О практике и разрушеньи жизни

[nandzed]

Упертая практика гневных вообще может привести к некоторому разрушению жизни в местах ее (жизни) бессмысленного употребления. Ничего не свято, пока не осознано.

Некоторым трудно это принять и понять. Они родили ребеночка и живут и дальше, как получается, не вникая, так сказать, полуавтоматически. Но считают, что рождение детишков это святое, не тронь, хотя можно и с другой сторооны рассматривать все это хозяйство и более верно - дети это кармические кредиторы родителей, и отсюда вся связка родительской любви и самоотверженности или отсутствия таковой и нежелання исполнять родительский или сыновний долг. Долг! Рнанубандхана! Можно сказать, что это все выглядит как-то небодхичиттно, долг, долги, тыры-пыры, ё-моё... Но "может это в консерватории надо что-то подправить"? Может просто слишком эмоционально-обусловленно понимаем бодхичитту?  И, кстати, почему так понимаем, вернее, не понимаем? Да очень просто - просто хочется теплых, уютных чувств добра и ласки, дескать, бодхичитта же - "твори добро на всей земли"... Однако ж нет - это эмоционально-обусловленное, то есть искаженное вИдение. Желание чего-то, например, добра - еще не бодхичитта. Желание добра себе и другим прекрасно часто связано напрямую с желанием комфорта, привязанностью к покою, желанием, чтобы ничего не менялось, когда и так хорошо, а дальше уже страх будущего и возможных потерь, то ись желание добра вообще может быть сугубо сансарным. Это стоит понять ясно сразу, нежели потом, когда это, как правило, в виде разочарования переносят на те методы практики, которые якобы привели к разрушению и разочарованию (хотя и правильно - нехрен было очаровываться!).

Итак к гневным идамам... Говорят, что "если слишком много практиковать" (само по себе забавно звучит, но мне так говорили!), то жись социяльная развалится. Но ведь вы собирались освобождаться, а не просто защищить себя и близких "от глада и мора, вора и несчастья"... Смешно ожидать, что освобожденье не затронет вашу частную жизнь. Человек существует на уровне Трех врат - тела, речи и ума, и потому нельзя освободиться, не затрагивапя их все, причем одновременно в их целокупности.

 

ЗЫ: в назидание многим потому и говорят ламы, что практика тантры применима лишь для тех, кто имеет много трудностей в жизни, ведет жизнь рискованную, опасную и прочее в этом духе... А если ваша жизнь "тиха и невинна", а вы вдруг ни с того ни с сего решили освобождаться от сансары, то будьте готовы к тому, что жизнь изменится и как минимум станет несколько экстремальнее, чем раньше:))). Всем блага!