Лхатонг. Как постичь, что мир есть движение нашего ума?

[nandzed]

Богдо-гэгэн IX-й со товарищи посредь движения мира))).

Как я и обещал после трансляции учения "25 пространств Самантабхадры", я буду выкладывать разного рода наставления общего характера, которые Намкай Норбу Ринпоче давал когда-либо в рамках учения-терма его Коренного Учителя ригдзина Чжанчуба Дордже  "Сущностная Тантра шести освобождений”. Практика "25 тигле" входит в это терма.

"Тибетский термин Лхаг-тонг часто переводят как “интуиция”, но на самом деле он означает подлинное понимание движущих аспектов нашего состояния. Понимание чередования покоя и движения, пустоты и проявления, которые на самом деле неразделимы. Движение привязано к нашей энергии даже на уровне чистого видения, на уровне реализации, так что знание движения - это не та вещь, которую следует понимать лишь на уровне интеллектуального знания. Одного интеллектуального знания не достаточно. Мы можем знать  то, что отражено в зеркале - это не реальность. Но пока у нас имеется лишь интеллектуальное понимание нереальной природы явлений, наше знание на самом деле не действует на уровне реальности, поскольку это интеллектуальное знание, оно всегда остается зависящим от объективного измерения (для преодоления этой связанности в практике "25 тигле Самантабхадры" используется 18-я мантра - прим. Нандзед Дордже). Манифестация на уровне объектов продолжает оставаться чем-то конкретным для нас до тех пор, пока у нас есть лишь интеллектуальное знание. И пока мы остаемся на этом уровне, мы никогда не сможем достичь подлинного знания нереальной природы вещей.

Слушая и применяя учения, можно получить некоторые реальные переживания и посредством этих переживаний понять, что  всё то, что мы называем движением, есть на самом деле часть нашей собственной энергии, и что сама эта энергия есть Мудрость. Это и есть подлинный смысл Лхаг-тонг (lhag-tong).

Термины Шине и Лхаг-тонг, как правило, упоминаются вместе, и аспект Шине относится к обретению состояния покоя посредством однонаправленного сосредоточения ума. В учениях Сутры говорится, что после Шине развивают Лхаг-тонг. Тибетское слово Лхаг-тонг состоит из 2-х слогов. Часть Лхаг - означает “нечто больше” и часть Тонг - означает “видеть”. На самом деле это значит, что развивают практическое, полученное опытным путем понимание движения мыслей, а не только остаются ограниченными переживаниями состояния без мыслей.  В то время, как в Шине вы открываете состояние покоя без мыслей, но это состояние покоя не представляет собой всеобщность нашего состояния. Наше подлинное состояние - не только состояние покоя, есть еще аспект проявления и движения энергии. И знание и понимание этого движения называются Лхаг-тонг.