nandzed: (Default)
2012-11-11 01:03 pm

Ушниша Ситатапатрэ! Чакцал ло!

dukkar2008A

"Дуккармо, Белый Зонт, исключительно близко связана с Буддой, её называют его "дочерью сердца". Её мантра не была кем-либо произнесена. Она просто появилась в тот самый момент, когда Дуккар возникла из узла на макушке Будды. Белый Зонт - защитница, она концентрирует свою силу, в первую очередь на защите от врагов и аварий. Она появляется моментально, как белое облачко, - препятствие, в которое ты должен был удариться, исчезает, и ты спокойно едешь дальше. Я убеждался в этом много раз. Вы наверняка знаете историю, описанную в моей книге "Верхом на тигре", - когда мы ехали по обледенелой дороге в штате Миннесота. Нашу "тойоту" занесло, и она устремилась прямо на большой дорожный столб. Я уже почти слышал грохот удара и звон разбитого стекла, но столб вдруг просто мелькнул где-то у нас перед глазами. Мы обернулись назад и увидели следы наших колес, а между ними - совершенно целый столб. Возможно, вы не поверите мне, но все наши спутники скажут вам то же самое. За две минуты до всего этого я заметил, что у нас в машине нет ни одного Защитника. Я быстро вынул изображения Махакалы и Дуккар и пристроил их у лобового стекла. Я рассказываю вам эту историю, чтобы показать необычайный масштаб того, что иногда происходит. Если вы будете ежедневно поддерживать связь с Махакалой и другими Защитниками, вы почувствуете их защиту".

Лама Оле Нидал

Ушниша-ситатапатра из цикла Ринджунг Гьятса, собранного Ламой Таранатхой


ExpandRead more... )

nandzed: (Default)
2012-05-26 01:40 pm

Гневная Белозонтичная Тара. Дуккармо. Ситатапатра Апараджита


http://ob.fpmt.ru/Otkrytie_Buddizma/Materialy_files/sitatapatra.pdf

Это текст краткой практики гневного проявления Белозонтичной Тары. Если вы не имеете посвящения, вы тоже можете практиковать этот метод крия-тантры, но не представляя себя в виде божества, а визуализируя Ситатапатру у себя над головой. Это указано в самом тексте. Я специально говорю это сразу, чтобы вы не думали, что не имеете права это делать и это не относится к вам))).


Изображения здесь я выкладываю специально в большом разрешении,
чтобы вы могли скачать их и распечатать с достаточным качеством.


Почему стоит использовать этот метод? Есть большой метод созерцания Ситатапатры, есть методы отбрасывания (докпа), и даже очень большие и сложные для исполнения. Расширенный метод был оглашён в знаменитой Шурангама-сутре, в разделе о защите шурангама-самадхи. Там же были объяснены преимущества этой практики и её сиддхи. Я приведу некоторые отрывки из расширенной практики, которых нет в таком подробном виде в кратком методе, чтобы у вас возникло более полное понимание действия этого метода практики. Вы сможете осуществлять краткий метод, обладая полным представлением.


ExpandRead more... )


ExpandОПИСАНИЕ БОГИНИ И МОЛИТВА К НЕЙ ДЖЕ ЦОНКАПЫ )

nandzed: (Default)
2012-02-29 04:49 pm

Ситатапатра Апараджита Пратьянгира. Високосный подарок (для тех, кто не видел)



Святая дхарани, называемая "Очень действенная, великая, отбрасывающая,неодолимая, обладающая белым зонтиком, появившаяся из ушниши Бхагавана".


санскрит: "Арья Татхагата ушниша сита атапатрэ апараджита маха пратьянгира парама сиддха нама дхарани"



ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
2011-10-04 03:31 pm

Божества Ушниши. Ритуал созерцания Ситатапатры (Дуккармо)


http://ob.fpmt.ru/Otkrytie_Buddizma/Materialy_files/sitatapatra.pdf



Есть другие изображения, где Ситатапатра изображена в окружении свиты и в присутствии главы семейства - Будды Шакьямуни. В классе крия-тантр, к которому относится это божество Ушниши, есть много мандал с самим Буддой Шакьямуни в центре. Вот описание тханки из собрания Рерихов:



