Нешёлковый путь

Не менее очевидно, что самая надежная защита от 
Зла - в бескомпромиссном обособлении личности, в  
оригинальности мышления, его парадоксальности и, 
если угодно - эксцентричности. Иными словами, в  
том, что невозможно исказить и подделать, что 
будет бессилен надеть на себя, как маску, 
завзятый лицедей, в том, что принадлежит вам и 
только вам - как кожа: ее не разделить ни с  
другом, ни с братом.

Это было бы верно, если бы Зло использовало 
только механизм подмены. Но рано или поздно 
цепляние за личность становится контрпродуктивным)). 
Бродский здесь упирается в самого себя, так и не 
разрешив этой проблемы. И, кстати, в этом он никак 
не оригинален, хотя и провозглашал))). Это вообще 
проблема людей, вышедших на путь осознания 
индивидуации, но перепутавших её с личностью.   

Вообще, самопознание Бродского имеет в себе больше 
опыта переживания и преодоления внешних обстоятельств, 
нежели опыта внутреннего постижения. Он перерос свой 
конфликт с подавляющим его общественным, но оказался 
по-прежнему один и тогда создал личную философию 
одиночества в мире. Хотя это были просто обстоятельства. 
Он вышел на простор мира из тенет общественного и 
охлократии, но оказалось, что свободному ему в этом 
мире совершенно нечего делать. Довольно тривиальный 
итог, собственно и увенчанный совершенно естественно - 
смертью, вовремя. 

Зло вблизи выглядит ужасно смешно. Особенно абсолютное. Абсолютное, думаю, выглядит абсолютно смешно. Думаю, если бы нам явился сатана, мы бы умерли от хохота. Впрочем, Великий Чаплин все уже предельно ясно показал. Правда, от этого оно не перестает быть абсолютным злом. Ну дык оно в любом случае им не перестает быть, смейся – не смейся. А вот проливающий слезу при встрече с ним – сам пошло смешон.

Я до сих пор не могу, кстати, придти в себя от смеха, прочитав рассказ, что не тока Прохорову никаких денежек его друзей не видать (кто бы сомневался, не для того папа повесился!), но он еще и должен, оказывается, этим комикам кучу бабла. И заплатит, никуда он не денется. Кроме как рукавички шить, понятное дело.

Вспоминается, кстати, разборка ленина с Троцким за деньги Горького. Миллионер Горький, любиший всех мирить, дал эсдекам денег с условием, что касса будет общая, а больший еврей Троцкий кинул меньшего еврея Ульянова через шершавый и остался любивший разъединения Ильич без денежек. Дык в суд подал, особый, партийный интернациональный,  европейские социал-демократы их денежные дела разбирали, типа как гаагский трибунал. Что они там нарешали – не помню,  да и не суть. Ленин, кстати, очень смешным и мелким у Солжа изображен в Красном Колесе. И это правильно. Иногда и бородача посещали прозрения.