Запредел

[nandzed]

Добрый день! Обдумывать тему последней парамиты досталось уже мне. Извините)...

Может быть, кто-то это всё "уже читал" - это не значит, что "он уже знает". Нельзя "уже знать". С другой стороны, читать ещё и ещё раз нужно очень немногим - остальные просто не знают, зачем, а значит ещё не попали в ситуацию, когда надо решать сознательно, читать ещё раз или нет. Дело-то не в чтении... Следующая (и последняя) парамита — это праджня, или «знание». Некоторые считают её главной - потому что без неё даяние, терпение, созерцание не имеют махаянского смысла. Но на самом деле главных нет вообще - есть взаимообусловленное происхождение, в котором нет краёв, углов, отдельности. Праджня - это особая прозрачность смысла, отсутствие у бытия лишних качеств. Это всегда полная, но перевёрнутая чаша))).

Ты не переходишь на другой берег, ты во всём - уже перешёл. Самая первая бхуми бодхисаттв тем и хороша, что главный её признак и причина - прямое постижение шуньяты. Нынче распространён китайский фэйк про бодхисаттв - что это любой человек, стремящийся к пробуждению ради общего блага мира. Но это не так. Войти в мир бодхи можно, только открыв в себе прямое вИдение пустоты мира. До этого все достижения-постижения - мирские. Не обольщайтесь и не обманывайте других. Праджня именно потому уравнивает неравное, потому что в прямом вИдении пустоты всё - равностно, поскольку суть всех явлений, пустотность - едина. Если вы внезапно обретёте способность видеть произвольно и одновременно 100 Будд всех направлений, вас это вряд ли удивит - потому что этот признак достижения первой земли бодхисаттв вторичен. Первична - праджня. Она не главная - она везде. Как в анекдоте про банан и кожуру. ТАТЪЯТХА. ОМ ХРИ ШРУТИ СМРИТИ ВИДЖАЕ СВАХА, ПРАДЖНЯПАРАМИТАЕ, САРВА ДУРГАТИ ШОДХАЯ, РАДЖАЯ СВАХА

Повторяя эту сущность 8-тысячной Праджняпарамита-сутры, вы обретёте её полный смысл.