Им бы понедельники взять и отменить...

Пишет sergey_filatov

 

Белгородский губернатор Евгений Савченко официально запретил празднование Дня святого Валентина в своём регионе. Отменены все намеченные к этому празднику мероприятия, пресекаются любые попытки устроить в магазинах скидки и подарки, студентам запрещено изготавливать валентинки и устраивать конкурсы, концерты и дискотеки в честь праздника. Директива одобрена архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном, в ней даются поручения не только приостанавливать любые торжества граждан по поводу праздника, но и разъяснять через СМИ, почему такие праздники как Хеллоуинн и День святого Валентина противоречат русской культуре. А консультант отдела по связям с общественностью и религиозными организациями администрации Белгородской области Григорий Болотнов считает, что подобные праздники портят молодежь. Вот совок-то... Интересно, винтить на улицах будут? Дубиной по почкам. В честь всех влюблённых.

Искажая реальность. Вспоминая Декарта)))

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9

Спасибо bhishana 

Доктрина тоталитарного добра. Мирское в слове и деле главы РПЦ

Наткнулся на интересный анализ идеологической деятельности нынешнего патриарха Русской Православной Церкви. Пока многие считают церковь ни на что не влияющей, они упускают один простой момент - историческое тяготение церкви к сращиванию с госвластью "в едином порыве". Сейчас этот процесс активен, и можно (даже нужно!) предполагать последствия. 

http://chernyaeff.livejournal.com/3800.html

«Свобода дарована человеку для того, чтобы он имел возможность самостоятельно сделать выбор в пользу осознанного подчинения себя абсолютной и спасительной воле Божией».

Патриарх Кирилл (Гундяев)

Церковный иерарх полагает свободу просто свободой от зла. Тогда как буддийское освобождение полагает освобождение от всякой двойственной необходимости - не отрицание необходимости добра и избегания зла, а действительный выход за эти пределы. В этом до сих пор буддизм "впереди планеты всей" - по части реализации абсолютной природы ума, указания на нее и, как минимум, полагания именно ее основой всякой деятельности. И в этом буддисты по-любому навсегда расходятся с христианами. А всякая идеологическая деятельность, включая деятельность церкви по сращиванию с госвластью, несмотря на все свои обещания и видимости, для буддиста остается мирской деятельностью, отнюдь не направленной на освобождение в этом мире и от него.

"Мысль Патриарха Кирилла движется в ином направлении. У него свобода предстает ситуативной технической задачей с готовыми решениями, а не экзистенциальной проблемой человеческого бытия. Причем «свобода от зла является самоценной. Свобода же выбора приобретает ценность, а личность – достоинство, когда человек выбирает добро». (цитата из указанной выше статьи)

То есть, продолжая мысль патриарха, можно сказать, что личность заблуждающего в своем выборе существа не имеет достоинства. Это совершенно противоречит воззрениям буддистов на равностную природу всех живых существ и уж, конечно, такое "православное вычитание" не может быть путем к бесстрастию, которое чается в качестве плода в любой религии. Это лишний раз подчеркивает, что двойственный характер идеологической мысли патриарха Кирилла является по преимуществу мирским, ведущим людей к разделению.

Мне представляется важным осознавать ход мысли подобных якобы духовных деятелей, поскольку они стремятся использовать ресурс государственной власти, предлагая ей себя в качестве соратника в политической деятельности по управлению страной.

P.S. Активное обмирщение церковной мысли в речах главы РПЦ вполне естественный итог стремления влиять на мир при очевидной слабости духа в самой этой церкви. Хочу привести еще несколько выдержек из вышеуказанной статьи Черняева:

 

( Read more... )

Так мы отказываемся от богатства миров в пользу "общепринятой реальности"

Сила безмолвия (или сущность) первоначально проявляется в «Стране грез». У Минделла, «Страна грез» – это не только мир наших сновидений, фантазий, грез, а также едва уловимых телесных ощущений, или «заигрываний», но также особое измененное состояние сознания и особая виртуальная реальность, в которой еще не реализованные возможности существуют как «параллельные миры» в предложенной Хьюго Эвереттом интерпретации квантовой теории. Мы выбираем из этих миров «наиболее вероятный» путем «маргинализации»; Минделл подробно объясняет смысл этого термина в книге «Сновидение в бодрствовании». «Маргинализация» означает вытеснение какого-либо переживания на границы сознательного восприятия; этот термин почти аналогичен термину «вытеснение» в глубинной психологии. В состоянии бодрствования мы забываем большинство своих снов; мы притворяемся, что Сновидение (сила безмолвия, сущность) и Страна грез не существуют, подобно тому, как согласно Копенгагенской интерпретации квантовой механики, после измерения не существует («коллапсирует») квантово-волновая функция. Результатом такого рода «маргинализации» или «измерения» становится «общепринятая реальность».

Из предисловия переводчика книги Арнольда Минделла "Сила безмолвия"

О совести и расколе человеческой личности

Дело в том, что в большинстве европейских языков слово «сознание» (conscious­ness) генетически связано со словом «совесть» (conscience), первоначально означавшим знание, потенциально доступное всем (отсюда муки совести: «а вдруг об этом узнают?!»; понятие совести, как «сверхэго», появилось гораздо позже, с распространением монотеизма – «Бог всеведущ»).

из предисловия к книге Арнольда Минделла "Сила безмолвия"

Несостоявшееся в современной поэзии...

"Поскольку ни справиться с внешней реальностью, ни отразить внутреннюю современному герою не удается, ни о какой философии в новейшей лирике говорить не приходится. И дело, опять-таки, не в естественных возрастных ограничениях, а в суженности восприятия, которое не отфильтровывает и не упорядочивает реальность. Развернутые, “длинные” мысли, объясняющие действительность и примиряющие с ней, заменены устойчивыми формулами, помогающими лишь сориентироваться внутри события. Проникновение в его суть может даже не рассматриваться как задача".

magazines.russ.ru/voplit/2008/5/zh7.html

Тишина в центре циклона. Бедный обобщенный поэт сам является фигурой трагической и неописуемой - по простой причине того, что оказался как-то жидковат. Сострадания достоин, но лишь по-человечески. Не как художник...

ЗЫ: статья двухлетней давности, но в таких делах ничего быстро не меняется)))...