Смысл догоняет, как в тоннеле электричка:)...

А ведь услышанная "из ниоткуда" фраза "Вас ждут в будущем" говорит о чём? Что это будущее для меня, идущего туда - уже свершившийся факт, оно есть, там ждут, а я просто иду туда. А так как это все-таки будущее, то оно вроде бы уже и не может не наступить - когда-нибудь, даже не так, а неизбежно! Потому что время, хотя по нему и можно идти, оно не как пространство, в котором можно просто-напросто не дойти... Время более бережно к своим странникам.

Пределы

Я знаю несколько таких людей,

Жизнь увлекает их до собственного горла,

До содрогания небесных колесниц,

До забытья излучин, лестниц, криков птиц,

До дыр блуждающих, что, опускаясь в нас, трезвеют

До той прозрачности предчувствий,

Приобретающей значенье света.

Там, где встреча...

На чем зиждется западная цивилизация? На экзистенциализме. Это примат личного опыта существования над какими то ни было догмами, рамками, правилами жизни. В суфизме царит примат доличного мистического опыта над чем бы то ни было, грубо говоря, веление сердца есть слова Бога. И это тот самый момент, в котором может произойти понимание. Во всех остальных краях и областях философской традиции ислама я этого просто не вижу. Поэтому диалог может вестись на языке поэтическом, он наиболее осмыслен и плодотворен в ключе высококультурном, в ключе мощнейшей жизни слова, и вести этот диалог должны именно поэты. Это утопия, но я настаиваю на том, что именно так культурные механизмы должны начать работать.

a-ilichevskii.livejournal.com/251054.html#cutid1

Ганапати-хридая

Вот дхарани "Ганапати-хридая". Что ценно - перед ней для всех нуждающихся изложены правила чтения латинских транскриптов с санскрита.

http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil/1_sanskr/4_rellit/buddh/ganphrdu.htm

Если вы не очень разбираетесь во внутренних тантрах, то вот русский транскрипт:

Сердечная дхарани Ганапати

Поклоняюсь всем Буддам и Бодхисаттвам!

ТАТЪЯТХА. НАМО СТУТЕ-МАХАГАНАПАТАЕ СВАХА! ОМ КАТА

КАТА. МАТА МАТА. ДАРА ДАРА. ВИДАРА ВИДАРА. ХАНА

ХАНА. ГРИХНА ГРИХНА. ДХАВА ДХАВА. БХАМДЖЬЯ

БХАМДЖЬЯ. СТАМБХА СТАМБХА. ДЖАМБХА ДЖАМБХА. МОХА

МОХА. ДЕХИ ДЕХИ. ДаПАЯ ДаПАЯ. ДХАНА ДХАНАЯ СИДДХИ

МЕ ПРАЯЧЧХА САМАЯ-МАНУСМАРА МАХа-РУДРА ВАЧАНиЕ

СВАХА. ОМ КУРУ КУРУ СВАХА. ОМ ТУРУ ТУРУ. ОМ МУРУ

МУРУ СВАХА. ОМ БаВА САМТИ ВАСУ ПУШТИМ КУРУ СВАХА.

АДГУТА БИНДУ КШЬЯБХИТА МАХа-ВИДаРА. САМАГАЧЧАТИ

МАХаБАЙЯ. МАХАБАЛА. МАХАВАРАКРА. МАХАХАСТИ.

МАХАДАКШИНИЙЯ ПРАЧИДАЯМИ СВАХА. ОМ КУРУ КУРУ. ЧУРУ

ЧУРУ. МУРУ МУРУ. ОМ ГА ГА ГА ГА ГА ГА ГА ГА. ОМ

НАМО НАМА СВАХА. 

Изображение - буддийское - в левом верхнем углу можно видеть фигуру Вирупы в тот момент, когда он, сидя в кабаке третьи сутки, остановил солнце:).

Собрание гневных, мирных и страстных форм Ганапати

( Смотреть... )

О значении и значительности...

...Значительным утверждение, будучи уже сделанным, может и не стать, это процесс со многими  неизвестными. Например, очень значительными могут быть или просто выглядеть остро-проблемные, высказывания, как, например, претензии Сарамаго к Господу Богу. И совершенно не броскими выглядят в современных глазах постижения древних китайских авторов, таких как Хань Шань. Как может выглядеть история просветления монаха, лишенная внешней драмы за счет совершенно необычайной драмы внутренней, какие не виделись ни одному литератору*?






*Что сравнимо с тем, что испытывает буддийский монах, реально выходящий за пределы пространства и времени, и что испытывал в пару мгновений эпилептического припадка, да и то не помня потом нисколько Федор Михайлович Достоевский. Речь о том, чего европейские литераторы просто не знают - ни как свой опыт, ни как чей-то еще.