![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzed
Мысль о том, что знания умножают печали, обратного хода не имеет. Умножение скорбей отнюдь не обязательно связано с приращением знания. Это может показаться трюизмом, но мне всё же видится тут нечто большее.
В какой-то момент в ведении журнала теряется смысл. Но важно помнить, что это состояние тоже преходяще. Нужно просто не суетиться и дождаться возникновения следующего смысла. А в промежутках (чтоб не было так жутко:)), заниматься перепросмотром, искренне считая, что это и есть настоящее метаноите. Главное не поддаваться бессознательной тенденции к утрированию мира, не сводить историю своей страны к нескольким легендам. И можно ведь иначе посмотреть на общественную карму (те, кто согласен с Дандароном, меня поймут) - ведь почему-то не индейцам Южной Америки свалились на голову эти несколько десятков войн, а россиянам. Можно думать, что так закалялась сталь, а можно ведь и не хотеть быть этой самой сталью! Даже если пугают всё время, что "если ты не занимаешься политикой, то она занимается тобой". И, конечно, не зря Намкай Норбу Ринпоче говорил, что Россия подобна дикой кобылице - никто не знает, куда она рванёт в следующую минуту. Но нет смысла и осуждать её - просто таково её состояние, что фамилия Холманских совершенно неожиданно может превратиться в нечто нарицательное, и вот уже и пишется со строчной буквы... Чего здесь больше - уверенности в себе или глупости (она тоже бывает весьма устойчива)?
ИМХО, нет смысла формализовывать направленность людей (в том числе и записей в ЖЖ) как "несущие позитив" и нечто обратное. Даже ради благих побуждений. Всякое формальное направление приводит к жесткому разделению - и вот уже одна, бОльшая часть - плохие, непозитивные и прочая, и прочая, а другая, меньшая - добрые и позитивные, но какие-то маловдохновенные, бескрылые, такие догматики без догматов. Стоит помнить старинную мудрость - не нужно стараться быть святее папы римского. Потому как
односторонность порождается разделением, а приводит к болезненности и смерти. Дхарма, напротив, рекомендует полное восприятие мира через практику, прежде всего, равностностного отношения ко всему, чтобы стремление видеть только благо не превращалось в бегство от действительности. А тенденция к этому есть, особенно у невротиков и психотиков.
Невротизм здесь - нерешительное, неуверенно-двойственное, непрерывно колеблющееся восприятие, приводящее человека к истощению; а психотизм - слабая укорененность энергетики в "земном", прямо говоря, болезненность психики и неадекватность реакций, которую такой человек зачастую считает связанной с "высоким идеализмом", что на поверку оказывается мировоззренченской незрелостью, перешедшей на уровень энергии и поступков, и перешедшей-то только потому, что человек "засчитал" себе мировоззрение "готовым и правильным к употреблению". Как правило, за этим феноменом стоит тонкая гордость ума, которая очень интересна как феномен и мало различима своими обладателями как раз вследствие тонкости. Она проявляется не в возвеличивании себя, отнюдь, человек может быть даже стремящимся к смирению и прочая. Но при этом в его потоке сознания сильным постоянным вектором является подспудное навязывание своего опыта вовне, миру. И в итоге мир начинается быть делим на одно и другое... Но умирает от этого не мир, а человек.
Беспрерывное и неосознаваемое навязывание своего опыта вовне приводит к тому, что такой человек становится невосприимчив, он плохо слышит мир, а мир, теряя постепенно отклик от человека, перестает к нему обращаться, человек становится невостребованным. Далее человек либо переоценивает свое состояние, мироощущение и меняет курс:), либо продолжает настаивать на самоценности своего опыта и жалуется, обвиняет мир в невнимании к нему, но мир этим не проймешь:), и потому проблема принимает воплощение у человека на физическом уровне - самоценность его воззрения приводит к возникновению раковой опухоли, точному физическому воплощению психологической позиции человека по отношению к миру.
