![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzed
Но возникает следующий вопрос: является ли сам традиционализм некой вечной категорией или он сам уместен только в определенную эпоху? Изнутри традиционализма – он вечен и незыблем. Но почему? Потому что время там циклическое, ритуализированное, то есть, сама вечность. Но стоит посмотреть снаружи, как мы увидим, что мы вошли уже в эпоху, где отношения с Кроносом для человечества как Целого, имеют уже другой характер. Время не только перестало быть циклическим, но пройден даже этап (исторически небольшой – 200-300 лет), когда время перестало быть даже линейным
....Итак, возникает еще одна тема в этом разрезе: профессионализм и профанация. И, соответственно, вопрос: остались ли еще «саньясины», или «саньясинами» стали почти все:)? – приобретает новую окраску. По старым понятиям мы понимаем, что дилетанты и профанаторы всех мастей недостойны даже толики нашего внимания. Но очевидность факта: отчего же их так расплодилось-то? – не позволяет закрыть на этот феномен глаза и просто пройти мимо с презрительной миной на лице. Зачем-то богам нужен этот расклад. А ведь есть еще отдельная категория людей, которые никакими практиками не занимаются, ни о каком просветлении и «высших силах» в принципе не размышляют, но по качеству жизни дадут фору многим реальным профессиональным духарям. Это люди, как я называю, - «трудной и большой судьбы» - могучие ученые, писатели, бизнесмены, политики, художники, да просто даже неизвестные люди, живущие качественно, сильно, по-человечески… Вот три категории: профессиональные искатели, профанаторы и люди большой и трудной судьбы… Ага, тогда и четвертую категорию упомяну: те, кто ни рыба ни мясо: работа-пиво-баба-телик или ночной клуб… И еще в стороне пятая категория – маргиналы, опустившиеся люди, «отбросы общества», бомжи и т.п. Тогда еще шестая категория напрашивается: непривязанные почти ни к чему стихийные искатели приключений, авантюристы, сорвиголовы, наемные легионеры и т.п. – очень непростая, с точки зрения «феноменологии духа» категория людей – как это ни парадоксально, из всех перечисленных, если рассматривать в Гегелевской философии – люди, живущее ближе всех других к острию духа…
http://sannyasa.narod.ru/misc/interv2009.htm
