"Джон Смит" как природа ума. Источник Дхармы с разных точек зрения

[nandzed]

Нигредо: Что является подлинным источником Дхармы? Есть очень материальное видение: источник Дхармы - Будда Шакьямуни или Тонпа Шераб, например, или старик Лао-цзы, или Гермес Трисмегист:))). Но это материально ограниченный взгдяд. Очень узкий и источник всех форм сектантства.

По существу - источник всех форм Дхармы - "нерождённое", как это называл Банкей. :))) В дзогчене его звали "природой сознания", в трике "парамашивой". Намкай Норбу Ринпоче как то назвал это "Джоном Смитом". :)))



Например, Трика располагает системой 36 таттв, условно, внутренних уровней проявления и, сооветственно, уровней восхождения "самовспоминания", пратьябхиджни. Дхарма может проявляться с уровня высших таттв и тогда мы будем со всей полнотой опираться на само "нерождённое" Что мы и найдём в Дао, дзене и дзогчене. Столь же условно, Дхарма может проявляться с тех таттв, реальность которых образует мир "пран, бинду и каналов", и тогда мы имеем разнообразные учения о циркуляции энергий и работы с этим. Дхарма может проявляться с таттв, реальность которых составляет мир божественных форм, и мы имеем массу учений, которые так или иначе основаны на установлении отношений индивида с этими формами божеств и самостановлением в той или иной форме божества. Ведь всё это - сознание. Всё это мы сами.

По этой причине системы теургической практики, известной нам в эллинизме, мало отличны от того, что происходит в стадии зарождения тантры. А чём-то даже превосходят её. :))) И уж точно, тантра никак не была передана из Индии в Средиземноморье, т.к. тогда, когда там практиковали развёрнутые формы теургии, тантры в Индии ещё не было. По крайней мере так, как мы это понимаем.

С точки зрения истории - большой вопрос: откуда и как пошла тантра в Индии. С одной стороны имелась местная традиция теургии, как и у всех народов. С другой, с Александром Македонским и, последовавшим столетие позже завоеванием северной Индии бактрийскими греками, Индия соприкоснулась с Грецией. Туда пришёл орфизм и дионисийские оргиастические ритуалы - менады и прочая, что мы потом находим хотя бы в ритуале пуджи:))) (Кстати, мало кто из современных европейских буддистов знает, что знаменитый царь Мелинда - это Менандр, один из самых могущественных монархов Греко-индийского царства, владевшего северной Индии на протяжении 200 лет, как раз накануне исторического рождения тантрических учений).

На мой взгляд, "нерождённое" проявляет свои пути во всех культурах и создаёт их для нашего, точнее "собственного" блага. :)))

Несомненно, что визуальное восприятие божественных форм современного Бона определила буддийская традиция Тибета. Но определённо, коренастость и тостопузость всех гневных идамов - это чисто тибетское видение, его мы найдём в идеалах мужской силы у многих кочевых народов Азии. Важно не путать культурные формы и источник, который у всех живых существ один. Тогда мы перестанем бороться за первенство привычных индивидуально нам культурных форм Дхармы и сможем более ясно смотреть в суть. Например, самореализация как в Дао, так и в шиваизме, у шактов, в европейском герметизме прекрасно обходилась без постановки страдания и сострадания в центр пути. Что не делает эти учения не правильными, как и не предполагает того, что буддийский путь не верен.

http://clearlight.borda.ru/?1-0-0-00000410-000-10001-0-1331500113