-7).

аудио:
http://vk.com/wall-23408404_2251

Нандзед: Если кто-то опять удивится, с чего это я вдруг, отвечу - мне интересно наблюдать попытки мыслить дальше выражение Владимира Соловьёва "Народ - это то, что о нём думает Бог". Нельзя просто ублажаться этой мыслью - она должна быть развита далее. Или обнаружена в ином изводе. Или вовсе обнаружена как исчерпанная.

Profile

nandzed

Стихи и эссе Валерия Дёмина

January 2013

S	M	T	W	T	F	S
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Важная работа
О безмолвствующем народе
Несвященная экклезиология
Никто и не собирался нас слушать
" Письмо из провинции (А. И. Герцену)". Цитата...
Грибница человеческая. Дням покаяния посвящается
Право толпы. Ложная сущность
Послевоенные. О народе, которого уже нет
Говорящие обезьяны
народ мой
НЕЛЕПОСТЬ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ САКРАЛЬНОГО
ТАКАЯ ВЛАСТЬ ДОСТОЙНА ГИБЕЛИ, К КОТОРОЙ ОНА СТРЕМИТСЯ
Их дух незрел, а власть бесчеловечна
Про то, что принято называть народным самосознанием
Это моё вам крайнее слово
Лица Советской эпохи. Часть 7
Наблюдения
Так не только с поэзией - так и с властью нынче, и с бизнесом
Народное финансирование в действии
Андрей Николаевич МУРАВЬЁВ - Речи к русской нации

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

Page generated Aug. 11th, 2025 11:57 pm

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Entries tagged with народ

Важная работа

О безмолвствующем народе

Несвященная экклезиология

Никто и не собирался нас слушать

" Письмо из провинции (А. И. Герцену)". Цитата...

Грибница человеческая. Дням покаяния посвящается

Право толпы. Ложная сущность

Послевоенные. О народе, которого уже нет

Говорящие обезьяны

народ мой

НЕЛЕПОСТЬ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ САКРАЛЬНОГО

ТАКАЯ ВЛАСТЬ ДОСТОЙНА ГИБЕЛИ, К КОТОРОЙ ОНА СТРЕМИТСЯ

8 лет в колонии строго режима – такой срок 11 августа получил сельский учитель и художник Илья Фарбер

Их дух незрел, а власть бесчеловечна

Про то, что принято называть народным самосознанием

Это моё вам крайнее слово

Лица Советской эпохи. Часть 7

Наблюдения

Так не только с поэзией - так и с властью нынче, и с бизнесом

Народное финансирование в действии

Андрей Николаевич МУРАВЬЁВ - Речи к русской нации

Profile

January 2013

Syndicate

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags