![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzed
Моему сердцу 14 лет... Последний смысл, увиденный среди совершенно разных в притче о трёх рыбах - если первые ученики при зачине религии получают полноту благословения, то второе поколение учеников вынуждено пользоваться пересказом с целью изменить свою жизнь, а третье поколение уже просто ничего не понимает в рассказах о том, как произошло некогда откровение. И первое, и второе, и третье - символично по нумерации. Есть высказывание Будды о трех периодах восприятия Дхармы - каждый по 500 лет, по прошествии которых восприятие Дхармы становится формальным, то есть передаются внешние признаки без понимания сущности. А потом Дхарма просто исчезнет из мира. Именно так третья рыба в притче совершенно не понимает, зачем задерживать дыхание и потому делает это бессмысленно, и это её и губит.
Некоторые думают, что я религиозный человек. Но это чисто европейская точка зрения - они ведь и дерево бодхи называют "фикус религиозный", что сделаешь. Нет, я не религиозен - просто имею склонность к целостности и ясности. А также мне повезло - в прошлом я много сил отдал практике созерцания и теперь имею сильную тенденцию к ней. Я не думаю, что есть исключительные религии, но знаю, что опыт веры уникален - именно по этой причине не может быть исключительной религии. Духовные гармонии, как и, например, поэзия - избирательны, они ищут в толпе существ созвучных себе. В конечном итоге, "объективные оценки" вообще не имеют смысла - ведь если тебе просто задурили голову - это одно, голова слабая, есть куда расти, а если ты искренне созвучишь чему-то, то это твоя сила. Может быть сила ошибки. И даже когда тебя терзают бесы, это интимный процесс))). Они возьмут своё и уйдут. А ты должен трудиться над своим. Если оно есть. И еще... Если ты имеешь благословение Будды, это значит, ты реально встречался с Буддой - ведь встреча это необходимое условие для получения благословения. Нужен контакт и способность воспринимать. Во всём есть ясность, точность - и в гневе тоже. "Гнева крепкий, точный алмаз".
