Как появилась в мире людей тантра Ваджрабхайравы

Как Махасиддха Лалита раскрыл это учение, получив его из Тайной Сокровищницы Дакинь Оргьен [1] и принес ее в Землю Арьи (Индия)

Некоторое время после периода когда жил Будда, многие учения исчезли. Когда нет никаких практиков, тантры больше не остаются. Когда есть только немного практиков, прибывают дакини и забирают остающихся практиков с собой. Они собирают всю тантру и все оставшиеся учения, и хранят их в своей собственной сокровищнице. Да, действительно, они делают это, это - их обязательство.

Как она попала в Индию? Нгулчу Дхармабхадра говорит: 'Этот тантра оставалась в Центральной Индии, известной как Уддияна'. Уддияна теперь известна как Орисса в Индии. Тибетские документы читают это как Оргьен. Почти все раскрытые учения ваджраяны - оттуда, так почти каждый скажет вам, что Уддияна - Земля Дакини или земли, откуда пришел Падмасамбхава. Это - дом ваджраяны. Так, эта тантра должна остаться в земле дакини, в месте по имени Одивиша. Вы можете найти это упоминание в тантре Ваджрайогини. Традиция Гхантапы (колокольчика) Херуки оставалась в лесу Уддияны. Я уверен, что вы слышали историю, я не буду повторять ее.[2]

В Индии сегодня почти весь Буддизм ваджраяны мертв. Буддизм полностью исчез в Индии, он только повторно возродился немного начиная с Шри-Ланки, и наконец тибетцы и ладакхцы пришли с севера. В Центральной Индии все полностью ушло, никакого Буддизма не осталось вообще, но даже тогда в Ориссе вы могли найти все виды священных мест ваджраяны. Например, Херука тантра имеет двадцать четыре священных места общих с индусской традицией. Поскольку она поделена с индуизмом, она все еще очень живая традиция там. В Ориссе это более или менее мертво, но вы можете все еще видеть много руин в стиле ваджраяны.

Лалитаваджра, первый в линии преесмственности, читал Jampel tsa gyu, сутру или тантру называемую Произнесение имен Манджушри [skt. Manjushri nama sangiti][3], и  там он нашел строку, единственную доступную строку:

 

Dorje Jigje jig pa kyab tro yi gyal po tug gyi

ming du lak du tuk a ne kying ru kya wa tsigpapo

hа la hа la dong gya pa shinje gyalpo.

 

Есть этот ужасающий Дордже Жигже, король всех гневных,

с шестью глазами и шестью руками[4], у кого ужасающие клыки,

кто говорит 'ха ха' со ста лицами и – также является повелителем Ямы.

Когда великие пандиты посмотрели на этот текст, они задались вопросом, кто этот Хала Хала с сотней лиц. Они сравнили его с другими текстами - есть также Авалокитешвара с сотней лиц - но они сказали: 'Нет, это должно быть другой, потому что в тексте говорится 'Хала Хала Бонгава. '...

Лалитаваджра больше ничего не мог найти. Таким образом он продолжал практиковать Манджушри. В особенности он прилагал постоянные усилия в течение двадцати лет, чтобы быть в состоянии видеть Манджушри и говорить с ним. Он был полностью предан своему поиску. По окончании двадцати лет практики мирного Манджушри, Манджушри сказал ему: 'Если ты пойдешь в Уддияну, то ты найдешь там полную тантру Ямарадзы[5] '.

S <. Махасиддха Лалитаваджра родился как брамин где-то в Ориссе. Он учился в Наланде и был знатоком трех корзин[6]. Когда он бросил цветок в мандалу, он упал на Манджушри. Читая «Манджушри нама сангити» он обнаружил строку, которая говорит, что гнев Ямантаки убивает весь гнев, и что он является Раджой[7] ям и контролирует все препятствия. Этот строка заинтриговала его, и он начал исследовать, но никто не мог сказать ему ничего об этом. Один ученый муж сказал ему, что это является доступным только в Огьен, а не на земле. Таким образом он решил пойти туда.> S.

