![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nandzedЯ делал сообщения на эту тему - на примере учения Бон и тибетского буддизма О разнице религиозного и священного
Здесь же примеры - на материалах авраамических религий....
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
hojja_nusreddin в Аннемария Шиммель, "Распознавание символов Бога", Глава 1 / Часть 1
ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИСЛАМУ
Глава 1. Святость природы и культуры - http://www.mirobretshikh.narod.ru/decipher.htm
- Часть 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048359.html
- Часть 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048691.html
- Часть 3: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2935612.html
- Часть 4: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2936040.html
Глава 2. Святое пространство и время
Глава 3. Святое действо
Глава 4. Слово и текст
Глава 5. Индивид и общество
Глава 6. Бог и Его творение. Эскатология
Глава 7. Как подходить к Исламу?
______________________________________________
ГЛАВА 1. СВЯТОСТЬ ПРИРОДЫ И КУЛЬТУРЫ
«Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» - Коран (41 : 37)
КАМНИ
Люди, конечно же, испытывали трепет, глядя на камни, которые, казалось, никогда не менялись, и их можно было принять, как и оказалость впоследствии, символами вечной энергии и силы. В древнесемитских религиях камни, а в особенности те из них, которые обладали причудливой формой, считались объектами, заполненными особой энергией, так называемой маной.
Камни и их таинственная сила притягивала к себе и древних тюрков: истории о даш бебеклери – камнях, медленно превращающихся в детей – очень распространены в самой Турции. Турки, когда выполняют ритуальные моления, в которых просят сверхъестественные силы послать дождь на землю (эти ритуалы называют в Турции джаде), пользуются камнями. Небольшие ниййет дашлары (камушки намерений – прим.перев) закапывают у могил, чтобы выявить добрые или злые намерения тех или иных людей.
Сирия и Палестина, обители древнесемитского каменного культа, все еще могут похвастаться удивительной формы камнями, которых порой принимают за могилы святых. В Сирии считают, что если тело человека покоится на камушках, то оно от них получает энергию. Класть камни и образовывать из них небольшой холмик на могиле святых, прежде чем последняя превратится в настоящий храм, широко распространенная традиция на Ближнем Востоке, в Индии и Пакистане.
Древняя мифология сообщает, что основой космоса является зелёный камень. Этот камень расположен глубоко в земле и является основой центральной оси, проходящей через Вселенную, причем на Земле центральной точкой этой оси является Кааба.
Черный камень – метеорит – заложенный в юго-восточный угол Каабы в Мекке, является той самой точкой, в направлении которой верующие поворачивают свои лица в молитвах. Они стараются поцеловать этот камень во время паломничества. Как гласит мистический хадис: «Черный камень – это правая рука Бога». Легенды гласят, что этот камень существовал еще до появления жизни на Земле. Но черный камень, который был так причудливо воспет в творениях мусульманских поэтов, ни в коей мере не является единственным камнем Исламского мира.
Купол Скалы в Иерусалиме считается святым местом, потому что по поверью все пророки до Мухаммеда побывали там, а Пророк Ислама встречался с ними в начале своего небесного путешествия, и на том самом месте он совершил с ними ритуальную молитву. На скале, расположенной под куполом, можно увидеть след ноги Мухаммеда.
Но не только в Иерусалиме вы можете увидеть оттиск ступни Пророка – гадам расул. Вы их найдете в большом количестве в различных странах. Часто их приносят сами паломники, особенно в Индии. Даже император Акбар, который зачастую критиковал Исламские традиции, приветствовал, когда по возвращении из паломничества его жена Салима и тетя Гюльбадан привезли с собой один из таких каменных фрагментов. Часто из подобных камней сооружают чудодейственные постройки. Их посещают верующие, стараются прикоснуться к ним, дабы воспринять их бараку (благословляющая энергия – прим. перев), и затем проводят рукой по своему телу.
Мусульманам-шиитам знакомы камни с отпечатком ступни Али. Центром этого культа является святилище Маулали (Мавла Али) на вершине отвесной скалы у Хайдарабада/Деккана (Индия), где каждый будет поражен огромным оттиском ноги Али.
