Врачевание на твоей ладони (часть2)
Oct. 30th, 2009 02:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedМанджушри! Вот те двенадцать тонких чудесных высших обетов,
которые тот Почитаемый Миром, Достойный, Обретший Истинное
Просветление Татхагата Наставник Врачевания Лазуритовое Сияние
принял, вступив на путь бодхисаттвы.
Кроме того, Маньджушри, если даже я в течение кальпы или
больше кальпы буду рассказывать о других обетах, которые тот
Почитаемый Миром Татхагата Наставник Врачевания Лазуритовое Сияние
принял, шествуя по пути бодхисаттвы, а также о величии заслуг и
добродетелей земель, созданных тем Буддой, то не смогу рассказать
обо всем. Земля того Будды совершенно чиста. Там нет женщин, а также
нет дурных форм существования, звуков и голосов страдания. Вместо
земли там повсюду лазурит. Золотые шнуры ограждают там пути. Стены,
ворота, дворцы, палаты, террасы, окна, цепи -- все сделано из семи
драгоценностей так же, как в Западном Мире Высшей Радости. Величие
заслуг и добродетелей [той земли] также неотличимо [от величия Мира
Высшей Радости].
В той стране есть два бодхисаттвы-махасаттвы. Первого зовут
Солнечное Сияние,*10 второго зовут Лунное Сияние.*11 Они возглавляют
неизмеримый, неисчислимый сонм бодхисаттв. Они подменяют Будду на
его месте и могут поддерживать драгоценную сокровищницу истинной
Дхармы того Почитаемого Миром Наставника Врачевания Лазуритовое
Сияние.
Поэтому, Манджушри, все, имеющие веру добрые мужчины и
добрые женщины должны принять обет родиться в мире того Будды".
Тогда Почитаемый Миром сказал отроку Манджушри: "Манджушри!
Существуют алчные и скаредные живые существа, которые не различают
добро и зло, которые не знают о необходимости подавать милостыню и
о плодах воздаяния, обретаемых вследствии этого. Они глупы и не
обладают мудростью, у них отсутствуют корни мудрости. Они во
множестве скапливают богатства и драгоценности, прилежно их охраняют
и защищают. Если они видят, что к ним пришел нищий, их сердце не
радуется. Если же они все же чего-нибудь не уберегут и подадут
милостыню, то для них это все равно, как если бы от их тела отсекли
кусок мяса. Это рождает в них глубокую боль и сожаление. Также
существуют неисчислимые алчные живые существа, которые собирают
имущество и богатства, не используя их даже для себя, не говоря уже
о собственных родителях, жене, детях, рабах и пришлых нищих. Эти
живые существа после смерти рождаются в мире голодных духов или в
виде животных. Если они, находясь среди людей, слышали имя
Наставника Врачевания Лазуритовое Сияние, а ныне находятся в дурных
областях существования, то, едва лишь они вспомнят об имени того
Татхагаты, тотчас же покинут место, где находятся. Они вновь родятся
среди людей и, памятуя о своем прошлом рождении, будут страшиться
страданий, испытываемых в дурных областях существования. Они не
будут испытывать радости от своих желаний.
Далее, Манджушри! Есть живые существа, которые хотя и
находились в том месте, где обучал Татхагата, но нарушили шила. Есть
такие, которые хотя и не нарушили шила, но нарушили второстепенныe
правила. Есть такие, которые хотя и достигли безупречного соблюдения
шила и второстепенных правил, но клеветали на истинные взгляды. Есть
такие, которые хотя и не клеветали на истинные взгляды, но
отказались от частого слушания буддийских доктрин и не смогли понять
глубочайший смысл рассказанных Буддой сутр.
Есть такие, которые хотя и много слышали, а также постигли
все доктрины, но из-за гордыни утверждают себя и отвергают других,
пренебрегают истинной Дхармой и становятся товарищами Мары. Такие
глупые люди сами практикуют ложные взгляды, а также сталкивают
неисчислимые коти живых существ в глубокую опасную пропасть. Все эти
живые существа до единого переродятся в адах, среди животных и в
мире голодных духов.
Если они услышат имя того Татхагаты Наставника Врачевания
Лазуритовое Сияние, то откажутся от дурных поступков, станут
практиковать благую Дхарму и не переродятся в дурных областях
существования. Если же они не смогут отказаться от дурных поступков,
не станут практиковать благую Дхарму и переродятся в дурных областях
существования, то тот Татхагата посредством великой силы своих
основных обетов сделает так, что они немедленно услышат его имя и
после смерти снова переродятся в мире людей.
Они обретут истинные взгляды и усердие в практике. Они будут
хорошо управлять собой; их мысли будут радостны. Они смогут уйти в
монахи и не откажутся от монашества. Они будут пребывать там, где
обучают Дхарме Татхагаты, и не свершат никаких проступков. Они будут
обладать истинными взглядами, будут много слышать о Дхарме,
постигнут чрезвычайно глубокий смысл буддийского учения. Они не
будут испытывать гордыни, не станут клеветать на истинную Дхарму.