Выход один - перестать требовать, а начать давать что-то миру, ибо если ты берешь от мира больше, чем ему даешь, твой паразитизм рано или поздно накроет тебя самого. Поэтому так часто теперь мы видим маленьких детей с различными патологиями - просто ребенок вынужден больше брать, чем давать миру, в расчете на то, что он отдаст потом, но у него еще с прошлого существования закреплен жесткий комплекс доминирования во мнении и значимости своего опыта для всех, и это не позволяет ему получить необходимый аванс от мира для созревания и роста в этой жизни. В итоге мы имеем массу несчастных инвалидов детства, чему всегда способствует (как условие для проявления, а не его причина!) загрязнение окружающей среды и вообще подрыв коренных основ безопасности жизни во всех сферах - пища, одежда, секс. А медицина лишь продлевает наши мучения, поскольку продлевает наши жизни, при том что качество этих жизней непрерывно падает.
А нужно просто понять и принять к практике жизни мысль Будды о материализации идей: "Хочешь узнать, о чем ты думал в прошлой жизни, посмотри в зеркало. Хочешь узнать, как ты будешь выглядеть в следующей жизни - понаблюдай за своими мыслями".
Невротизм здесь - нерешительное, неуверенно-двойственное, непрерывно колеблющееся восприятие, приводящее человека к истощению; а психотизм - слабая укорененность энергетики в "земном", прямо говоря, болезненность психики и неадекватность реакций, которую такой человек зачастую считает связанной с "высоким идеализмом", что на поверку оказывается мировоззренченской незрелостью, перешедшей на уровень энергии и поступков, и перешедшей-то только потому, что человек "засчитал" себе мировоззрение "готовым и правильным к употреблению". Как правило, за этим феноменом стоит тонкая гордость ума, которая очень интересна как феномен и мало различима своими обладателями как раз вследствие тонкости. Она проявляется не в возвеличивании себя, отнюдь, человек может быть даже стремящимся к смирению и прочая. Но при этом в его потоке сознания сильным постоянным вектором является подспудное навязывание своего опыта вовне, миру. И в итоге мир начинается быть делим на одно и другое... Но умирает от этого не мир, а человек.
Беспрерывное и неосознаваемое навязывание своего опыта вовне приводит к тому, что такой человек становится невосприимчив, он плохо слышит мир, а мир, теряя постепенно отклик от человека, перестает к нему обращаться, человек становится невостребованным. Далее человек либо переоценивает свое состояние, мироощущение и меняет курс:), либо продолжает настаивать на самоценности своего опыта и жалуется, обвиняет мир в невнимании к нему, но мир этим не проймешь:), и потому проблема принимает воплощение у человека на физическом уровне - самоценность его воззрения приводит к возникновению раковой опухоли, точному физическому воплощению психологической позиции человека по отношению к миру.
Выход один - перестать требовать, а начать давать что-то миру, ибо если ты берешь от мира больше, чем ему даешь, твой паразитизм рано или поздно накроет тебя самого. Поэтому так часто теперь мы видим маленьких детей с различными патологиями - просто ребенок вынужден больше брать, чем давать миру, в расчете на то, что он отдаст потом, но у него еще с прошлого существования закреплен жесткий комплекс доминирования во мнении и значимости своего опыта для всех, и это не позволяет ему получить необходимый аванс от мира для созревания и роста в этой жизни. В итоге мы имеем массу несчастных инвалидов детства, чему всегда способствует (как условие для проявления, а не его причина!) загрязнение окружающей среды и вообще подрыв коренных основ безопасности жизни во всех сферах - пища, одежда, секс. А медицина лишь продлевает наши мучения, поскольку продлевает наши жизни, при том что качество этих жизней непрерывно падает.
А нужно просто понять и принять к практике жизни мысль Будды о материализации идей: "Хочешь узнать, о чем ты думал в прошлой жизни, посмотри в зеркало. Хочешь узнать, как ты будешь выглядеть в следующей жизни - понаблюдай за своими мыслями".
И что я могу добавить к этому? Найден-таки смысл ведения этого журнала!)))) И нет в этом никакого кокетства - не задержится луч в солнце и стрела не обернётся...