Много преданий связано с камнем: среди персидских дервишей Хаксара есть традиция привязывать к животу большой камень – санг-и-ганаат, «камень довольства», который подавляет голод. Говорят, что Пророк таким же образом боролся с чувством голода.
Особое место в Исламе занимают драгоценные камни.
Говорят, что некоторые из этих камней заполнены баракой. Практически все ученые раннего Ислама обладали огромными познаниями в минералогии и с помошью наблюдений усовершенствовали работы греков. Поэтому драгоценные и полудрагоценные камни стали занимать важные позиции в фольклоре и литературе.
Говорят, что Пророк советовал пользоваться агигом, агатом или сердоликом, полудрагоценным камнем, которого было очень много в Йемене. Поэтому этот камень связан в целом с мистической символикой Йемена, откуда «дыхание Милостивого» доносилось до Пророка. Мусульманам нравится носить агатовые кольца, медальоны, на которых выведены строки из молитв, Имена Бога, святых.
С древних времен считалось, что рубин может излечить болезни. И на самом деле в медицине мелкотолченный рубин является успокаивающим (муфаррих) ингредиентом лекарства – отсюда и связь рубина с яхонтовыми губами Возлюбленного и с рубиново-красным вином. Один из прекрасных мифов гласит, что когда солнечные лучи касаются обычной гальки, долгое время проведшей во мраке рудников, она может превратиться в рубин – мысль, которая символизирует трансформацию человеческого сердца, которое после долгого времени терпения под влиянием солнце милосердия может созреть и, «пролив свою кровь» в страданиях, превратиться в бесценную драгоценность.
Считают, что изумруд может отвести зло, ослепить змей и драконов. Зеленый цвет изумруда – цвет рая – отвел этому камню особую роль в Исламе. Говорят, что лавх махфуз, сохранившаяся Табличка, на которую наносились первые в истории человечества записи, была сделана из изумруда; изумрудную скрижаль знают как средневековый гностический образ. Анри Корбэн (французский исламовед) последовал по Суфийской стезе, которая согласно некоторым авторам, как, например, Симнани (ум.в 1335 г.), завершается в сиянии изумрудной горы: человек, лицезреющий этот свет, обладает самым высоким положением и считается прошедшим мрак мистической смерти.
Здесь же примеры - на материалах авраамических религий....
Оригинал взят у
hojja_nusreddin в Аннемария Шиммель, "Распознавание символов Бога", Глава 1 / Часть 1ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИСЛАМУ
Глава 1. Святость природы и культуры - http://www.mirobretshikh.narod.ru/decipher.htm
- Часть 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048359.html
- Часть 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1048691.html
- Часть 3: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2935612.html
- Часть 4: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2936040.html
Глава 2. Святое пространство и время
Глава 3. Святое действо
Глава 4. Слово и текст
Глава 5. Индивид и общество
Глава 6. Бог и Его творение. Эскатология
Глава 7. Как подходить к Исламу?
______________________________________________
ГЛАВА 1. СВЯТОСТЬ ПРИРОДЫ И КУЛЬТУРЫ
«Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» - Коран (41 : 37)
КАМНИ
Люди, конечно же, испытывали трепет, глядя на камни, которые, казалось, никогда не менялись, и их можно было принять, как и оказалость впоследствии, символами вечной энергии и силы. В древнесемитских религиях камни, а в особенности те из них, которые обладали причудливой формой, считались объектами, заполненными особой энергией, так называемой маной.
Камни и их таинственная сила притягивала к себе и древних тюрков: истории о даш бебеклери – камнях, медленно превращающихся в детей – очень распространены в самой Турции. Турки, когда выполняют ритуальные моления, в которых просят сверхъестественные силы послать дождь на землю (эти ритуалы называют в Турции джаде), пользуются камнями. Небольшие ниййет дашлары (камушки намерений – прим.перев) закапывают у могил, чтобы выявить добрые или злые намерения тех или иных людей.
Сирия и Палестина, обители древнесемитского каменного культа, все еще могут похвастаться удивительной формы камнями, которых порой принимают за могилы святых. В Сирии считают, что если тело человека покоится на камушках, то оно от них получает энергию. Класть камни и образовывать из них небольшой холмик на могиле святых, прежде чем последняя превратится в настоящий храм, широко распространенная традиция на Ближнем Востоке, в Индии и Пакистане.
