Ахмадинежад в ООН - американцам просто нечего на это сказать!

Originally posted by martinis09 at Ахмадинежад в ООН

Ахмадинежад в ООН 

текст выступления президента Исламской Республики Иран на 65-й сессии ГА ООН (15-00 23/09/2010).

 

 

( Read more... )

Повод для американской делегации не просто уйти, а застрелиться...

Что у вас внутри?

Распахнув своё сердце миру,
Мы впустили счастье и горе, -
Так что вместо небес и  эфира
Плещется в нём житейское море.

http://y-d-dargye.livejournal.com/256391.html

Тест сдал, тест принял!

С точки зрения психолога С.А. Богомаза, ваш соционический тип - ЛОГИКО-СЕНСОРНЫЙ ИНТРОВЕРТ

1. Последовательный адепт. Умеет очень здраво и точно выбрать лучшую из имеющихся систем, догм и с бескомпромиссностью, доходящей до упрямства, бороться за ее внедрение. Категорически отвергает все, что не может в нее войти. Доводит эту систему до идеального состояния. Очень надежен в осуществлении своей системы - даже если эта система - непостоянство. Так, Талейран сумел занимать нужное ему положение при Бурбонах, Коммуне, Директории, Наполеоне и снова при Бурбонах и умер в богатстве и роскоши, к которым и стремился.2. Трезвый реалист. Никогда не впадает в отчаяние и не поддается иллюзиям всегда одинаково ровен, спокоен, логичен. Сам не склонен к фантазиям и не любит маниловщины в других.3. Исследователь. Имеет склонность к глубокому исследованию узких проблем. Кропотливо устанавливает их связи с ранее изученным. Умеет выслушивать собеседника. Нередко способен слышать сразу двух говорящих. Высокая норма одиночества. Мало читает, много размышляет - это его любимое состояние. Знания всегда доводит до состояния практического применения. Тем, кто не обладает его доскональностью понимания ситуации, его поступки кажутся парадоксальными и непредсказуемыми. Видит выход там, где другие его не видят.4. Смесь деликатности и авантюризма. Довольно замкнут и скрытен. Не любит быть центром внимания. В общении чуток и ненавязчив. В то же время ему нужны слушатели. Своей целеустремленностью во внедрении собственной системы вовлекает людей. Если он что-то видит точно, а другие не точно - впадает в агрессию. Упрям и бескомпромиссен (Мартин Лютер). Будучи руководителем - склонен завинчивать гайки. Тактичен, чувствует людей, но относится к ним, как к инструментам. Личные чувства, симпатии и антипатии его при этом не отвлекают, важны результаты. Этику подчиняет логике (Сталин). Не терпит когда трогают его вещи - это для него кровная обида. Тяжело переносит агрессивных людей, хотя в споры с ними не вступает.5. Стоик. Вынослив и непривередлив, не тратит время на быт. Предпочитает скрывать свои ощущения: голод, усталость, боль, страх. Больной ребенок не стонет, чтобы не травмировать мать.6. Близкие. Влечения не скрывает, иногда даже кажется, что специально их демонстрирует. Не пропускает незамеченным и неоцененными ни одного лица противоположного пола. О чувствах же окружающих судит только по их внешним проявлениям: как смотрит, как разговаривает с ним партнер. Поэтому сравнительно легко может ошибиться и свое желание быть любимым принять за чувство партнера. Знает об этом, поэтому недоверчив и подозрителен.

<input ... >

Немного смешно, но местами весьма точно...

Соционический тест здесь: http://aeterna.qip.ru/test.php?oldae=1&link=tests:91921

ЗЫ: спасибо тебе, юный псыхолох! :)))))))))

Акция по поводу памятника Петру I

Originally posted by tashi_telegs at Акция по поводу памятника Петру I

Памятник этот меня очень мало волнует. Другие вещи менять надо.
Но.
Вот его перевозить вроде собрались. Стоить это будет миллиард (!!) рублей.

У меня есть более простое и дешевое решение проблемы и по существу: Не надо гусарить. В нем тонна материала.

Надо переплавить его на цветмет, сплав продать, а на вырученные деньги открыть художественную школу для детей-сирот.

Заодно и какому-нибудь предприятию погибающему это госзаказ был бы.

