nandzed | Поскольку никакой пользы живым существам не принёс... (Reply)

http://learntibetian.files.wordpress.com/2012/03/d0b1d0bbd0b0d0b3d0be-d0b8-d181d187d0b0d181d182d18cd0b5.pdf

Испросив учение Хеваджры у ученика Нарамуничандры, он практиковал однонаправленное созерцание в течение пятнадцати лет на горе, называемой Нила, расположенной на юге. Однако никаких признаков реализации не появлялось, и он дал обет реализовать сиддхи в другой жизни. После этого он спрыгнул с высокого обрыва. Но его тело не получило никаких повреждений. С неба раздался голос, повелевавший ему: «Ты должен следовать за Наропой».

После чего он пребывал у ног Наропы. Поскольку он умолял дать ему посвящение Хеваджры, Наропа сказал: «Ты не достигнешь реализации Хеваджры. Вместо этого тебе нужно созерцать Чакрасамвару и поэтому ты должен принять посвящение Самвары». Отвечая Высокочтимому Наропе, он сказал: «Что касается посвящения Чакрасамвары, то оно очень трудное. Для этого нужно в восемь раз больше всего, чем это требуется для любой другой мандалы. Сейчас у меня ничего этого нет. Поскольку я не силён умом, я не в состоянии слушать с самого начала такую обширную тантру». Так как он высказался таким образом, Наропа дал ему посвящение на практику Тары и он получил эту тантру. Тем не менее, он по ошибке получил ещё в полном объёме все наставления Самвара-майтхуны и, поскольку он однонаправленно созерцал это, то достиг высших сиддхи. После чего он отправился поклониться Наропе, который в то время возглавлял ряды даков на большой Ганачакрапудже. Тхакки-нагнапа показал такие чудеса, как пламя, бушующее вокруг его тела, и сотрясение земли. Потом он стал невидимым. Поскольку в то время он не принёс никакой пользы живым существам, то его не причисляют к четырём главным ученикам Наропы.