nandzed | Не потому что с нею мне светло...Об иллюзии особого пути России (Reply)

Зачем говорить об особом пути, когда просто не дали идти по обычному? (хотя "не дали" тоже звучит как-то убого, ну, короче, планида такая у нашего народа вышла; мне, меж прочим, тоже многого "не дали" - потому что я "не взял":)).

Вот что пишет о том, почему наш народ не пошел по обычному пути развития мыслительных способностей, просветитель (не побоюсь этаго шловечка), умерший в нищете в ссылке Афанасий Прокофьевич Щапов:

«В умственной истории русского народа… много веков не было мыслящего класса. В России никогда не было своих самостоятельных философов и философских школ, вроде европейских средневековых схоластиков, номиналистов и реалистов, и тем более не было Декартов, Бэконов, Локков, Кантов, Гегелей, Фихте и Шеллингов и т.п.»,— пишет Щапов и объясняет, почему.

Русский народ, как, наверное, и прочие земледельческие народы, познавал природу эмпирически, Щапов говорит— сенсуально, то есть не умом, а чувствами. Чувства и память, а не рациональное мышление. Грамота, образование не приветствовались ни в каких классах, включая высшие.

Возможности изучать науки тоже не было, а у тех, у кого они были, не было желания: в обществе это не приветствовалось, напротив. Вплоть до Петра Великого, продолжает Щапов, в России вовсе не было интеллектуального класса.

Отчего же так произошло?

Оттого, что в свое время российские власти взяли курс на создание тихого, благонравного, интеллектуально неразвитого населения. Поскольку своего мыслящего класса в России не было, пишет Щапов, за образец была взята византийская система образования.

«Восточно-византийская доктрина имела своей задачей, как известно, не интеллектуальное, не научно-мыслительное развитие русского народа, а одно нравственно-религиозное воспитание. Поэтому в программу ее не входило ни возбуждение всеобщей самодеятельности мышления, разума, ни распространение таких способов развития мыслительных способностей народа, как классическая литература и наука.

Отсюда проистекали две характеристические особенности умственной жизни древней Руси, отразившиеся и в умонастроении новой России: 1) совершенное преобладание восточно-византийского теологического начала над классико-космологическим и 2) совершенное преобладание веры и нравственного начала над разумом и мыслью».

Далее Щапов рассказывает, что в те времена Византия совершенно забыла идеи античных философов и ученых, погрузившись в теологию, что и переняли русские с большим удовольствием. Так и пошло".

Читать далее: http://www.gzt.ru/column/-pervobytnoe-sostoyanie-/325105.html?from=copiedlink

Короче, резюме дальнейшаго в статье - власти веками было выгодно воспитывать неграмотных людей в духе "православие, самодержваие, народность". Одаренные люди опасны для власти, а потому их не просто "мочили в сортире", как сейчас. Нет, власти подошли к вопросу с рациональностью фермеров "матрицы" - зачем борться с умными, если можно просто выращивать дураков? А потом, когда уже было поздно "пить боржоми", решили для дураков еще и придумать некий "особый путь". Не надо, мол, развиваться, ты уже народ-мессия, врос когтями в землю - это хорошо, жди Божьяго веленья, и "все будет круто, все перевернется". Само:), гы-гы... Поздравляю всех соврамши!

Отдельное "здрасте" нынешним властям - они идут нога в ногу (рука в руку:)) с отцами самодержавия и народности... Тренд, так сказать, сохраняется.

ЗЫ:
"Александр II, как мы знаем, Щапова не послушал, а даже и сгноил, вернув его, бывшего блестящего петербургского профессора, в первобытное состояние, в дровяной сарайчик, где он доживал свою короткую жизнь.

А недовольные— и очень недовольные— существующим порядком вещей таки появились, в чем император имел несчастье лично убедиться через 20 лет после щаповского письма, 1 марта 1881 года, на набережной Екатерининского канала".

НО! вопрос остается вопросом - почему в России социальное подавляет культурное? Если есть дельные, без стенаний, мысли, ответьте.

Спасибо за наводку,