Обогащение материи. Тайная металлургия дыхания

[nandzed]

Из "Азиатской алхимии" Мирчи Элиаде:

Марсель Гране замечательным образом формулирует органическую и в то же время духовную функцию китайской дыхательной техники – дыхания a la maniere d’un embryon (на манер эмбриона), обеспечивающего как жизненную полноту, так и экстатические состояния. “Тот, кто не желает, чтобы на него давили и им вертели, должен научиться дышать не только горлом, но и всем телом, начиная со ступней. Только такое дыхание, глубокое и безмолвное, рыхлит и обогащает материю. Впрочем, оно подходит как для времени спячки, так и для минут экстаза.

При таком способе дыхания достигается, если можно так выразиться, вальцовка дыхания, и живительная его сила выделяется в квинтэссенцию. Высшая цель его – установление своего рода внутренней циркуляции витальных принципов, дабы человек стал абсолютно герметичным и мог без всякого риска пройти испытание погружением в воду. Человек становится водонепроницаемым, автономным, неуязвимым – как только овладеет искусством питания и дыхания в замкнутом цикле, подобно эмбриону”.

Баопу-цзы говорит: “Начиная обучаться истинному применению дыхания, практикант должен сделать вдох носом, после чего защемить нос двумя пальцами и считать про себя удары сердца. Досчитав до ста двадцати, выдохнуть воздух через рот. При такой методе дыхания главное – чтобы уши не слышали шума ни вдоха, ни выдоха…

С помощью постепенной практики надо увеличивать время задержки дыхания… до тысячи ударов сердца. Когда старик достигнет этой стадии, он превратится в юношу…”.

Нандзед: неслышное ушами дыхание в тибетской янтра-йоге называется чжам-лунг - "мягкий ветер", оно не слышно, потому что наиболее беспрепятственно осуществляется. О дыхании всем телом известно и в буддийской тантре - в частности в высших её разделах есть способ созерцания дыхания, когда из каждой поры на выдохе выходят, а на вдохе входят обратно бесчисленные сияющие божества, подобные тебе как созерцаемому божеству. Кстати, способ тоже не единственно буддийский))) - в Ведах описано дыхание Вишну, когда из каждой поры его тела при вдохе-выдохе входят и выходят сияющие миры.

Что касается длительности периодов задержки дыхания, то впервые я столкнулся с самой простой техникой при чтении мантр крия-тантры (там тоже делается кхумбака) - мой первый лама Солбон (Цолмон - монг., "Всадник с Венеры") предлагал мне задерживать дыхание при чтении мантр на семь раз по 108. То есть семь полных кругов чёток. Понятно что здесь всё увязано с вашей способностью чтения мантр. То есть всё очень индивидуально. И это правильно))).