nandzed | О крестоплюях. Симптомы большевизма в его наиболее видном носителе

ОТСЮДА

Владимир Ульянов:

- в детстве и, уже, будучи, подростком слыл примерным прихожанином и участником симбирского Общества Преподобного Сергия Радонежского

- в 16 лет он, в припадке истерики, срывает с себя крест, плюёт на него, и выбрасывает на землю

- в апреле (11 числа) 1919 года по его прямому приказанию, была прилюдно вскрыта и осквернена рака с мощами его отроческого заступника – Сергия Радонежского. Вл. Ульянов затребовал к себе фотографии вскрытия, изучал их долго и пристально. Позже Бонч-Бруевич напишет: "Я лично показывал ему фотографии из киноленты..., и он остался ими весьма удовлетворен", а большевик Пётр Красиков добавит: «Сергия Радонежского в Троицкой лавре благополучно вскрыли…” По приказу Ленина был снят так же документальный фильм «Вскрытие мощей Сергия Радонежского», о прокате которого «вождь» проявил известное беспокойство: «Надо проследить и проверить, чтобы поскорее показали это кино во всей Москве».

28 января 1919 года в 4 часа дня состоялось вскрытие раки преподобногоТихона в Богородицком монастыре в городе Задонске Воронежской губернии.

8 февраля в 4 часа 15 минут в Митрофановском монастыре в Воронеже было произведено вскрытие раки святого Митрофания

С 1 февраля 1919 года по 28 сентября 1920 года по монастырям и храмам было совершено 63 вскрытия.

12 мая 1922 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры была вскрыта рака Святого Князя Александра Невского.

«Хочется ухватиться за гроб, и сказать ему: „На, возьми, Ленин, мое сердце, мой мозг, мою кровь, мои мускулы…» - в дни «прощания с вождём» эти слова одной из «плакальщиц» Колонного зала, процитировала «Правда»…

«Если в христианстве человек – участник обожения мира, достижения Божественного бытия, то скрытая цель ленинского атеизма – превращение человека в агента развоплощения, в источник небытия. Но это не просто воля "не быть", а стремление впасть в состояние, противоположное бытию, созданному Богом, и увлечь за собой весь мир. Чтобы человек был сотворцом Божиим, он должен обладать свободой и способностью к творчеству, ибо только путем творчества в Боге можно обожить мир. Чтобы быть проводником небытия, человеку нужно отказаться от свободы и способности творчества и детерминировать себя по отношению к внешним обстоятельствам. Противоположно тому, как христианин хочет жить в Боге - источнике свободы ("/там, где Дух Господень, там свобода/"), марксист-ленинист стремится жить в безличной необходимости, снимающей всякую ответственность за богоотступничество» (Богоборчество ленинизма, В.Аксючиц)