nandzed | Дордже Легпа. История проявления (Reply)

Защитник Дордже Легпа - Ваджрасадху, родился в своё время в Индии, в городе, который находился недалеко от гнилостных ям, куда свозились и где разлагались трупы. Этот город был городом ракшасов. Там и проживал его отец, чья ненависть и гнев пылали подобно пламени, имя которого было
Кошкоголовый. В данном случае, подразумевается, что у него была кошачья голова, и поэтому его назвали так. Матерью Дордже Легпа была ракшасини с ликом обезьяны, чья страсть текла подобно реке. С самого начала он обладал великой силой, мощью и способностью к магии. Как только Дордже Легпа родился, он сразу же собрал свою свиту тигров, леопардов, медведей и подобных свирепых хищников. С этим окружением из свирепых хищников он убил многих живых существ, выдирал сердца из живых, не умерших ещё живых существ, питался их кровью и сердцами.

Однажды этот демон в окружении свирепых животных пришел в местность, где находился Риши Сасена. Риши пас овец и как раз в это время появился этот ракшас. Он убил всех коз и содрав с них шкуру, сварил их, пожрал мясо, плоть и сердца этих животных. Риши Сасена увидел, что происходит, и подумал, что пришло время для обуздания этого ракшаса, т.к. иначе он принесет очень много вреда другим живым существам. Риши отправился к Будде Шакьямуни и обратился к нему с просьбой об обуздании этого невыносимого демона. Будда Шакьямуни дал приказание Ваджрапани, чтобы тот отправился и умиротворил- обуздал этого свирепого демона. Ваджрапани сильно разгневался и произнес мантру "РАКША АКАРШАЯ ДЗА". Как только он произнес эти слова, в это же мгновение ракшас упал в беспамятстве. Затем, когда он пришел в себя, Ваджрапани спросил его, где его сущностная эссенция жизни. И тогда Ваджрасадху поднес ему свое сердце и жизненную силу. Он попросил
Ваджрапани, дабы тот позаботился о нем, взял его в ученики. Ваджрапани даровал ему обеты упасаки, то есть мирянина, и сказал ему, что в будущем он станет Защитником Учения Будды Шакьямуни. Когда Ваджрапани даровал ему обеты мирянина - упаски, он даровал ему и тайное имя - "Геньен Дордже Легпа", то есть Упасака Ваджрасадху.

Позднее, когда Гура Ринпоче практиковал самадхи в стране Захор, в пещере, которая называется Яривон, медитируя на мандале Хайягривы. В полночь перед ним появился белый человек, одетый в одежды из синей парчи и войлочную фетровую шляпу. Он сидел верхом на льве. Этот белый человек, не снимая с себя шляпу и обувь, совершил простирание перед Гуру Ринпоче. Затем он спросил его: "Знаешь ли ты меня?" Гуру Ринпоче, хотя он прекрасно все ведал, сделал вид, что не знает того, кто находится перед ним, и спросил его кто ты такой, кто твои родители, откуда ты прибыл, и чем ты занимаешься. Хотя он прекрасно все это знал, он спросил у Ваджрасадху все эти вещи, и тогда Ваджрасадху рассказал всю свою предыдущую историю, начиная с того, как его обратил Ваджрапани. Гуру Ринпоче так же спросил его, что является сердечной сущностью твоей жизненной силы? В ответ Ваджрасадху вынул из своего сердца сердечную сущность жизненной силы - красный слог ХРИ и показал его Гуру Ринпоче. Затем, сняв свой головной убор и обувь, он коленопреклонился перед Гуру Ринпоче. Падмасамбхава возложил ему на макушку девятиконечную Ваджру и повторно утвердил его Защитником учения Будды. Так же он назначил его Защитником учений Ньинтиг, то есть Учения
сердечной сущности, и Ваджрасадху принял на себя эту обязанность. С того времени он особенно охраняет учения тайной сущности Дзогчен.

UPD: По версии текста линии переачи Пховы, Дордже Легпа был приручен Ньянг Тингдсин Загпо, спутником детских игр и забав тибетского короля Трисонга Децена. От короля известно, что Ньянг провел в медитации без движения семь лет. Он подвигнул короля на то, чтобы в Тибет был приглашен мастер Вималамитра. Ньянг Тингдсин Загпо был учеником Вималамитры и Гуру Ринпоче и получил от обоих передачи высших учений. Позднее Ньянг Тингдсин Загпо приручил демона Дордже Легпа, опустошившего восточный Тибет бурями с градом. Дордже Легпа стал защитником Дхармы.