nandzed | Тензин Вангьял Ринпоче. Покой и открытость (Reply)

Когда мы закончим 9 очистительных дыханий, мы попытаемся сохранять глубокий покой в нашем теле, безмолвие в речи, и ощущение пространства в уме. И когда мы найдем это место глубокого покоя в себе, нам необходимо найти тот же покой в окружающем мире. Мы должны помнить, что множество людей по всему миру прямо сейчас находятся в такой же неподвижности, связи друг с другом в таком же всеобщем покое. Т.о. энергия этого покоя объединяет нас по всему миру. Почувствуйте эту неподвижность, эту всеобщую связь, этот общий покой. И однажды мы почувствуем этот покой.

Мы все в этом мире поддерживаем друг друга. Мы все просим благословения у просветленных существ и мастеров линии преемственности. Чувствуем их поддержку, поддержку сангхи, поддержку друг друга. Чувствуем нашу силу, доверяем этой неподвижности, доверяем нахождению в этом пространстве.

Какие бы вибрации вы ни ощущали, радость, любовь, сострадание или беспристрастность будьте в осознавании этого, доверяйте этому. Вот что вам необходимо чувствовать и быть в осознании этого. Осознание этого – это начало.

Теперь время для нескольких вопросов. Если они у вас есть, можете задавать.
Вопрос: Я чувствую напряжение в теле. Даже если я неподвижна, в покое, то всё равно чувствую напряжение, это возможно?

Конечно, это возможно – чувствовать напряжение. Даже в покое. И лучшее лекарство от этого напряжения – это тот же покой, неподвижность. Если вы можете принять это напряжение в эту неподвижность, то это напряжение сможет проявить себя ярче, высвободить себя, очистить себя. Т.о. эта неподвижность – это лекарство для напряжения. И, в конце концов, напряжение покинет вас.

Снова, будьте в этой неподвижности настолько ясно, насколько можете. В этом весь вопрос. Вы пытаетесь находиться в покое, но не ощущаете его до конца. Когда же вы полностью погрузитесь в этот глубокий покой, то вам не нужно будет ничего визуализировать. Вполне возможно, что когда вы будете пытаться быть в осознании, насколько вы способны, то вы будете чувствовать особые вибрации в этом покое. Вдруг вы без всякого повода может возникнуть чувство радости. И когда вы почувствуете это, то будьте в осознавании. Ваше внимание к этому, как некое приглашение, как поддержка, как расширение этого чувства, как возможность для его проявления. Через ваше тело, вашу речь, вашу работу, ваше творчество. Ваше осознание – это канал для этих проявлений.

Вопрос: Я чувствую страх во время медитации, как можно от него избавиться в жизни?

Конечно, вы чувствуете страх не из-за того, что вы медитируете. Вы просто осознаете свой страх, потому что медитируете. Вы чувствуете страх и без медитации, но не осознаете его. Потому что отвлекаетесь на бесконечные движения, разговоры… Отвлекаетесь. Когда страх проявляется в вашем покое, то, вы можете принять этот страх. Хорошим примером будет сравнение, что на этот страх нужно смотреть так, как любящая мать смотрит на своего ребенка. Что мать делает, когда ребенок напуган?

Она пытается принять его, поддержать его, помочь ему. И находясь в неподвижности, позвольте этому страху дышать. Если страх сможет дышать, то он сможет уйти. Если же не давать ему дышать, то он останется здесь. Ещё иногда покой настолько обширен, настолько безграничен, бесконечен, мы не способны быть такими же большими. Мы чувствуем себя маленькими, ограниченными. И когда мы чувствуем эту величину, то страх может возникнуть по этой причине. В буддизме есть для этого название – «Страх пустоты». Если вы не чувствуете страха пустоты, когда чувствуете пустоту, то вы испытываете блаженство. Т.е. блаженство проявляется, потому что вы переживаете пустоту, наполненность, не страх.

Вопрос: Есть ли разница в том, чтобы делать эту практику покоя в одиночестве или в группе?

Опыт этого глубокого покоя не обусловлен обстоятельствами. Если этот покой здесь, с вами… Переживаю ли я этот покой во время трудностей, во время всего этого движения? Да, это сложнее. Я приведу пример со спящим ребенком. Когда ребенок спит, он очень милый. Он так выглядит, потому что он очень спокойный. Он не прыгает вокруг вас, не трогает все подряд, не разрушает вещи вокруг, потому что сейчас он спокоен.

