nandzed | Entries tagged with охлократия

«Расплоди тараканов, - пишет Экзюпери, - и у тараканов появятся права. Права, очевидные для всех. Набегут певцы, которые будут воспевать их. Они придут к тебе и будут петь о великой скорби тараканов, обреченных на гибель».

Толпа обезбожена и обезображена. Ложная сущность неразумного единства.

Единственность - вот корень истинного единства. Единственный - первое проявление Единого.

Согласно исламской экзегетике, смысл всего Корана заключается в его первой суре (главе), смысл первой главы - в ее первом слове - «бисмиллахи» («во имя»), смысл первого слова - в букве «ба», смысл буквы «ба» - в диакритической точке над ней, символизирующей Бога до начала творения...

То же самое мы встретим в толкованиях хинду относительно звука ОМ.

Что же происходит, когда воцаряется право толпы - аморфной власти?

«Так глубок был этот Колодец, что вмещал в себя только одну звезду. Но грязь окаменела в Колодце, и звезда в нем погасла».

«Смерть звезды на пути каравана губит его вернее, чем вражеская засада».

Оригинал взят у

keuner в Иллюзия свободы

(В. Ключарев, нейробиолог Университета Базеля, Швейцария): Как нормы, устанавливаемые в обществе, влияют на человека? Если мнение человека отличается от мнения группы, то в его мозге возникает сигнал ошибки.
Если этот сигнал выше определённого уровня, то человек под влиянием большинства меняет своё мнение. Когда мы магнитным полем подавляли в мозге сигнал ошибки, испытуемые реже меняли своё мнение в сторону мнения группы. Если большинство группы ведёт себя определённым образом, то, с точки зрения эволюции, это лучший тип поведения.
Есть ещё одно объяснение "гения толпы" - почему мнение большинства правильнее. Фрэнсис Гальтон однажды посетил фестиваль фермеров, которые на глаз оценивали вес быка. Тот, кто делал это наиболее точно, получал приз. Когда Гальтон проанализировал усреднённое мнение 800 фермеров о весе быка, то оно оказалось почти идеальным, почти не отличалось от реального. Среднее мнение толпы всегда очень близко к истинному.

http://strf.ru/material.aspx?CatalogId=222&d_no=44578

Мнение:
Это Закон Природы выражается правилом: "В материальном – следуй за большинством, в духовном – следуй за личностью". Если человек желает в нашем мире правильно (наименее болезненно) существовать, он должен быть среди массы и следовать ей. Но если он желает духовно расти – он обязан выбрать мнение Учителя и следовать ему. Потому что мнение масс, свойство эгоистического материального мира, обратно альтруистическому мнению - свойству духовного мира. См. Бааль Сулам статья "Свобода воли".

Убеждения масс, как правило, противостоят возникновению самосознания масс.

"...самый что ни на есть главный нерв современной литературы, ...обозначенный в 1984 году финалом трилогии Стругацких «Волны гасят ветер», прочитанный и понятый тогда весьма многими (но тут накатилась перестройка, и сложную позицию смахнули с доски), обозначил скачок в эволюции человека, исчерпанность человеческой парадигмы как таковой. В свое время эта догадка свела с ума Ницше". (Дмитрий Быков)

Вот так же "смахнули с доски" в свое время и вопрос о развитии национального в каждом народе. Как будто сценарий уже написан, и "не суйтесь тут со своими выдумками". Вообще в судьбе Земли очень часто стало видно вовсе не диковинное зло, а какое-то огромное мурло, проосто тупо упорно отрабатывающее готовый сценарий и при надобности могущее легко "смахнуть с доски". И все робкие попытки человеческого социального творчества пресекаются на корню, оставляя жалкие обрывки в виде утопий и бунтов. Инерция - вот настоящий бич населения Земли.

( Read more... )

Оригинал взят у

mikhail_epstein в Святобесие

"Святобесие" - одержимость своей святостью или святостью своих принципов и убеждений. Так Тредиаковский когда-то предлагал перевести "фанатизм". Слово не привилось, но сейчас у него появляется новый шанс. Слишком много вокруг святобесов - людей, знающих твердо, в чем спасение всех и вся, готовых пасти народы.

При этом очевидно, что святобесие и фанатизм - разные вещи. Фанатик истово верит в Бога и готов на жертвы и смерть. А святобесие - это выплеск ненависти и гордыни под видом защиты святынь. Агрессии в нас много, и самый убедительный способ ее разрядки - это когда я впадаю в ярость и бешенство не за себя, не за свои маленькие боли и обиды, а за что-то абсолютно великое и святое. Тогда можно пороть, жечь, казнить - и разрешить это себе по совести...

Про таких святобесов кто-то сказал: "они верят в Бога по системе Станиславского". Т.е. не просто представляя, а вживаясь, переживая. Сам Станиславский описал свою систему так: "Ее магическое "если бы", предлагаемые обстоятельства, вымыслы, манки делают чужое своим. "Система" умеет заставлять верить несуществующему." Вот так и святобесие - верит несуществующему, точнее, заставляет себя верить, накручивает до истерики, заводит себя, как актер на сцене.

оbr />"Кстати, удивительно, что веками христианская церковь, утверждая, что человек создан по образу и подобию Бога, отнюдь не утруждала себя пониманием, что в этом смысле природа человека - священна. Почему? Да очень просто - вся проблема в сращивании религии с властью, а власти священно лишь её собственное право владеть людьми".

И в последние времена - охлократии "простых людей", затем и ныне - "образованных приличных людей" - кажется, что роль владения людьми частью делегирована этому большинству. То есть такая фальшивая форма "народного самосознания". Вместо истины самосознания, неудобной, поскольку она вечно в движении, представляется такая симуляция - мнение большинства, принятое и происшедшее как бы априори. А там шаг, и уже и происходить ничему не надо, всё равно, какое движение будет, если оно априори верное. Статистическая истина мнения большинства - у власти.

И даже те, кому кажется, что именно он-то со присными втайне и управляет охлосом, попросту пристяжная, элемент общественной кармы, взаимообусловленный с охлосом. Чтобы лишить смысла пирамиду власти, вовсе не обязательно её разрушать. Ничто не дрогнет, и человек на вершине не шелохнётся, как всё уже будет без смысла. Вот истинное свержение верховного! Буддист здесь обнаружит пустотность власти, истину её несуществования никогда.