Они не станут товарищами Мары. Постепенно они начнут исполнять
практику бодхисаттв и вскоре достигнут результата этой практики.
которые тот Почитаемый Миром, Достойный, Обретший Истинное
Просветление Татхагата Наставник Врачевания Лазуритовое Сияние
принял, вступив на путь бодхисаттвы.
Кроме того, Маньджушри, если даже я в течение кальпы или
больше кальпы буду рассказывать о других обетах, которые тот
Почитаемый Миром Татхагата Наставник Врачевания Лазуритовое Сияние
принял, шествуя по пути бодхисаттвы, а также о величии заслуг и
добродетелей земель, созданных тем Буддой, то не смогу рассказать
обо всем. Земля того Будды совершенно чиста. Там нет женщин, а также
нет дурных форм существования, звуков и голосов страдания. Вместо
земли там повсюду лазурит. Золотые шнуры ограждают там пути. Стены,
ворота, дворцы, палаты, террасы, окна, цепи -- все сделано из семи
драгоценностей так же, как в Западном Мире Высшей Радости. Величие
заслуг и добродетелей [той земли] также неотличимо [от величия Мира
Высшей Радости].
В той стране есть два бодхисаттвы-махасаттвы. Первого зовут
Солнечное Сияние,*10 второго зовут Лунное Сияние.*11 Они возглавляют
неизмеримый, неисчислимый сонм бодхисаттв. Они подменяют Будду на
его месте и могут поддерживать драгоценную сокровищницу истинной
Дхармы того Почитаемого Миром Наставника Врачевания Лазуритовое
Сияние.
Поэтому, Манджушри, все, имеющие веру добрые мужчины и
добрые женщины должны принять обет родиться в мире того Будды".
Тогда Почитаемый Миром сказал отроку Манджушри: "Манджушри!
Существуют алчные и скаредные живые существа, которые не различают
добро и зло, которые не знают о необходимости подавать милостыню и
о плодах воздаяния, обретаемых вследствии этого. Они глупы и не
обладают мудростью, у них отсутствуют корни мудрости. Они во
множестве скапливают богатства и драгоценности, прилежно их охраняют
и защищают. Если они видят, что к ним пришел нищий, их сердце не
радуется. Если же они все же чего-нибудь не уберегут и подадут
милостыню, то для них это все равно, как если бы от их тела отсекли
кусок мяса. Это рождает в них глубокую боль и сожаление. Также
существуют неисчислимые алчные живые существа, которые собирают
имущество и богатства, не используя их даже для себя, не говоря уже
о собственных родителях, жене, детях, рабах и пришлых нищих. Эти
живые существа после смерти рождаются в мире голодных духов или в
виде животных. Если они, находясь среди людей, слышали имя
Наставника Врачевания Лазуритовое Сияние, а ныне находятся в дурных
областях существования, то, едва лишь они вспомнят об имени того
Татхагаты, тотчас же покинут место, где находятся. Они вновь родятся
среди людей и, памятуя о своем прошлом рождении, будут страшиться
страданий, испытываемых в дурных областях существования. Они не
будут испытывать радости от своих желаний.
Далее, Манджушри! Есть живые существа, которые хотя и
находились в том месте, где обучал Татхагата, но нарушили шила. Есть
такие, которые хотя и не нарушили шила, но нарушили второстепенныe
правила. Есть такие, которые хотя и достигли безупречного соблюдения
шила и второстепенных правил, но клеветали на истинные взгляды. Есть
такие, которые хотя и не клеветали на истинные взгляды, но
отказались от частого слушания буддийских доктрин и не смогли понять
глубочайший смысл рассказанных Буддой сутр.
Есть такие, которые хотя и много слышали, а также постигли
все доктрины, но из-за гордыни утверждают себя и отвергают других,
пренебрегают истинной Дхармой и становятся товарищами Мары. Такие
глупые люди сами практикуют ложные взгляды, а также сталкивают
неисчислимые коти живых существ в глубокую опасную пропасть. Все эти
живые существа до единого переродятся в адах, среди животных и в
мире голодных духов.
Если они услышат имя того Татхагаты Наставника Врачевания
Лазуритовое Сияние, то откажутся от дурных поступков, станут
практиковать благую Дхарму и не переродятся в дурных областях
существования. Если же они не смогут отказаться от дурных поступков,
не станут практиковать благую Дхарму и переродятся в дурных областях
существования, то тот Татхагата посредством великой силы своих
основных обетов сделает так, что они немедленно услышат его имя и
после смерти снова переродятся в мире людей.
Они обретут истинные взгляды и усердие в практике. Они будут
хорошо управлять собой; их мысли будут радостны. Они смогут уйти в
монахи и не откажутся от монашества. Они будут пребывать там, где
обучают Дхарме Татхагаты, и не свершат никаких проступков. Они будут
обладать истинными взглядами, будут много слышать о Дхарме,
постигнут чрезвычайно глубокий смысл буддийского учения. Они не
будут испытывать гордыни, не станут клеветать на истинную Дхарму.
Они не станут товарищами Мары. Постепенно они начнут исполнять
практику бодхисаттв и вскоре достигнут результата этой практики.