Т.о. вам нравиться этот покой в ребенке. Он не кричит, не задает массу вопросов. Он совершенно молчалив. И когда вы слышите это молчание и спокойствие в ребенке, то вы радуетесь. Но вопрос в том, где этот любящий персонаж в вас, когда ребенок кричит, прыгает с места на место? Конечно, он всё ещё тут, но видите ли вы его? Теперь его трудно увидеть. А вы пытались? Если да, то для вас будет потрясающим увидеть эту же самую красоту в кричащем ребенке. И это та возможность, как можно остановить его крик. Когда вы видите это. Вы остановите его крик внутри себя. Это то, как можно работать с родительским стрессом внутри себя. Просто увидеть ту же самую красоту в плачущем ребенке. То же самое. Покой всегда здесь. Конечно, условие групповой практики помогает.

Вопрос: Я потерял человека, которого очень любил, как мне пережить горе?

Вы задаете столько вопросов, но у меня есть всего один ответ. Будьте в этом покое и позвольте себе чувствовать то, что вы чувствуете в этот момент. Эти чувства высвободятся, смогут вздохнуть, и покинут вас. Когда мы осуждаем эти чувства, когда мы пытаемся их контролировать, когда давим на них или пытаемся с ними вообще что-то сделать, пытаемся манипулировать ими. Мы не позволяем им быть такими, какие они есть. И это причина того, что мы даже не грустим по-настоящему. Если вы посмотрите на эту боль, в тот момент, когда вы чувствуете её, то что ей нужно? Что она просит? Она просит любви, заботы, сострадания. Нам нужно дать это чувству печали. Быть гостеприимным, осознанным. Быть с этим без всякого осуждения. И если вы делаете это в состоянии неподвижности, то это лучший способ работы с этой печалью.

Вопрос: Как не забывать об этом покое в жизненных ситуациях и применять этот метод до того, как это не переросло в большую проблему?

Ответ такой же. Просто когда-то, где-то нужно начать это делать. Я приводил пример с ученицей, которая не забыла о том, что нужно посмотреть вовнутрь даже когда оказалась в сложной ситуации, и нужно было совершать много активных действий. Т.е. для нее вспомнить об учении и был правильный путь. Если вы сейчас послушали учение, то большая вероятность, что завтра вы его вспомните и послезавтра тоже. Но если вы забудете его уже завтра, то послезавтра будет вспомнить гораздо сложнее. Поэтому иногда делайте что-нибудь, чтобы вспомнить об этом. Иногда сами проблемы бывают хорошим поводом вспомнить об учении. Если у вас проблема, то она сама по себе уже должна напомнить вам о том, что нужно быть в покое. Всё окружающее – это язык, это послание. Что вы хотите услышать? От кого вы хотите услышать? От чего вы хотите услышать? Если всё вокруг – это язык, который вы понимаете, то любое событие может стать посланием, проводником, которое говорит: «Будь в покое!». Если вы воспринимаете это послание, как напоминание. Я рекомендую делать так. Когда бы вы не почувствовали сопротивление, то это должно быть напоминанием.

Вопрос: Во время практики у меня в голове много мыслей и играет музыка. Бывает, что мысли прекращаются, а музыка нет. Как мне лучше всего практиковать безмолвие?

Может, вы хотите, чтобы музыка прекратилась, даже больше, чем чтобы прекратились мысли. Если вы решаете, что она должна уйти, она решает не уходить. Если же вы не сильно цепляетесь за мысли, то они уходят. Т.е. если не повторять «музыка не уходит, музыка не уходит…», то может тогда музыка уйдет? Но с другой стороны, нет ничего плохого в том, чтобы слышать музыку. Особенно, если она приятная))) Но если вы слышите звук, то правильно будет услышать качество тишины внутри этого звука. Если вы найдете качества тишины в звуках, то вы найдете источник этих звуков. И звуки уже не будут так влиять на вас, потому что вы чувствуете связь с их источником. Т.о. попытайтесь услышать тишину в звуке.

Ссылки на web-страницы с торрент-файлами видеозаписей трансляций:

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3318854
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3231007
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3371124