nandzed | Целостность. Как разворачивается ум и мир (Reply)

Оригинал взят у

"Идея свертывания -- древняя идея: семя дает очень небольшой вклад в субстанцию полностью выросшего растения и в энергию, необходимую ему для роста. Можно применить понятие скрытого порядка к материи в общем: фон свернутости, электрон развертывается из него в какой-то частной позиции, затем свертывается в него снова, а поблизости развертывается другой и снова свертывается, и еще один, и еще -- и постепенно это начинает походить на след одного электрона. Вот почему из развертывания могут исходить прерывистость и непрерывность -- волнообразные качества. Неодушевленная материя постоянно воссоздает себя через свертывание и развертывание. Семя развертывается, чтобы создать растение, которое затем сможет произвести семена для новых растений. Продолжительный процесс развертывания...

Находим ли мы скрытый порядок в сознании (если принять, что сознание это мысль, чувство, желание, воля, побуждение к действию и неопределенный набор дальнейших черт, таких как осознание)? Сначала придется рассмотреть процесс мышления.

При описании этого процесса мы можем ссылаться на мысли, являющиеся подразумеваемыми (implicit). Они обладают широким спектром значений -- от простой ассоциации до ощущения, что одно с другим связано, и до молчаливого, невысказанного убеждения, поддерживающего мысль, которая подразумевается. Все это может расцениваться как свернутое в рассматриваемой мысли и способное возникнуть из нее посредством развертывания.

Язык тоже может рассматриваться как скрытый порядок. В конце концов, слово -- лишь знак или символ, оно определяется только контекстом. Часто можно почувствовать, как целая последовательность слов, кажется, вытекает из одиночного мгновенного намерения без необходимости сознательного выбора их порядка -- в сущности, как будто их развернули из чего-то, что уже было заложено в этом намерении.

Мысль и язык образуют скрытый порядок. Но они, к тому же свертывают в себе чувства, и, наоборот, чувства свертывают мысль. Намерение, желание и стремление развертываются в большее количество действия, которое, при необходимости, будет включать себя больше мысли. Поэтому все аспекты разума являют себя как свертывающие друг друга и трансформирующиеся друг в друга посредством свертывания и развертывания. Следовательно, у нас получается взгляд, при котором разум не расценивается как дуалистически или множественно разломленный на независимо существующие функции или элементы, такие как мысль и чувство, поскольку в свертывании каждый аспект связан с другими внутренне, а не внешне.

Если вы внимательны, то заметите довольно много других вещей, указывающих на это свертывание. Мне бы хотелось предложить вам обратиться к слушанию музыки. Ваше внимание показывает, что пока играется любая данная нота, несколько предыдущих нот все еще присутствуют в вашем осознании как нечто вроде немедленного отзвука эха или реверберации. Это следует отличать от памяти, которая припоминает или восстанавливает что-то из более постоянного хранилища. Вспоминание нот через минуту времени не воспринимается как музыка, и большая часть музыки в таком случае теряется. Ноты каким-то образом должны быть представлены вместе. Можно ощущать, что каждая нота, когда она начинает гаснуть и превращаться в уменьшающуюся последовательность отзвуков эха, каким-то образом cвepтывaeтcя в различные аспекты сознания, включая эмоции, разного рода ассоциации, импульсы к движению и так далее. Можно ощущать со-присутствие отзвуков эха и иные производные нескольких нот в разных степенях свернутости. Это сходно со структурой свертывания в голографии многих волн в одну. Суть здесь в том, что одновременное со-присутствие нескольких нот возможно лишь в случае ощущения целого, а именно - текущего движения темы."

Д.Бом. Развертывающееся значение