Не нужно возвращаться к древнему, чтоб быть живым...

Кровь, пот и и слезы - все впитано и в разных долях послужило разным росткам. Одно - осторожности и крепости, другое - обиде и тщеславию. И лишь то, благодаря чему всегда льются кровь, пот и слезы, не питается ими, потому что взращивается от небесного молока Амалфеи, от источника в гулкой пещере под сводами черепа, во дворце гневных танцующих божеств, которые движутся в сфере пяти чувств. Пресуществление  нижнего в высшее. И грубый осадок - соль. "Кровь планетарна, солярна, солона" (ОЭМ).  Люди - соль мира.

 

«Всякая жертва огнем осолится. Вы – соль мира.

Если же соль потеряет силу, что с ней делать?

Разве что выбросить вон на попрание людям»

 

В глухой первопечатной деревушке

Хохлатый за ночь выклевал все хаты

До труб печных, как Прометея – до печенок,

До топоров, до облазуренных, как пряники, заслонок.

Хоть глаз коли – ни щепок, ни лучин.

 

Уразумев такой почин,

Что Бог и в гневе не оставил сию юдоль

(Не пропадает втуне селений соль!),

Благочестивый муж один направил

На разыскание причин

Весь мужеский и женский чин.

Наказывал потерь не числить,

Затем что цифры среди знаков – низший род,

Для пониманья воли Божьей не потребен,

А только для фискальства…

 
Владеть, владеть нужно традицией, быть сыном её живым, чтоб быть поэтом её, а не археологом. Владеть, как Хлебников:

В «Детях Выдры» я взял струны Азии, ее смуглое чугунное крыло и, давая разные судьбы двоих на протяжении веков, я, опираясь на древнейшие в мире предания орочей об огненном состоянии земли, заставил Сына Выдры с копьем броситься на солнце и уничтожить два из трех солнц — красное и черное.

Итак, Восток дает чугунность крыл Сына Выдры, а Запад — золотую липовость.

Отдельные паруса создают сложную постройку, рассказывают о Волге как о реке индоруссов и используют Персию как угол русской и македонской прямых. Сказания орочей, древнего амурского племени, поразили меня, и я задумал построить общеазийское сознание в песнях.

В «Ка» я дал созвучие «Египетским ночам», тяготение метели севера к Нилу и его зною.

Грань Египта взята — 1378 год до Р. Хр., когда Египет сломил свои верования, как горсть гнилого хвороста, и личные божества были заменены Руковолосым Солнцем, сияющим людьми. Нагое Солнце, голый круг Солнца, стал на некоторое время волею Магомета Египта — Аменофиса IV единым божеством древних храмов. Если определять землями, то в «Ка» серебряный звук, в «Девьем боге» золотой звук, в «Детях Выдры» — железно-медный. (В. Хлебников, "Творения", "Свояси")

А вы говорите "Норумбега"))))... Бухгалтеры, дети бухгалтеров...

Инъекция сострадания от друзей сегодня утром

Вдруг захотел свести все это под одною крышей...

Медвежьи владения, разумеется, хорошо отгорожены, но желающие пообщаться с медведями на близком расстоянии не переводятся. В местном госпитале традиционно действует отделение лечения от медвежьих укусов. Лечение это бесплатное - существует специальный фонд. (из записок ныне путешествующей Элины Войцеховской)

хищная молекула - цивилизованный человек (из стихов Андрея Ханжина)

Преданный пес умирает на рельсах. Пассажиры электрички на станции \"Аэропорт\" стали свидетелями душераздирающей картины. Исхудавший стафф в ошейнике встречает и провожает электрички, одну за другой в надежде найти хозяина... (из новостей Приморского края)

Во Владивостоке появится услуга "внуки на час", синоним тимуровцев (из новостей Владивостока)

...рука
Перста под стать кольцу, соединявшему пахви,
Не носит ни одна...
...Мне сразу больно и смешно,
Гнетуще и легко
От мысли, что тебе оно
Безбожно велико.             (из стихов Ксении Чарыевой)

Я перестал ценить эту жизнь, хотя и прилип к ней полностью. (слова Петра Мамонова из блога хорошего человека)

Дайте кесарю денежку, пусть посмотрит на профиль свой,
покачивая увенчанной лаврами головой,
денарий подлинный, взгляд - фальшивый, кривой.

Плати налоги и спи спокойно в дому с плоскою крышей,
выше которой нет ни Высшей Правды, ни Силы Высшей,
лишь космонавт с надписью "СССР" на шлеме белом,
и тот нарисован на черной бездне дошкольным мелом. (из стихов Бориса Херсонского)

«То ли Петр кого-то послал… То ли Бог Петра послал» (из рассуждений студентов о строфе «Ужасный чудными делами / Зиждитель мира искони / Своими положил судьбами / Себя прославить в наши дни; / Послал в Россию Человека…»).  (из блога одного очень милого преподавателя)

Но мой день сделал N. В разговоре о том, какой взрослый Онегин в его 26 лет, N по-хаусовски произнес: «Убийство друзей, вообще, старит». (оттуда же)

Они мыслят себе Творца по образу и подобию человеческих правителей, полагая, что Он смотрит на людей сверху вниз. Не ведают того, что Он глядит на творение с самого дна вещей. Каково же это дно, что лежит в корне всякой вещи? Корень всякой вещи мрачен, скорбен, исполнен гнева. Но не следует сравнивать этот последний, предельный гнев, которым всякая вещь оказывается срамна, скверна и пуста, с нашим, человеческим гневом, который лишь слабое отражение его отражения. Наш гнев распаляется внешним побуждением, в то время как этот, исконный гнев горит сам от себя, и человеческий гнев способен заживо в нём сгореть без остатка. Вот оттуда-то, как бы снизу вверх глядит Создатель на своё творение. Пламя это раздувает вещи, приподнимает их над землёй, оттого только они все ещё не упали. Предмет, в котором угасает священная субстанция божественного гнева, делается тяжёл, и инертен, и стремится рассыпаться, переместиться, уйти в почву, которую удобрит, дабы следующее поколение вещей, движимых божественным гневом могли прорасти сквозь них, взрезать своей плотью, острой, как бритва, толщу мира, устремиться в небо, окровавленное ими, туда, откуда им в бреду мерещится некий свет.
http://mariannah.livejournal.com/797846.html
И пусть я не спел ни одной доброй вести, я верю, что делал добро... (Наумов,
спасибо Макси, ты меня услышал:))