Лалитаваджра должен был идти быстро и чтобы исполнить магию быстрого передвижения, он должен был использовать материальную силу, поскольку тогда он еще не имел силы мантры. Таким образом он собрал различные материалы, из которых одним оказалась синдхура. Это оранжевая цветная земля или грязь, синдху, которую дакини наносят на лоб как знак, и считается очень важной и очень тайной. В те дни, однако, все большие ученые пандиты и ученые использовали синдху на своих ногах, и Лалитаваджра делал  также. Он начал идти, двигаясь вокруг с места на место и наконец приземлился физически в Уддияне – Земле Дакини - или месте, почти ведущем туда.

Затем, в то время как он шел, внезапно его путь преградила ужасно старая, бедно выглядящая, грязная женщина в тряпках. Отношение Лалитаваджры было, 'Я - великий ученый, и мне нельзя мешать, позвольте мне пройти'. Но независимо от того сколько раз он пробовал пройти, женщина была всегда там. Наконец женщина подошла к нему и хотела спросить его кое-что. Но он сказал, ', Кто она, грязная сука, говорит со мной?' и сделал вид что уходит. Наконец он понял, что у него ничего не получалось. Он ходил кругами и куда бы он ни пошел, женщина была всегда там. Она сидела, а он ходил и ходил, пока наконец он не возвращался к женщине. Тогда он сказал, Я - великий ученый муж и сиддха Лалитаваджра', и она ответила: 'Никогда слышала о тебе. Я слышала о сотнях и тысячах ученых мужей и сиддхах, но я никогда не слышал о Лалитаваджре. Так или иначе, куда ты идешь и чего ты хочешь? 'Он сказал, 'Я ищу некоторое учение Будды, которое исчезло'. Женщина сказала, 'О, о чем оно? 'Он ответил, 'Вы не узнаете'. И она сказала, ', Куда ты идешь? Где ты думаешь, ты можешь найти его? 'и он только сказал, 'Я ищу его'.

Тогда она сказала ему, 'Ты знаешь что происходит с этими тантрами, когда они пропадают без вести?' и он сказал, Я не знаю '.' Тогда, если ты не знаешь, как ты называешь себя большим ученым мужем? 'и затем она сказала: 'Что происходит – так это то, что это учение исчезло с земли людей и теперь хранится дакинями'. Он сказал: 'Это я понял, но теперь мне нужен кто-нибудь кто знает где'. Тогда она сказала: 'Я скажу тебе одну вещь: то, что ты ищешь находится рядом с Уддияной, и его название - вероятно Ямантака тантра или Ваджра Бхайрава тантра. Но если ты хочешь пойти в Уддияну с синдху на твоих ногах, то ты будешь мертв! Поэтому слушай меня, вымой свои ноги, очисти свое тело полностью, наложи синдху на свой лоб вместо своих ног, и затем иди. Пройти нелегко. Ты знаешь какие-нибудь мантры чтобы пройти? 'Он сказал: 'Я - большой ученый муж Лалитаваджра'.

Она не сказала на это ничего, но внезапно она превратилась в женского призрака, подпрыгнула, и властью мантры подвесила его вверх ногами. Он почти умирал, он был потрясен и когда он пришел в сознание, он начал думать об этой старухе и начал молить ее - кем бы ни она могла бы быть. Старая женщина появилась снова, и на сей раз она смеялась: 'Я сказал тебе, ты должны научиться вести себя, поменяй свою одежду, не помещай синдху на свои ноги и иди себе. Ты - великий пандита, но тем не менее ты  висишь вверх тормашками!' и она начала смеяться снова. Затем она освободила его. Он вымылся, поменял одежду и поместил синдху на лоб. Она научила его нескольким мантрам в случае, если какая-нибудь дакини захочет навредить ему, чтобы он мог бросить вызов нападению дакини.

