nandzed: (Default)
2012-07-29 06:55 pm

Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (2)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] aniezka в Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (2)
Предыдущая часть здесь

Вскоре после этого, Шунгсеп Джецун опять заболела и умерла на одну ночь. В это раз она переживала полное появление 100 мирных и гневных божеств. Она обнаружила себя в счастливой долине, где ей встретился некто с человеческим телом и головой лошади, и он сказал, что он – король Гандхарвов. Она спросила: «Где расположена эта страна?» Он ответил: «Это ад», указывая на пустой трон Повелителя Смерти.
На следующий день, когда она спала, у нее было видение множества женщин с великолепными украшениями, которые подняли ее и понесли ее через различные чистые страны.
ExpandRead more... )

nandzed: (Default)
2012-07-29 06:54 pm

Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (1)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] aniezka в Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 2 (1)
Первая часть здесь

Через некоторое время, Пема Гьяцо и его ученики, включая Лочен, отправились в паломничество в Непал и по многочисленным святым местам Тибета. В Сваямбху, в Непале, они перекрасили ступу, и Лочен даровала учения по мантре Авалокитешвары. Ее основной целью было научить местных людей правильному методу практики буддизма и прекратить деятельность местного ламы по имени Джа Лама, который, смешивая буддийские и индуистские учения, приносил в жертву буйволов и подносил их головы буддийским алтарям. Наставления Лочен принесли позитивные результаты и жертвоприношения прекратились. Джа Лама сказал, что он сожалеет о своих поступках и пообещал изменить свое поведение.
ExpandRead more... )

nandzed: (Default)
2012-07-26 09:51 pm

Биография Тибетской Йогини Шунгсеп Джецун. Часть 1

Tara

(увёл из-под замка у Аньезки)

Подготовлено Ким Йеши и Ачарья Таши Церинг

При участии Салли Дейвенпорт и Дордже Цетена


Шунгсеп Джецун, получившая при рождении имя Лочен, родилась в Цо Пема, священном месте, связанном с Падмасамбхавой, в горах северо-западной Индии. Ее жизнь, прошедшая в непрекращающихся странствиях по гималайскому региону Индии, Непала и Тибета, была подобна жизни тибетских йогов, которые странствовали по этим регионам, медитируя и даруя учения, на протяжении столетий. Пожалуй, она была одним из последних примеров подобного образа жизни, который внезапно был прерван в 1950-х годах, после китайской оккупации Тибета.



ExpandRead more... )