![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Это часть полемики об относительной и абсолютной бодхичитте на форуме "Ясный свет":
http://www.clearlight.borda.ru/?1-0-0-00000526-000-0-1
Нандзед Дорже: "Патрул многих попутал со стремлением к сутрически-монашескому изложению доктрины о природе ума. Хороший пример - в книге мемуаров Ургьена Тулку "Блистательное величие", когда Патрул буквально сгубил одного тертона, внушив ему очарование формальным и потому тотальным отречением от мира. Тертон, до этого просто блиставший, все бросил, обрил голову, оделся в рубищо, но вскоре захирел от такой жизни, заболел и умер. И не выполнил, что важно, завет Падмасамбхавы об открытии терма. И никто по известной азиатской "политкорректности" не "вчинил" Патрулу... Вот корни тибетской тоталитарщины, от которой они бы еще долго не образумились, если б их с родины тупо не поперли китайцы. А на Западе эту хрень далеко не все и не всегда приемлют. Хотя и у нас нашлась сразу когорта "поклоняющихся желтой тряпке".
Так же, как в примере Ургьена Тулку с Патрулом, много вреда тантрической доктрине принесли те, кто пытался вырастить гибрид из сутр и тантр. Сутры не приобрели, а тантры - потеряли".
Нигредо: "Спасибо, что привели этот пример. Я сам почему-то не хотел поступать так жёстко. :))) Но Вы довели эту ситуацию с цитированием "Слов Всеблагого" до логического крещендо. :))) ...Тут попутно возникает ещё один важный вопрос: восприятие людьми учителя. Когда возникает тантрическое понятие учителя как Ваджрадхары, то автоматом считается, что учитель непогрешим, как папа римский.
Учитель-Ваджрадхара означает на практике совсем иное. Когда человек опознаёт в себе то, на что указывает словосочетание "природа ума" - он как человек-личность, как ум, энергия и тело - никак не меняется. Все его сильные и слабые стороны остаются при нём. Если учитель дурак, то после просветления он дураком и остаётся. Если он интеллектуал - им и останется. Если учитель - вор, то останется вором. И т.д. Просто, после того, как человек достигнет уверенности в изначальной природе, всё его измерение станет мостом передачи благословения. В том числе его глупость, интеллект, воровство и сладострастие. Если учитель, как человек сердоболен, то его "относительная бодхичитта" станет мостом благословения. Если он безжалостен - мостом станет безжалостность и жестокость.
К сожалению, человеку трудно уместить в уме эту всеобъемлющую реальность учителя-Ваджрадары. В итоге, отсекая все условно негативные черты реального человека и идеализируя его, такой ученик на самом деле отсекает себя от источника тантрического и дзогченовского благословения. :((("
Весьма дельная, ИМХО, мысль. Не для слабых и боящихся за свою добродетель...