![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Я понял, вернее, почувствовал, почему на многих эта живопись производит большое впечатление - она формальная! В отличие от "золотого сечения" античной фрески и антиперспективы православных икон, японской гравюры и "оконтуривания" Барбизонской школы, Веласкес не писал жизнь, это в своем роде чистая живопись - как если бы кто-то захотел писать на тему самой живописи как таковой. Остается только взять подходящий предмет для внимания живописца - фактурного персонажа или библейскую сцену, и дальнейшие упражнения по превращению просто объекта во вневременной объект логичны и оправданы. В этом Веласкес и ему подобные сходятся на каком-то горизонте с компьютерной графикой, где сама графическая деятельность зачастую самодовлеет... Именно поэтому Христос с Марией и Марфою имеют на этой картине тридесятое значение, да считай что никакого, а персонажи на переднем плане усиленно позируют, имея совершенно неуместное содержание в своей мимике - в целом получается картина про то, как Веласкес писал картину. И жизнь передалась здесь не в свете какого-то замысла художника, а там, где просто смогла проникнуть сквозь него - потому что замысел совершенно формален. Так что первые и еще те формалисты - древние мастера... Поэтому эти мастера так удобны для конформистов-буржуа: легко ценить и понимать бессодержательность!
Сравните для понимания с тем, кто действительно содержателен:
- Здравствуй, Бог!
- Здравствуй, Босх! (с)