Интересную, ёмкую справку нашёл в Сети по истории тантры на материке Джамбу
http://yayog.ru/blog/tantra/215.html
В частности: "В первые века новой эры Тантра привлекла к себе внимание таких религиозных течений как джайнизм и буддизм. В обеих этих религиях поклонение богам и богиням в формах якшас (yakshas) и якшис (yakshis) (древнеиндийским божествам мужского и женского пола) и высочайшее почитание духовных наставников (тиртханкар, дхьяни-будд и бодхисаттв) являются характерными чертами. В джайнизме каждый из двадцати четырех тиртханкаров («герой, осуществивший переход») вступает во владение своими собственными свойствами якша (yaksha) и якшини (yabhini). Большинство этих духов и божеств ведут свою прямую родословную от древних мифических персонажей народных культов (таких как Гаруда, Кубера, Гомедха, Кимнара, Брахма, Вара-Нанду, Гомукха и
Тумбуру); а некоторые из них были уже хорошо известны в собраниях тантрических сочинений (таких как Калика, Ваджрашринкхала, Бхрикути, Гаури, Джваламалини и Махаманаси). Поскольку обряды в честь этих древних тантрических божеств были весьма популярны повсеместно, то нет ничего удивительного в том, что множество джайнско-тантрических практических пособий было составлено прославленными джайнскими учеными".
Господа правоверные буддисты часто открещиваются по незнанию от связи своих тантрических методов с вышеуказанными божествами. Я не буду говорить про методы Гаруды и Куберы, это всем известно. Метод Брахмы у меня есть буквально на руках - в виде тибетского ксилографа. Но мне хотелось бы отметить совершенно малоизвестную и очень древнюю связь народного культа Тумбуру с методами буддийской крия-тантры. Хочу напомнить, вот этот метод класса "Зунг", то есть проповеданный и освящённый самим Буддой и открытый им для практики каждому, кому доступно это слово и кто имеет с ним связь. В этой дхарани как раз представлена мантра божеств мандалы Тумбуру - Джаи, Виджаи, Аджиты и Апараджиты:
( Read more... ) ![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
