![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedvia ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
galareana
galareana...Русские как этносоциальное образование (ЭСО, по Бромлею) народ, насквозь государственнический, судьба и герои которого связаны либо со службой государству, либо с борьбой против него. Так как и то, и то в значительной степени замешано на романтических идеалах, фронтменом культуры становится не глава семейства, но герой-одиночка – русский мальчик, способный бороться только за высокую идею, но не имеющий представления о том, как воплотить ее в жизнь на уровне хотя бы своей семьи и рода.
Только ли в петровских реформах причина этого? Придется напомнить в связи с этим вопросом высказывание Константина Леонтьева, с цитирования которого мы начинали наши гендерные размышления: «Государство у нас всегда было сильнее, глубже, выработаннее не только аристократии, но и самой семьи»
Штука в том, что не «сильная государственность» у русских получилась потому, что у нас такая слабая семейственность, а скорее наоборот.
Только ли в петровских реформах причина этого? Придется напомнить в связи с этим вопросом высказывание Константина Леонтьева, с цитирования которого мы начинали наши гендерные размышления: «Государство у нас всегда было сильнее, глубже, выработаннее не только аристократии, но и самой семьи»
Штука в том, что не «сильная государственность» у русских получилась потому, что у нас такая слабая семейственность, а скорее наоборот.
Ведь Россия как государство и стала строиться, начиная с Ивана Грозного, истреблявшего русского родовое боярство. Новгород, который был уничтожен Иваном Грозным, так же был не абстрактной вечевой демократией, а республикой, власть в которой принадлежала русским торговым семьям, наподобие Венецианской республики.
Семейственность княжеских династий, семейные конфликты и союзы были нервом политической истории Руси как в киевскую, так и в ордынскую эпохи, но русское, русско-российское политическое сознание воспитано на ненависти к ним именно из-за этого – вот, мол, сильная элита неизбежно растаскивает страну, поэтому необходим союз царя с простым народом (на деле, бесправный народ, манипулируемый всесильной властью, которая натравливает его на внутренних и внешних врагов), благодаря чему только и может существовать «сильное государство».
Образы крепких патриархов мы обнаружим в окончательно отчужденных от «культурной гегемонии», начиная с Петра, консервативно-буржуазных русских сословиях, ошельмованных вестернизированной культурной элитой.
В русской культуре образ мужчины как передатчика традиции либо почти не присутствует, либо и вовсе культивировался прямо противоположный образ – русского мальчика, ее разрушающего, или в ходе революции сверху, вроде «птенцов гнезда Петровых», или снизу как разночинцы-нигилисты.
http://v-sidorov.livejournal.com/189481.html
В поисках русского мужчины
http://v-sidorov.livejournal.com/189481.html
Семейственность княжеских династий, семейные конфликты и союзы были нервом политической истории Руси как в киевскую, так и в ордынскую эпохи, но русское, русско-российское политическое сознание воспитано на ненависти к ним именно из-за этого – вот, мол, сильная элита неизбежно растаскивает страну, поэтому необходим союз царя с простым народом (на деле, бесправный народ, манипулируемый всесильной властью, которая натравливает его на внутренних и внешних врагов), благодаря чему только и может существовать «сильное государство».
Образы крепких патриархов мы обнаружим в окончательно отчужденных от «культурной гегемонии», начиная с Петра, консервативно-буржуазных русских сословиях, ошельмованных вестернизированной культурной элитой.
В русской культуре образ мужчины как передатчика традиции либо почти не присутствует, либо и вовсе культивировался прямо противоположный образ – русского мальчика, ее разрушающего, или в ходе революции сверху, вроде «птенцов гнезда Петровых», или снизу как разночинцы-нигилисты.
http://v-sidorov.livejournal.com/189481.html
В поисках русского мужчины
http://v-sidorov.livejournal.com/189481.html