Учитывая то что жж мониторят "те кому надо" можно поиграть в рычаги общественного мнения и

Вне нобелевской родословной:))))

Смерть склонилась надо мной
я шахматный этюд
она знает решение

Томас Торнстрёмер

Юнг о мандалах

На определенной стадии психологического лечения пациенты начинают спонтанно изображать такие мандалы – либо потому, что они им снятся, либо по причине неожиданно ощутимой нужды в изображении упорядоченного единства, чтобы компенсировать душевный хаос. Сходный процесс протекал, например, у нашего национального, швейцарского святого – блаженного брата Николая фон дер Флюэ. Результаты мы доныне можем видеть в Заксельнской приходской церкви, в изображении видения о троице. Ему удалось упорядочить ужасающее видение, потрясшее его до самых глубин, с помощью символики круга, почерпнутой из книжки одного немецкого мистика.

Но что скажет наша психология о сидящем в лотосе Будде? Тогда бы и западный Христос сидел на троне в центре мандалы. Такое случалось в Средние века. Но наблюдаемые нами сегодня мандалы, спонтанно возникающие у бесчисленных индивидов без всякого к тому повода или вмешательства извне, не содержат фигуры Христа, не говоря уж о Будде в позе лотоса. Зато часто встречаются равносторонний греческий крест или даже безошибочно узнаваемая свастика. Я не имею возможности обсуждать здесь это необычное явление, представляющее сегодня понятный интерес.

Между христианской и буддистской мандалами имеется тонкое, однако огромное различие. Христианин никогда не скажет по ходу созерцания: "Я есмь Христос", но вместе с Павлом признает: "И уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал. 2:20). В нашей же сутре сказано: "Ты узнаешь, что ты – Будда". (смешно, но Юнг не знал о воззрении внешней - крия-тантры, которому и соответствует "но живет во мне..." - нандзед). В основе своей оба исповедания тождественны, поскольку буддист достигает этого знания лишь когда он уже "анатман", то есть лишен самости. Но в формулировке содержится и безграничное отличие: христианин достигает своей цели в Христе, буддист узнает, что он Будда. Христианин выходит из преходящего и привязанного к "Я" мира сознания, буддист же остается на вечном основании своей внутренней природы, единство которой с божеством или универсальной сущностью явлено и в других индийских исповеданиях.

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Yung/01.php

К ПСИХОЛОГИИ ВОСТОЧНОЙ МЕДИТАЦИИ - Доклад, прочитанный в швейцарском обществе друзей восточно-азиатской культуры в Цюрихе, Базеле и Берне в период март-май 1943 г. и опубликованный с данным заглавием в "Сообщениях" этого общества (St. Gallen 1943), V, рр. 33-53. Впоследствии в Jung. "Symbolik des Geistes". Rascher, Zurich, 1948.

«На фига я России нужен?» Нобелевка для русского с голландским паспортом

Бож ты мой, сколько сарказма в комментариях к интервью с физиком Андреем Геймом, что теряется даже немногое рацио этого сарказма! Человек просто честно показал, что вопрос нацпринадлежности не волнует его ни в первую, ни во вторую очередь, и это его право, это нормально. Низкая ценность человеческой жизни в России вообще и одаренных людей в частности тем более прекрасно способствует этому. Страна давно так задолжала своим людям, что у нее просто нет никакого морального права требовать любви к себе. "Насильно мил не будешь" относится и к родине.  

http://www.gazeta.ru/science/2010/10/07_a_3426604.shtml?page=2&refresh=1286511633#comment_580639

Это так просто: чтобы быть, надо просто быть

На самом деле переживать естественный покой легче, чем выпить воды.

Для того чтобы напиться, вам нужно приложить усилия. Вы должны дотянуться до стакана, поднести его к губам, наклонить стакан, чтобы вода полилась в рот, проглотить воду, а затем поставить стакан на место. Для того чтобы пережить естественный покой, не нужно никаких подобных усилий. Всё, что от вас требуется, — это оставить свой ум в его естественной открытости. Не нужно ни особого сосредоточения, ни особых усилий.

В то же время вы будете пробуждать новые нейронные пути, которые по мере своего укрепления и углубления будут усиливать вашу способность выдерживать поток мыслей, проносящихся через ум в любой данный момент времени. Какие бы беспокоящие мысли ни возникали, они будут служить катализатором, стимулирующим ваше осознание естественного покоя, который окружает и пронизывает эти мысли так же, как пространство охватывает и пронизывает каждую частицу феноменального мира.

Йонге Мингьюр Ринпоче "Будда, мозг и нейрофизиология счастья"