В этой коллекции есть замечательная картина (№24) где богиня изображена в окружении других воплощений Тары. У богини тысяча голов и тысяча рук (и тысяча ног, ошибочно принятых Ю.Н.Рерихом за маты, ногами она попирает сонмы демонов, полубогов и драконов. Обычно все ее левые руки держат стрелу, все правые – Колесо Закона. Она является женским соответствием Тысячерукого Авалокитешвары. – Прим. перев.). Данная форма богини известна под именем Ушниша-Ситатапатрапараджита (тиб. gTsug-tor gDugs-dkar), и переведенная выше молитва адресована ей. Ее тело белое, и ее множество голов последовательно красные, желтые, белые, зеленые и красные (сверху – гневные синие; цвета голов символизируют ее власть над пятью сторонами света, включая центр. – Прим. перев.). Изображения бесчисленных глаз покрывают ее тело как символ ее вездесущности. В двух руках, соединенных на груди, она держит Колесо Закона, белый зонт и стрелу. На ней тяжелые золотые украшения. Ее юбка красная с золотой вышивкой; покрывало, ниспадающее с ее плеч, – зеленое с золотым узором. В ее диадеме – изображение тысячи Татхагат, поэтому в молитвах и песнях ее называют “Матерью всех Джин” – титулом, часто даваемым Таре. Она стоит на чем-то вроде матов, попирая сонмы проклятых существ, разгоняемых фантастических животных.

Молитва, приводимая ниже, согласно преданиям, составлена Гьялба Цзонкапой, который был известен как автор многочисленных молитв и гимнов в честь различных божеств.

ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
2011-09-29 12:32 am

Буддийский отклик на начало Наваратри (сегодня)




Святая дхарани, называемая "Очень действенная, великая, отбрасывающая,неодолимая, обладающая белым зонтиком, появившаяся из ушниши Бхагавана"

санскрит: "Арья Татхагата ушниша сита атапатрэ апараджита маха пратьянгира парама сиддха нама дхарани"

Всем Буддам, Бодхисаттвам, святым шравакам и пратьекабуддам поклоняюсь!

Бхагавати, Неодолимой другими Ушнише Царице поклоняюсь!

Так я слышал однажды. Бхагаван пребывал на небесах 33-х божеств, во дворце в месте для собраний вместе с великой общиной монахов, великой общиной Бодхисаттв и владыкой богов Шатакрату. В то время Бхагаван воссел на приготовленное сидение и вошел в самадхи, называемое "Созерцание ушниши". Сразу после этого из середины ушниши Бхагавана зазвучали эти слова тайной мантры.

ExpandRead more... )
nandzed: (Default)
2011-03-05 10:39 am

Краткая догпа Ситатапатры. Лосар. Начало


Солнце и луна смеются в хлопке ладоней! Эмахо! Нандзед веселится!



    Собрание божеств Победоносной богини Белый Зонт,
    Не ведающее препятствий в своей силе и мощи!
    Могучей силой Ваших сострадательных устремлений,
    И согласно нашим молитвам,
    Пусть распространится Учение Будды!
    Пусть все существа обретут счастье!
    Пусть у даровавших подношения и их окружения
    Неприятности и проблемы да будут отброшены!
    Дурные знаки во снах да будут отброшены!
    Дурные признаки и взаимосвязи да будут отброшены!
    Враги и демоны, замыслившие дурное, да будут отброшены!
    84 дурных предзнаменования да будут отброшены!
    360 несчастных случаев да будут отброшены!
    404 вида болезней да будут отброшены!
    80 000 препятствующих духов да будут отброшены!
    8 видов несвоевременной смерти да будут отброшены!
    Все сверху проявляющиеся демоны да будут отброшены!
    Все внизу восставшие духи Си да будут отброшены!
    В центре все враги и причиняющие вред да будут отброшены!
    Духи предков, проявившиеся как кладбищенские духи, да будут отброшены!
    Насылаемые на людей болезни да будут отброшены!
    Насылаемые на скот эпидемии да будут отброшены!
    В небесах все эпидемии и инфекционные болезни да будут отброшены!
    На земле все отравленные стрелы да будут отброшены!
    Вред от восьми триграмм и девяти мева да будет отброшен!
    Все препятствия циклов жизни и демонов Пунг Си, молю, да будут отброшены!
    Все неблагоприятные обстоятельства да будут отброшены!

Так добавляйте хлопки в ладони.
Текст составлен Махасиддхой Лекьи Дордже.