5 ритуалов охраны практика в крия-тантрах

[nandzed]

Амритакундалин

Есть пять видов охранительных ритуалов. Следует постоянно отправлять их в комнате [возглашений] места проведения церемоний. Эти [ритуалы]: алмазной ограды (牆), алмазного полога (梁), алмазного столба (橛), Гневного и Яростного (кродха) Киликила, Гневного и Яростного (кродха) Амритакундалин.

Скажем мантру алмазной ограды:

ОМ САРА САРА ВАДЖРАПРАКАРАМ ХУМ ПХАТ

Скажем мантру алмазного шатра:

ОМ ВИСПХУРА РАКША ВАДЖРАПАНЬДЖАРА ХУМ ПХАТ

Скажем мантру алмазного столба:

ОМ КИЛИ КИЛИ ВАДЖРА ВАДЖРИ БХУР БАНДХА БАНДХА ХУМ ПХАТ

Скажем мантру Гневного и Яростного (кродха) Амритакундалин:

НАМО РАТНАТРАЯЯ, НАМАШ ЧАНДАВАДЖРАПАНАЕ, НАМО ВАДЖРАКРОДХАЯ ДАМШТРОТКАТАБХАЯБХАЙРАВАЯ АСИМУСАЛАПАРАШУПАШАХАСТАЯ, ОМ АМРИТАКУНДАЛИ КХА КХА КХАХИ КХАХИ ТИШТХА ТИШТХА БАНДХА БАНДХА ХАНА ХАНА ГАРДЖА ВИСПХОТАЯ ВИСПХОТАЯ САРВАВИГХНАВИНАЯКАН МАХАГАНАПАТИДЖИВИТАНТАКАРАЯ ХУМ ПХАТ СВАХА

Если в исходном ритуале есть прочие мантры алмазной ограды и иного, подобного этому, следует связать [ими место проведения церемоний].

Сутра слов Сусиддхичарина

Меня же самого всё время привлекает там вот это:


Для ваджры [свершения] всех деяний используй древесину [от дерева, сожжённого] небесным огнём (молнией) или дерева манго маргоса (苦練), или возьми уголь из костра, оставшийся после сожжения умершего, или используй белый сандал, или красное сандаловое дерево; возьми любой [материал из этих] древесин и сделай ваджру с тремя окончаниями. Во времена [отправления] хома и во время возглашений [мантр] всегда сжимай её в левой руке. Поскольку она способна исполнять все деяния, называется "ваджрой [исполнений]". Если держать эту ваджру, то всех винаяка и тех, кто чинит препятствия, объемлет великий страх, и они убегут прочь. Натри эту ваджру мазью красного сандала и помести перед основным почитаемым. Используя истинные слова, приведённые выше, делают возглашения над цветами и благовониями, после чего подносят их. Ваджра [исполнений] таинственна и утончённа; она способна приводить к становлению всех дел.

Когда отправляешь различные [ритуальные] действия, следует всегда носить на правой руке браслет из шариков, натёртый благовонной мазью, над которым сто или тысячу раз прочитана мантра. Скажем мантру браслета из шариков:

ОМ КУЛАМДХАРИ БАНДА БАНДА ХУМ ПХАТ

Эта великая печать видья-раджа именуется Мамаки. Она способна давать становление истинным словам всех видья-раджа, способна умножать [величие божества], способна завершать и совершенствовать знаки и слова мантр, а также способна вести к становлению всех прочих ритуалов, таких как защита своего тела. Она не только мать всех видья-раджа, но также мать [Раздела] Ваджры. В случае браслета с шариками Раздела Ваджры, прикрепи [к нему ягоду] рудракша, нанизав на нитку, [концы которой] связаны, образуя узел.