nandzed | Постигнутая в сути, гуру-йогой может стать любая практика... (Reply)

Не нужно думать, что гуру-йога - это такой специальный метод типа "белого А" или чтения гелугпинской Мигзе-ма. Любая, то есть абсолютно любая практика - это проявление гуру-йоги хотя бы потому, что лучшим подношением гуру, как говорят наставления древних, является выполнение практики. При развитии постижения гуру-йогой может стать серчем - подношение Триратне и всем живым существам. Точно так же в своё время формула подношения тела (кусали) из садханы Ваджрайогини, где эта мантра входит в довольно пространный ритуал чод, превратилась в отдельную (и основную) практику бродячих нищих или тайных (скрывающих свою практику) йоги. Просто одна фраза! За ней стоял весь ритуал чод, превращённый со временем в одно цельное движение ума, практически мгновенное. Так практиковал, например, Первый Патрул Ринпоче. Это можно делать везде и всегда, невзирая на окружающие вас обстоятельства. Постепенно, сливаясь, спекаясь до сущности, до переживания тигле, детали садхан и ритуалов образуют единое поле постижения. Как говорил Джигме Лингпа, теперь вы можете созерцать все мандалы как своих детей.

Если говорить о "сокращённых" практиках и садханах, то некоторые думают, что длина садханы зависит от того, насколько практик освоил все детали созерцания. Так наставляют в Сарма. Там практикуют сначала самую обширную садхану, простраивают все мелочи. затем переходят к средней, затем к краткой. затем к совершенно краткой. Иногда пишут, что совершенно краткая садхана пишется для бродяг. Это так, просто нужно понимать, что за бродяги имеются в виду. Как правило, это люди, полностью отдавшие жизнь непрерывной практике, не привязанные ни к имуществу, ни к местности, ни к людям. Они не носят с собой обширные тома садхан, как правило, зная всё это наизусть. Со временем их знание, применяемое, переходит в качество мгновенных движений ума, объемлющих длительные в описании созерцания. То есть структура садхан отражает развитие практика от структуры к сущности. Всё это так. Но мало кто знает, какой смысл имеет длина или краткость построения созерцания (или вовсе отсутствие построения:)) в Ньингма. Но об этом в следующей передаче))))). Доброе утро!