Древняя мифология сообщает, что основой космоса является зелёный камень. Этот камень расположен глубоко в земле и является основой центральной оси, проходящей через Вселенную, причем на Земле центральной точкой этой оси является Кааба.
Черный камень – метеорит – заложенный в юго-восточный угол Каабы в Мекке, является той самой точкой, в направлении которой верующие поворачивают свои лица в молитвах. Они стараются поцеловать этот камень во время паломничества. Как гласит мистический хадис: «Черный камень – это правая рука Бога». Легенды гласят, что этот камень существовал еще до появления жизни на Земле. Но черный камень, который был так причудливо воспет в творениях мусульманских поэтов, ни в коей мере не является единственным камнем Исламского мира.
Купол Скалы в Иерусалиме считается святым местом, потому что по поверью все пророки до Мухаммеда побывали там, а Пророк Ислама встречался с ними в начале своего небесного путешествия, и на том самом месте он совершил с ними ритуальную молитву. На скале, расположенной под куполом, можно увидеть след ноги Мухаммеда.
Но не только в Иерусалиме вы можете увидеть оттиск ступни Пророка – гадам расул. Вы их найдете в большом количестве в различных странах. Часто их приносят сами паломники, особенно в Индии. Даже император Акбар, который зачастую критиковал Исламские традиции, приветствовал, когда по возвращении из паломничества его жена Салима и тетя Гюльбадан привезли с собой один из таких каменных фрагментов. Часто из подобных камней сооружают чудодейственные постройки. Их посещают верующие, стараются прикоснуться к ним, дабы воспринять их бараку (благословляющая энергия – прим. перев), и затем проводят рукой по своему телу.
Мусульманам-шиитам знакомы камни с отпечатком ступни Али. Центром этого культа является святилище Маулали (Мавла Али) на вершине отвесной скалы у Хайдарабада/Деккана (Индия), где каждый будет поражен огромным оттиском ноги Али.
Много преданий связано с камнем: среди персидских дервишей Хаксара есть традиция привязывать к животу большой камень – санг-и-ганаат, «камень довольства», который подавляет голод. Говорят, что Пророк таким же образом боролся с чувством голода.
Особое место в Исламе занимают драгоценные камни.
Говорят, что некоторые из этих камней заполнены баракой. Практически все ученые раннего Ислама обладали огромными познаниями в минералогии и с помошью наблюдений усовершенствовали работы греков. Поэтому драгоценные и полудрагоценные камни стали занимать важные позиции в фольклоре и литературе.
Говорят, что Пророк советовал пользоваться агигом, агатом или сердоликом, полудрагоценным камнем, которого было очень много в Йемене. Поэтому этот камень связан в целом с мистической символикой Йемена, откуда «дыхание Милостивого» доносилось до Пророка. Мусульманам нравится носить агатовые кольца, медальоны, на которых выведены строки из молитв, Имена Бога, святых.
С древних времен считалось, что рубин может излечить болезни. И на самом деле в медицине мелкотолченный рубин является успокаивающим (муфаррих) ингредиентом лекарства – отсюда и связь рубина с яхонтовыми губами Возлюбленного и с рубиново-красным вином. Один из прекрасных мифов гласит, что когда солнечные лучи касаются обычной гальки, долгое время проведшей во мраке рудников, она может превратиться в рубин – мысль, которая символизирует трансформацию человеческого сердца, которое после долгого времени терпения под влиянием солнце милосердия может созреть и, «пролив свою кровь» в страданиях, превратиться в бесценную драгоценность.
Считают, что изумруд может отвести зло, ослепить змей и драконов. Зеленый цвет изумруда – цвет рая – отвел этому камню особую роль в Исламе. Говорят, что лавх махфуз, сохранившаяся Табличка, на которую наносились первые в истории человечества записи, была сделана из изумруда; изумрудную скрижаль знают как средневековый гностический образ. Анри Корбэн (французский исламовед) последовал по Суфийской стезе, которая согласно некоторым авторам, как, например, Симнани (ум.в 1335 г.), завершается в сиянии изумрудной горы: человек, лицезреющий этот свет, обладает самым высоким положением и считается прошедшим мрак мистической смерти.