В конечном счете он достиг области и увидел молодую женщину набирающую воду. Cмотря на нее он заметил, что ее ноги не касалось земли, в то время как она шла, они были немного выше земли. Таким образом он был очень впечатлен и подошел к ней и в то время как она набирала воду, он продолжал спрашивать ее: 'Где я? Что является настолько сверхестественным здесь?' и она сказала: 'есть кто - то с головой буйвола, и я знаю все это, я имею все методы.

Он встречал множество женщин и многих хранителей ворот и сотни и тысячи дакинь всех различных уровней и первое, что они делали - нападали, они всегда нападают, но у него быди те мантры, чтобы произнести, таким образом они не могли продолжать нападение. Он шел от одних ворот до других, пока он наконец не пришел к главному божеству. Им оказалась эта старая женщина! Она знала, что Лалитаваджра придет, чтобы собрать недостающие тантры. Тогда конечно, Лалитаваджра опустился на колени и начал молиться и кланяться и повиноваться каждому.

Она оказалась супругой Ямантаки, Дорже Ролангмой или Ваджра Зомбини. Когда вы смотрите на линию преемственности, первый в ней - Ямантака, и следующая - супруга Дордже Ролангма. Роланг - зомби, ходячий труп; ро - труп, ланг - стоять и идти, и ма - женщина. Таким образом наконец Лалитаваджра был в состоянии быть там и видеть Дордже Ролангму. Она дала посвящение и учение этой Ямантака тантры Лалитаваджре в ее обители в Земле Дакини.

S <. Однажды Лалита встретил старуху на дороге. 'Куда ты идешь?' спросила она. 'Я иду в Огьен' ответил Лалита. Тогда она сказала ему смыть пудру[8] с его ног, потому что дакини используют ее как священный знак на лбу. Он не учел ее совет и когда он позже натолкнулся на группу дакинь, они увидели ярко-красный порошок, они побили его и с помощью мантры подвесили его вверх ногами. Потом появилась старая женщина, помогла ему освободиться и дала ему некоторые мантры, чтобы защитить себя если он натолкнется на других дакинь. Когда он наконец приехал в Огьен, он был поражен обнаружив, что Главная Дакини никто иная как та старая женщина, Ваджра Ветали, [тиб. Дордже Ролангма] и именно она дала ему посвящение Ваджры Бхайравы. Лалита практиковал в течение трех месяцев и развил жар[9].> S.

Затем он попросил у дакинь разрешение взять тантру Ямантаки, и сначала они согласились, но  после того, как они увидели ужасные сны, они отменили свое решение.

Наконец Дордже Ролангма сказала, что тантру нужно дать, но в ней есть много мощных действий. И она сказала, если она и собиралась дать тантру людям, они будут неправильно использовать ее. Поэтому было бы предпочтительно не давать ничего, но они соберутся и так или иначе рассмотрят этот вопрос.

Все главные дакини собрались, и наконец пришли к выводу: 'да, мы дадим тебе некоторые части, которые будут абсолютно полезными, но некоторые части мы не дадим тебе вообще, потому что вы неправильно используете их. Сами мы дадим это тебе, но мы не позволим тебе копировать что - нибудь, мы не дадим тебе оригинал, мы просто разрешим тебе читать и все, что ты сможешь запомнить за семь дней, в нашей библиотеке, Дхарме-гайе, именно это ты можешь взять. Не более того'.

Лалитаваджра просмотрел те тантры, они были настолько огромны - он сказал: Я никак не смогу сделать это за семь дней. Тогда вместо чтения, он начал молиться Манджушри, и Манджушри появился и сказал ему: 'В этом есть огромный смысл, и Ваджра Зомбини даст тебе все что тебе нужно, ты только просматривай'. И затем благословением Манджушри, который в действительности является Ямантакой и Ваджра Зомбини - несколько частей _________, где хранились тантры, открылись сами собой и без помощи его рук книги вышли наружу. Лалитаваджра просто видел их, и благословением Манджушри все, что он видел, откладывалось в его голове. Таким образом Лалитаваджра запомнил все три различные тантры и вернул их в землю людей. Когда он шел в Землю Дакини, он шел туда пешком, но когда он возвращался в Наланду, это было только 'оп!', и он приземлился.