nandzed: (Default)
2012-12-21 04:03 pm

Мир в кругу и за его пределами



"Многие вещи нам не понятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий". Козьма Прутков

Тот, кто не расширяет круг своих понятий, легко управляем со стороны. Это я и о наших доблестных "интеллигентах", готовых Родину продать, лишь бы скинуть ненавистную им власть и порядок. Это простое проверочное. Правильно Улицкая говорит - мы всегда как в последние времена живём, пора уже решить просто хорошо заниматься своим делом, несмотря ни на что. Это не то что наплевать на всё. Просто мир, в котором можно было просто, без оглядки, быть уверенным в том, что закон незыблем для всех, - этот мир давно закончился. И не в 37-м. А задолго до революции 17-го. И хочется вам или нет, но есть те, кто целенаправленно прилагает волю к таким процессам. Если вы не занимаетесь глобальной политикой управления, это не значит, что весь мир развивается и куда-то идёт просто сам, естественным порядком. Одно из трёх базовых начал мироздания - воля (иччха - санскр.), так что никогда мир не был тем, что не управляется. Проблема понимания мироуправления для человека прежде всего в том, что он оценивает всё, исходя из ограничений одной, весьма краткой человеческой жизни. Угрозы и прибытки истории не всегда понятны и приемлемы с этой точки зрения. И когда рушится один порядок, трудно понять, в пользу какого нового порядка это происходит и кто за этим стоит.


Read more... )
nandzed: (Default)
2012-06-23 09:07 am

Любое сверхценное мнение ничтожно. Метаноите



Сам я выступаю за непрерывное создание культурных ценностей, а не их воспроизводство. Последнее, ИМХО, достаточно автоматично и не служит общественному развитию. Хотя именно оно лишь доступно массам. Но даже это в наше время разрушается. Как показывает история, можно также привить поколениям людей отвращение к самому принципу воспроизводства одних ценностей и совершенно бессознательную приязнь к воспроизведению других. И этот процесс, особенно при частой смене ориентиров у тех, кто манипулирует, выхолащивает естественные склонности этноса к воспроизведению в своей культуре. Развитие тормозится, не останавливаясь полностью (потому что эта остановка смертельна), но общество разделяется - большинство автоматично воспроизводит то, что нужно манипуляторам, а живое меньшинство маргинализируется, лишаясь в обществе естественного авторитета носителей ценностей. Как следствие, представители творческого меньшинства, лишённые широкого общественного применения, начинают поедать себя и деградировать в борьбе с себе подобными, непрерывно дискутируя с ними об "истинности" тех или иных ценностей. 

Так традиционное общество разрушается. И теперь в нём не играют никакой естественной роли ни институт старейшин, ни институт религии, ни профессионализм, ни сословность любого рода. Теперь играют манипуляторы мнением. Чтобы встать во главе общественного процесса, они создали систему, в которой главным становится не субъект ценного, а мнение о нём. На чём основано влияние мнения? На гипнотическом отсыле к разности, подменяющем сущность. А разница, тщательно или не очень представляемая публике и не слишком хорошо осознанная ею, отсылает людей к выгоде, постоянно подогревая настроение приобрести и/или не потерять, страх, жадность, зависть, гордость преодоления препятствий к приобретению. Это эгоистическая матрица. Теперь никто во власти не надеется на эгоизм каждого - гораздо проще создать массовую, общественную систему поддержания эгоизма в каждом, от мала до велика. Она будет гарантировать общность и устойчивость властного поля. 


И лишь холистические движения среди людей будут противостоять и противостоят уже этому процессу. Как говорит юнговский Филемон в своих наставлениях мёртвым: «Не ваше помышление, но ваша сущность - отличимость. Посему не должно вам устремляться к различению, как вы о том помышляете, но к вашей сущности. Есть, по сути, одно лишь устремление, именно устремление к собственной сущности».

nandzed: (Default)
2012-06-09 10:04 pm

Вот так они и прошивают этот мир... Портные, б....

Однажды у Генри Киссинджера спросили: — Что такое челночная дипломатия? Киссинджер ответил: — О! Это универсальный еврейский метод! Поясню на примере: Вы хотите методом челночной дипломатии выдать дочь Рокфеллера замуж за простого парня из русской деревни. — Каким образом? — Очень просто. Я еду в русскую деревню, нахожу там простого парня и спрашиваю: — Хочешь жениться на американской еврейке? Он мне: — Нахрена?! У нас и своих девчонок полно. Я ему: — Да. Но она — дочка миллиардера! Он: — О! Это меняет дело… … Тогда я еду в Швейцарию, на заседание правления банка и спрашиваю: — Вы хотите иметь президентом сибирского мужика? — Фу, — говорят мне в банке. — А если он, при этом, будет зятем Рокфеллера? — О! Это конечно меняет дело!.. И такида, я еду домой к Рокфеллеру и спрашиваю: — Хотите иметь зятем русского мужика? Он мне: — Что вы такое говорите, у нас в семье все — финансисты! Я ему: — А он, как раз, — президент правления Швейцарского банка! Он: — О! Это меняет дело! Сюзи! Пойди сюда. Мистер Киссинджер нашел тебе жениха. Это президент Швейцарского банка! Сюзи: — Фи… Все эти финансисты — дохляки или педики! А я ей: — Да! Но этот — здоровенный сибирский мужик! Она: — Ооо! Это меняет дело.