Анализ – это современная форма мистических практик?

http://imperia-duha.ru/article_61.html

Психоаналитик утверждает аналогичность действия методик в своей профессии - опытам в древних мистических традициях. Но...

Беспрерывные отсылы к религиям типа "у нас так же", "мы не противоречим им" и т. д. есть элементарная техника присоединения, рассчитанная на человека некритичного и невнимательного. Почему без отсылов-присоединений к религиозной культуре психоаналитика не стала чем-то самостоятельно духовнозначимым, то бишь учением?

Для кого-то тайные учения и во время оно были недоступны, в этом плане ничего не изменилось - изменились лишь задачи-запросы, предъявляемые массами людей. Но тайные учения не призваны отвечать на такие запросы, это абсурд. Ваджраяна или тренировки суфиев никогда не были предназначены для многих, просто этих "многих" сегодня обманывает т. н. "открытая информационная среда", создающая иллюзию доступности. Выруби счас интернет, теле, радио и телефон и отмени на 5 лет авиарейсы, и ФСЁ - никаких иллюзий "возросших духовных потребностей".

Проблема в другом - люди массово нуждаются в психотерапевтической помощи, это правда, но не нужно путать это с духовными чаяниями - поход за истиной не включает в себя страховок и гарантий целостности ищущего, даже просто его выживания:). А также не предполагает наличия грамотных туроператорофф:)))

В древнем Китае (источник сходу уже не назову) считалось, что, прежде чем человек может вообще заняться тайными практиками, он должен элементарно стать н о р м а л ь н ы м (юань или юннань, ИМХО, не помню).

Сама тема отсюда:

http://yamashita.livejournal.com/441047.html?view=4849111#t4849111